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蘇軾《浣溪沙》詩意賞析及翻譯

時(shí)間:2024-06-15 03:44:09 浣溪沙 我要投稿
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蘇軾《浣溪沙》詩意賞析及翻譯

  在平平淡淡的日常中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧,古詩作為一種詩歌體裁,指的是與近體詩相對(duì)的古體詩,又稱古風(fēng)、往體詩。古詩的類型多樣,你所見過的古詩是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的蘇軾《浣溪沙》古詩意賞析及翻譯,希望能夠幫助到大家。

蘇軾《浣溪沙》詩意賞析及翻譯

  【原文】

  宋·蘇軾

  山下蘭芽短浸溪,

  松間沙路凈無泥。

  蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

  誰道人生無再少?

  門前流水尚能西!

  休將白發(fā)唱黃雞。

  【作者簡介】

  蘇軾(1037-1101):北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎,因反對(duì)王安石新法而求外職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、穎州等,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍,合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨,但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦,指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派,對(duì)后代很有影響。《念奴嬌赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書,取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。能畫竹,學(xué)文同,也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”,認(rèn)為“論畫以形似,見與兒童鄰”;高度評(píng)價(jià)“詩中有畫,畫中有詩”的藝術(shù)造詣。詩文有《東坡七集》等。存世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。(《辭海》1989年版)

  【注釋】

  蘄水清泉寺:在今湖北浠水縣。元豐五年(1082)三月,蘇軾曾游此寺。“蘄”,音qí。

  蘭芽:蘭草的嫩芽。

  蕭蕭:形容雨聲。

  暮雨:傍晚下雨。

  子規(guī):杜鵑的別名。

  休將:不要。

  白發(fā):指老年。

  休將白發(fā)唱黃雞:反用白居易的詩句,意為不要嘆息年華易逝。白居易在《醉歌示妓人商玲瓏》一詩中,稱“黃雞催曉”,“白日催年”,人就是在黃雞的叫聲、白日的流動(dòng)中一天天變老的,因此他慨嘆“腰間紅綾系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失”。蘇軾在這里反其意而用之:“休將白發(fā)唱黃雞”。“白發(fā)”,指年老,“黃雞”,指代白居易詩中的年華易逝的感慨。全句意思是不要因?yàn)樽约豪狭司拖麡O悲觀,人生也會(huì)返老還童。

  蘄水,今湖北浠水,在黃州(今湖北黃岡)東。蘄水的清泉寺,下臨蘭溪。蘭溪水出于箬竹山,溪旁多蘭花,故名曰:蘭溪。此詞是元豐五年(1082年)三月,46歲的蘇軾貶官黃州期間所作。

  [譯文]

  山腳下蘭草嫩芽入小溪,

  松林間小路清沙凈無泥,

  傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。

  誰說人老不可再年少?

  門前流水還能執(zhí)著奔向西!

  不必?zé)⿶绹@白發(fā),多愁唱黃雞。

  【賞析】

  上片寫暮春三月蘭溪的雨后景色。首句點(diǎn)名了蘭溪得名的緣由——山下溪邊多蘭。同時(shí)又點(diǎn)明了游蘭溪的時(shí)令。蘭剛發(fā)芽,芽雖短,但是生機(jī)勃勃長勢(shì)很快,一個(gè)“浸”字寫盡春蘭的活力。次句寫漫步溪邊,“松間沙路凈無泥”化用了白居易的“沙路潤無泥”。蘇軾將“潤”改為“凈”,更加突出了蘭溪的潔凈和一塵不染。“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”點(diǎn)出了凈無泥的原因,同時(shí)又烘托出自己貶官黃州期間的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨瀟瀟、子規(guī)哀鳴都是寫實(shí)。暮春三月,春色正濃,可寫之景可謂數(shù)不勝數(shù)。但是作者獨(dú)取此景,這顯然和他當(dāng)時(shí)的處境和心情有著直接的關(guān)系。

  但是,蘇軾畢竟是一個(gè)“奮厲有當(dāng)世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到:溪水尚且可以西流,難道人生就再無少了嗎?何必自傷白發(fā),哀嘆衰老呢?集中體現(xiàn)了他雖然身處困境,仍力求振作的精神。末句“休將白發(fā)唱黃雞”中的“白發(fā)”和“黃雞”都出自于白居易的《醉歌》(“誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉時(shí)沒。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失。”)白居易感嘆黃雞催曉、白日催年、朱顏易逝,調(diào)子低沉。蘇軾在這首詞中是說不要傷悲嘆白發(fā),感慨黃雞催曉,光陰易逝。這就一掃白詩的低沉調(diào)子,也沖淡了上片“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛。

  此詞,上片寫景,景色如畫,淡雅凄婉;下片抒情,富有哲理,振奮人心。近千年來,不知令多少身受挫折的失意人重新煥發(fā)出生活下去的勇氣和繼續(xù)前進(jìn)的信心!

