中國(guó)古代史優(yōu)秀教案
一、古代中華文明的起源和奠基時(shí)期：先秦文明
二、 古代中華文明的形成和發(fā)展時(shí)期：秦漢文明
三、 古代中華文明曲折鼎盛時(shí)期：魏晉南北朝文明和隋唐文明
五、 明清之際的中國(guó)：中華文明的繁盛與危機(jī)并存
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與能力：掌握政治上統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步鞏固；專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰。明初廢丞相設(shè)內(nèi)閣，強(qiáng)化專制皇權(quán)；清設(shè)軍機(jī)處，標(biāo)志君主專制達(dá)到頂峰。經(jīng)濟(jì)上農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)達(dá)。從明朝中后期開(kāi)始，在商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的江南一些地區(qū)，資本主義萌芽緩慢發(fā)展。但清政府的“重農(nóng)抑商”與“閉關(guān)鎖國(guó)”（海禁）政策嚴(yán)重阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。文化上承古萌新出現(xiàn)新觀念，李贄、王夫之、顧炎武、黃宗羲批判舊思想與專制制度，帶有反封建色彩的早期民主啟蒙思想產(chǎn)生。文學(xué)藝術(shù)繁榮，出現(xiàn)四大小說(shuō)名著。
2、過(guò)程與方法：講授法、探究法
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：明清時(shí)期，社會(huì)處于由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的前夜。一方面國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力強(qiáng)盛，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度繁榮，并以孕育了新的經(jīng)濟(jì)因素，帶有向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)；另一方面，專制主義發(fā)展到頂峰，統(tǒng)治者運(yùn)用國(guó)家機(jī)器力圖壓制新的經(jīng)濟(jì)因素與思想觀念，最終使古代中華文明沒(méi)有在明清時(shí)期實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，走入近代社會(huì)。隨著同時(shí)期歐洲成功地邁向工業(yè)文明，古老的中華文明面臨嚴(yán)重的危機(jī)。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
君主專制達(dá)到頂峰的標(biāo)志、明末清初的著名思想家、資本主義萌芽的產(chǎn)生和海禁
【教學(xué)安排】
兩課時(shí)
【教學(xué)準(zhǔn)備】
多媒體、教學(xué)案
【教學(xué)過(guò)程】
八、明清（前期）
總的特點(diǎn)：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和封建制度漸趨衰落（1368－1840年）
（一）強(qiáng)化君主專制
1．明朝：①1380年明太祖廢中書(shū)省和丞相，六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，丞相制度的廢除使君主專制達(dá)到新的高度；②明成祖時(shí)內(nèi)閣制度正式確立，內(nèi)閣是為皇帝提供顧問(wèn)的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)，對(duì)皇權(quán)不起制約作用。
2．清朝：①皇太極仿明制設(shè)內(nèi)閣，負(fù)責(zé)奏章票擬；②康熙帝設(shè)南書(shū)房，參與機(jī)務(wù)，以制約議政王大臣會(huì)議和內(nèi)閣，集權(quán)于皇帝；③雍正帝設(shè)軍機(jī)處，由親信充任軍機(jī)大臣，軍國(guó)大事由皇帝決策，軍機(jī)處行文中央各部和地方官員執(zhí)行。君主專制制度發(fā)展到頂峰。這種不受約束和監(jiān)督的絕對(duì)君主制度，使皇帝的決策具有個(gè)人獨(dú)斷的隨意性的特點(diǎn)，極大地妨礙社會(huì)的進(jìn)步，成為中國(guó)近代落后的主要原因。
（二）康熙帝的政績(jī)
1．強(qiáng)化皇權(quán)：①清除鰲拜，總攬朝政大權(quán)②設(shè)南書(shū)房，集權(quán)于皇帝。
2．鞏固統(tǒng)一國(guó)家和維護(hù)國(guó)家主權(quán)：①平三藩之亂；②進(jìn)軍臺(tái)灣，設(shè)臺(tái)灣府；③平定準(zhǔn)噶爾部噶爾丹叛亂；④冊(cè)封喇嘛教活佛，分掌蒙藏地區(qū)事務(wù)；⑤在黑龍江流域?qū)嵭兄恰⑼吞铩⑴杀礼v的戰(zhàn)略方針；⑥組織雅克薩之戰(zhàn)，簽訂《尼布楚條約》。
3．重視經(jīng)濟(jì)，尊崇儒學(xué)，開(kāi)創(chuàng)“康乾盛世”
結(jié)論：康熙帝我國(guó)杰出的少數(shù)民族政治家，他最大的貢獻(xiàn)是鞏固了統(tǒng)一多民族的國(guó)家，奠定了我國(guó)疆域的基礎(chǔ)，抵制西方的殖民侵略，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)；其次他調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系，重視文治，緩和了民族矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，為康乾盛世奠定了基礎(chǔ)。但康熙帝是中國(guó)封建階級(jí)的政治代表，他強(qiáng)化了君主專制，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，影響了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步，阻礙了與世界的交流，導(dǎo)致了中國(guó)的落后。
（三）明清時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
1．明清的經(jīng)濟(jì)政策：①“重農(nóng)抑商”政策。抑商的做法有：實(shí)行專賣制度，官府壟斷鹽、茶等的經(jīng)營(yíng)，加征商稅；制定歧視商人的規(guī)定；設(shè)立龐大的官營(yíng)手工業(yè)，壓制民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展。影響：強(qiáng)化了封建自然經(jīng)濟(jì)，阻礙了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽的發(fā)展。
