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詩的對話散文

時間:2021-07-11 19:53:20 散文 我要投稿

關于詩的對話散文

  如果有人問我:“你為什么寫詩?”我也許會這樣說:“為了更好地,更久地生存!”是的,詩是生存的目的。但是我承認,詩是一種流亡的夢,沒有固定的巢穴作為歸宿。它永遠流亡在吞噬萬物的時間峽谷中……

關于詩的對話散文

  也許人一旦學會作詩,就會無法承認自己,宛如白晝在夢中。是的,無人肯將自己未受懲罰的夢幻世界暴露在陽光下。誠然,外人根本無從介入,恰似夢者本人將它與外界隔絕。將諸如此類的任何一種自由拋進心靈的無底深淵,人們每天都在歌頌和呼喚真情,卻在它來臨之際將其拒之門外。而詩是靈魂的暴露。這是它的功能之所在、價值之所在。只有詩人能夠自由地進出靈魂的宮殿,與夢交流并把它們帶到未曾到達過的陽光下……

  的確,人是一種犧牲,而詩卻是一種補償,年復一年,永遠的。我們應該承認生活在一個飛速旋轉的時代,功利主義,拜金主義,塵囂至上的時代。也許沒人去了解一個真正的詩人,我們應該承認,詩人的孤獨或許是他唯一的自救之道。

  事實上在我們這個時代,詩歌沒有極其細微的經濟價值,它所能做的唯一事情就是使人類經濟中某些被忽視的部分活躍起來,來平衡和抵消工業化社會所產生的焦慮和困惑。

  我不太相信絕對的創造性這回事。它是我們這個時代制造出來的另一個物種,正在以使人昏眩的速度走向死亡。而我相信任何語言,任何形式,任何創造手段而建立的個人風格,絕對的創造性是一種純粹的現代詐騙。有些人希望通過這種途徑成為引人注目的現代詩人,而實際上把詩歌變成了一種鬧劇,荒唐的鬧劇。

  我認為非寫實的詩人是死的,單純寫實的詩人也是死的。純粹反理性的詩人只是他和戀人可以理解,這是很凄涼的事。純理性的詩人,連驢子也讀得懂他的作品,也是非常凄涼的事。

  我聽說過詩歌能夠超越作者自己。我好像還沒有這種體驗,那是我的悲劇。有時我也似乎感到詞匯耗盡,宇宙被物質所壅塞,精神的通道無法抵達所需要到達的境界。于是,思想也隨之耗盡。

  實際上,也許存在著這樣的可能性,未來的詩歌面臨一種完全不同于過去詩歌面臨的任務,就是詩是一個具有特殊本體狀態的特殊的認識容體。

  眾所周知,人的千情百態對精神的向往,擺脫孤獨的`渴求,企盼交流與尊重的期待,這也是詩歌發展的原動力,也使它產生不斷適應世界發展的嶄新內容。

  但詩歌的發展,因時而異,因為詩并非經常受到重視。詩和屈從于物質驅使的社會活動之間的距離似乎日益脫離。這種距離為詩人所接受但并非他所尋求的。詩人完全有權利,甚至有義務去探尋那些最艱澀的領域。但是,他在這個方向走的愈遠,愈應采用具體的表現手法。無論他如何深入違反,情理的極其深奧的領域,他必須用面對讀者的手法去表現。否則,詩也就成了無人知曉的天書……

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關于詩的對話散文

  也許人一旦學會作詩,就會無法承認自己,宛如白晝在夢中。是的,無人肯將自己未受懲罰的夢幻世界暴露在陽光下。誠然,外人根本無從介入,恰似夢者本人將它與外界隔絕。將諸如此類的任何一種自由拋進心靈的無底深淵,人們每天都在歌頌和呼喚真情,卻在它來臨之際將其拒之門外。而詩是靈魂的暴露。這是它的功能之所在、價值之所在。只有詩人能夠自由地進出靈魂的宮殿,與夢交流并把它們帶到未曾到達過的陽光下……

  的確,人是一種犧牲,而詩卻是一種補償,年復一年,永遠的。我們應該承認生活在一個飛速旋轉的時代,功利主義,拜金主義,塵囂至上的時代。也許沒人去了解一個真正的詩人,我們應該承認,詩人的孤獨或許是他唯一的自救之道。

  事實上在我們這個時代,詩歌沒有極其細微的經濟價值,它所能做的唯一事情就是使人類經濟中某些被忽視的部分活躍起來,來平衡和抵消工業化社會所產生的焦慮和困惑。

  我不太相信絕對的創造性這回事。它是我們這個時代制造出來的另一個物種,正在以使人昏眩的速度走向死亡。而我相信任何語言,任何形式,任何創造手段而建立的個人風格,絕對的創造性是一種純粹的現代詐騙。有些人希望通過這種途徑成為引人注目的現代詩人,而實際上把詩歌變成了一種鬧劇,荒唐的鬧劇。

  我認為非寫實的詩人是死的,單純寫實的詩人也是死的。純粹反理性的詩人只是他和戀人可以理解,這是很凄涼的事。純理性的詩人,連驢子也讀得懂他的作品,也是非常凄涼的事。

  我聽說過詩歌能夠超越作者自己。我好像還沒有這種體驗,那是我的悲劇。有時我也似乎感到詞匯耗盡,宇宙被物質所壅塞,精神的通道無法抵達所需要到達的境界。于是,思想也隨之耗盡。

  實際上,也許存在著這樣的可能性,未來的詩歌面臨一種完全不同于過去詩歌面臨的任務,就是詩是一個具有特殊本體狀態的特殊的認識容體。

  眾所周知,人的千情百態對精神的向往,擺脫孤獨的`渴求,企盼交流與尊重的期待,這也是詩歌發展的原動力,也使它產生不斷適應世界發展的嶄新內容。

  但詩歌的發展,因時而異,因為詩并非經常受到重視。詩和屈從于物質驅使的社會活動之間的距離似乎日益脫離。這種距離為詩人所接受但并非他所尋求的。詩人完全有權利,甚至有義務去探尋那些最艱澀的領域。但是,他在這個方向走的愈遠,愈應采用具體的表現手法。無論他如何深入違反,情理的極其深奧的領域,他必須用面對讀者的手法去表現。否則,詩也就成了無人知曉的天書……