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蘇軾《浣溪沙》詩意賞析及翻譯

  在平平淡淡的日常中,大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧,古詩作為一種詩歌體裁,指的是與近體詩相對(duì)的古體詩,又稱古風(fēng)、往體詩。古詩的類型多樣,你所見過的古詩是什么樣的呢?以下是小編幫大家整理的蘇軾《浣溪沙》古詩意賞析及翻譯,希望能夠幫助到大家。

蘇軾《浣溪沙》詩意賞析及翻譯

  【原文】

  宋·蘇軾

  山下蘭芽短浸溪,

  松間沙路凈無泥。

  蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

  誰道人生無再少?

  門前流水尚能西!

  休將白發(fā)唱黃雞。

  【作者簡介】

  蘇軾(1037-1101):北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。神宗時(shí)曾任祠部員外郎,因反對(duì)王安石新法而求外職,任杭州通判,知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、穎州等,官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍,合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨,但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健,善用夸張比喻,在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦,指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派,對(duì)后代很有影響。《念奴嬌赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書,取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式,而能自創(chuàng)新意。用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。能畫竹,學(xué)文同,也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”,認(rèn)為“論畫以形似,見與兒童鄰”;高度評(píng)價(jià)“詩中有畫,畫中有詩”的藝術(shù)造詣。詩文有《東坡七集》等。存世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。(《辭海》1989年版)

  【注釋】

  蘄水清泉寺:在今湖北浠水縣。元豐五年(1082)三月,蘇軾曾游此寺。“蘄”,音qí。

  蘭芽:蘭草的嫩芽。

  蕭蕭:形容雨聲。

  暮雨:傍晚下雨。

  子規(guī):杜鵑的別名。

  休將:不要。

  白發(fā):指老年。

  休將白發(fā)唱黃雞:反用白居易的詩句,意為不要嘆息年華易逝。白居易在《醉歌示妓人商玲瓏》一詩中,稱“黃雞催曉”,“白日催年”,人就是在黃雞的叫聲、白日的流動(dòng)中一天天變老的,因此他慨嘆“腰間紅綾系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失”。蘇軾在這里反其意而用之:“休將白發(fā)唱黃雞”。“白發(fā)”,指年老,“黃雞”,指代白居易詩中的年華易逝的感慨。全句意思是不要因?yàn)樽约豪狭司拖麡O悲觀,人生也會(huì)返老還童。

  蘄水,今湖北浠水,在黃州(今湖北黃岡)東。蘄水的清泉寺,下臨蘭溪。蘭溪水出于箬竹山,溪旁多蘭花,故名曰:蘭溪。此詞是元豐五年(1082年)三月,46歲的蘇軾貶官黃州期間所作。

  [譯文]

  山腳下蘭草嫩芽入小溪,

  松林間小路清沙凈無泥,

  傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。

  誰說人老不可再年少?

  門前流水還能執(zhí)著奔向西!

  不必?zé)⿶绹@白發(fā),多愁唱黃雞。

  【賞析】

  上片寫暮春三月蘭溪的雨后景色。首句點(diǎn)名了蘭溪得名的緣由——山下溪邊多蘭。同時(shí)又點(diǎn)明了游蘭溪的時(shí)令。蘭剛發(fā)芽,芽雖短,但是生機(jī)勃勃長勢(shì)很快,一個(gè)“浸”字寫盡春蘭的活力。次句寫漫步溪邊,“松間沙路凈無泥”化用了白居易的“沙路潤無泥”。蘇軾將“潤”改為“凈”,更加突出了蘭溪的潔凈和一塵不染。“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”點(diǎn)出了凈無泥的原因,同時(shí)又烘托出自己貶官黃州期間的凄涼環(huán)境和悲涼心情。暮雨瀟瀟、子規(guī)哀鳴都是寫實(shí)。暮春三月,春色正濃,可寫之景可謂數(shù)不勝數(shù)。但是作者獨(dú)取此景,這顯然和他當(dāng)時(shí)的處境和心情有著直接的關(guān)系。

  但是,蘇軾畢竟是一個(gè)“奮厲有當(dāng)世志”的杰出人物。溪水西流使他感悟到:溪水尚且可以西流,難道人生就再無少了嗎?何必自傷白發(fā),哀嘆衰老呢?集中體現(xiàn)了他雖然身處困境,仍力求振作的精神。末句“休將白發(fā)唱黃雞”中的“白發(fā)”和“黃雞”都出自于白居易的《醉歌》(“誰道使君不解歌,聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴,白日催年酉時(shí)沒。腰間紅綬系未穩(wěn),鏡里朱顏看已失。”)白居易感嘆黃雞催曉、白日催年、朱顏易逝,調(diào)子低沉。蘇軾在這首詞中是說不要傷悲嘆白發(fā),感慨黃雞催曉,光陰易逝。這就一掃白詩的低沉調(diào)子,也沖淡了上片“瀟瀟暮雨子規(guī)啼”的悲涼氣氛。

  此詞,上片寫景,景色如畫,淡雅凄婉;下片抒情,富有哲理,振奮人心。近千年來,不知令多少身受挫折的失意人重新煥發(fā)出生活下去的勇氣和繼續(xù)前進(jìn)的信心!