②“海禁”與“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。做法是：禁止沿海人民與海上敵對(duì)勢(shì)力、倭寇、外國(guó)人交往；對(duì)外貿(mào)易在限定地點(diǎn)由官方主導(dǎo)進(jìn)行。影響：妨礙海外市場(chǎng)的開(kāi)拓，抑制原始資本的積累，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，使中國(guó)與世隔絕，逐漸落后于世界潮流。
2．農(nóng)業(yè)的新發(fā)展：①多熟制的發(fā)展和多熟品種的培育；②引進(jìn)和推廣國(guó)外高產(chǎn)作物玉米和甘薯；③經(jīng)濟(jì)作物種植面積的擴(kuò)大和形成專業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域；④編撰《農(nóng)政全書(shū)》，總結(jié)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)。
3．手工業(yè)的成就：①瓷都景德鎮(zhèn)在青花瓷基礎(chǔ)上，燒制出彩瓷和琺瑯瓷；②蘇州和杭州是最著名的絲織中心，民營(yíng)絲織業(yè)日益興盛，使用花樓機(jī)織造精細(xì)絲織品。清中期開(kāi)發(fā)出“金寶地”新品種；③造船業(yè)發(fā)達(dá)，制造出當(dāng)時(shí)世界上最大的木帆船。
4．徽商和晉商的形成；由經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)起家，經(jīng)營(yíng)范圍擴(kuò)大到茶葉、木材、糧食等行業(yè)，還經(jīng)營(yíng)典當(dāng)、票號(hào)等金融活動(dòng)。晉商活動(dòng)范圍遠(yuǎn)至日本，東南亞、俄羅斯等地。
5．資本主義萌芽的出現(xiàn)和緩慢發(fā)展：①明代中后期，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南的絲織業(yè)中機(jī)戶出資購(gòu)買織機(jī)、開(kāi)設(shè)機(jī)房、雇傭機(jī)工進(jìn)行生產(chǎn)。機(jī)戶和機(jī)工形成雇傭關(guān)系，即資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，被稱為資本主義萌芽；機(jī)戶就是早期資本家，機(jī)工是雇傭工人，兩者已無(wú)人身依附關(guān)系；②清代資本主義萌芽的發(fā)展表現(xiàn)在：機(jī)房（手工工場(chǎng)）規(guī)模擴(kuò)大，分工更加細(xì)密，雇工數(shù)量更多，具有資本主義萌芽的部門(mén)和地區(qū)增多；③資本主義萌芽代表了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的總趨勢(shì)，但在明清時(shí)期，這種新的生產(chǎn)關(guān)系始終處在萌芽狀態(tài)，整體上未進(jìn)入工場(chǎng)手工業(yè)階段。阻礙中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展的主要原因有：自然經(jīng)濟(jì)一直占統(tǒng)治地位；中國(guó)封建制度的束縛，特別是重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國(guó)政策的嚴(yán)重影響。
（四）明清時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展
1．明朝中期，王X明發(fā)展了南宋時(shí)期陸九淵的學(xué)說(shuō)，成為心學(xué)的集大成者；他把程朱理學(xué)發(fā)展為“心學(xué)”，宣揚(yáng)人心是世界萬(wàn)物的本原，“心即理”、“心外無(wú)物”的主觀唯心論的宇宙觀；提出“致良知”的學(xué)說(shuō)，進(jìn)一步發(fā)揮儒家“仁”的思想。
2．明朝后期，李贄的“離經(jīng)叛道”。表現(xiàn)在：他自稱異端，認(rèn)為是非標(biāo)準(zhǔn)依照時(shí)代變化而變化，反對(duì)以孔子的.是非為標(biāo)準(zhǔn)；他批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛假說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)人的正當(dāng)私欲。李贄的思想在一定程度上反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求。
3．明末清初，黃宗羲、顧炎武、王夫之的民主啟蒙思想。黃宗羲主張“天下為主，君為客”，君主專制是“天下之大害”，“工商皆民生之本”。顧炎武主張“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“經(jīng)世致用”，到實(shí)踐中求得真知。王夫之主張世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是第一性的，物質(zhì)不斷變化是萬(wàn)物發(fā)展的規(guī)律；他具有樸素的辯證法思想。他的唯物思想，啟示了近代人們的思維方法，具有劃時(shí)代的意義。
評(píng)價(jià)：他們的思想主張是明清時(shí)期封建制度漸趨衰落、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽這兩大時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)在思想上的反映，他們的進(jìn)步思想是對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的批判繼承，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)生機(jī)，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大影響。
（五）明清時(shí)期的科技和文學(xué)藝術(shù)
1．科技成果：①明朝徐光啟編撰《農(nóng)政全書(shū)》，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)進(jìn)行總結(jié)；②李時(shí)珍編《本草綱目》，總結(jié)我國(guó)16世紀(jì)以前的藥物和成就，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。
2．文學(xué)藝術(shù)成就：①小說(shuō)呈現(xiàn)空前繁榮局面,《三國(guó)演義》、《水滸轉(zhuǎn)》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世；②傳奇的演唱形成昆曲一統(tǒng)的局面，湯顯祖的《牡丹亭》是明傳奇最出色的作品；③在徽劇與漢劇融合，兼收昆曲、秦腔的基礎(chǔ)上形成京劇，涌現(xiàn)“同光十三絕”的著名藝人；④明代徐渭的《牡丹蕉石圖》，清代鄭板橋的《墨蘭圖》是寫(xiě)意畫(huà)中的精品。
【教學(xué)反思】
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