癭庵《癭庵詩集》介紹

　　癭庵《癭庵詩集》介紹

　　《癭庵詩集》，附有《癭庵詩外集》，一函一冊。此書為清末民初著名詩人、劇作家羅惇曧的詩集。

　　羅惇曧 (1880－1924)，廣東順德人。字掞東，號癭庵，晚年號癭公，以號行。與陳千秋、梁啟超等同為康有為弟子。羅惇曧素負詩名，在萬木草堂弟子中有詩伯之稱，與梁鼎芬、黃節、曾習經合稱嶺南近代四家。此外，羅惇曧擅長書法，留心輯存當代史料。他還熱心京劇藝術，創作和改編大量的劇本，對程派的形成起了重大作用。羅惇曧收程硯秋為義子，資助培養程硯秋之事，一時傳為佳話。有《癭庵詩集》、《菊部叢譚》、《太平天國戰記》、《戊戌德宗之密詔》、《庚子國變記》等。

　　羅惇曧生前立下遺囑，墓碑上只寫詩人羅癭公之墓，可見他對詩歌的偏愛。羅惇曧臨終前將自己的詩歌托付給詩人曾習經選定。曾習經（1867－1926），廣東揭陽人。字剛甫，號蟄庵居士。光緒進士，是嶺南近代四家中最受羅惇曧推崇的一位。曾習經亦不負友人之托，在臨終前選定了二百余首詩，定為《癭庵詩集》。羅惇曧一生作詩頗多，惟不求其傳。曾有《答客問》一詩云：作書覓句事不廢，聊遣興耳安用傳。民國十七年（1928）番禺葉恭綽刊刻羅惇曧詩集時，依其遺志，選用的就是曾習經選定的集子。此外，葉恭綽還把羅惇曧在病中的幾篇詩作附在《癭庵詩集》后，并從曾習經刊落的詩稿中選出部分詩歌編為《癭庵詩外集》，一并付梓刊刻。民國十七年（1928）五月刊刻告成。

　　《癭庵詩集》的書簽為陳三立題寫，并有三立印章。扉頁書名為諸宗元所題，亦有宗元印章。書前有民國十七年（1928）正月十二日黃節的序文以及同年夏天葉恭綽的序文。書版每半頁九行，行十八字，間有雙行小字。左右雙欄，黑口，單魚尾。版式開闊，疏朗清秀。

　　羅惇曧一生詩風發生了三次變化。早年學習溫庭筠、李商隱，詩風與晚唐相近，但是詩集中收入早年的'詩作并不多。入京之后，轉向學習宋代詩人梅堯臣、蘇舜欽、王安石等，詩意深遠。民國之后，學習白居易和陸游，詩風又變，造境沖淡瀟灑，別具蕭然之致。《癭庵詩集》中多作者言志之作，如羅惇曧決意退出官場后有詩曰：擾擾名利趨苦惱，紛紛蠻觸自爭持。終年聽曲行呤處，盡是先生快活時。（《擾擾》）另如：有客叩門屢不值，每向吾友三嘆息。謂我昏然廢百事，苦伴歌郎忘日夕。（《答客問》）詩集中還有大量的詩作記載了作者與當時著名的詩人、畫家、藝人的交往以及他們之間的深情厚意。如《正月十三夜，置酒齋中，賈郎璧云、梅郎蘭芳、姚郎玉芙、尚郎小云、程郎艷秋并集，以詩紀之》一詩，僅從題目即可想見當時名流匯聚，主勤客雅，從容談笑之情景。

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