《應(yīng)有格物致知精神》最新教案設(shè)計(jì)

時(shí)間：2021-06-13 12:11:17 教案我要投稿

　　1．了解丁肇中，理解“格物致知”的含義以及真正的格物致知的精神。

《應(yīng)有格物致知精神》最新教案設(shè)計(jì)

　　2．理清行文思路，把握作者的思維流程，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的論證方法。

　　3．引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受富有實(shí)驗(yàn)精神、創(chuàng)造精神的重要性，自覺培養(yǎng)“格物

　　致知“的精神，爭做一個(gè)注重實(shí)踐，有開拓精神的人。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　（l）領(lǐng)悟理解“格物致知”精神的內(nèi)涵極其重要性。

　　（2）理清作者的論證思路、理解文章的論證方法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理解真正的格物致知的精神，探究“研究人文科學(xué)”和“在個(gè)人行動上”也要重視實(shí)驗(yàn)精神的原因

　　教學(xué)方法：

　　分析歸納法，指導(dǎo)學(xué)生通讀課文，把握各段意思，理清行文思路，歸納本文的三要素。

　　教具準(zhǔn)備：多媒體

　　教學(xué)安排：1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　（一）導(dǎo)入

　　1. 同學(xué)們，前幾天，老師在報(bào)紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分?jǐn)?shù)考入了中國科技大學(xué)物理專業(yè)。入學(xué)后，她的高超的計(jì)算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊。可是，她做實(shí)驗(yàn)的能力非常差，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個(gè)實(shí)驗(yàn)，這又使她的老師大為惱火。這是一個(gè)典型的高分低能的例子，造成這個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因是什么呢？今天，我們就來共同學(xué)習(xí)丁肇中先生《應(yīng)有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。下面，我們首先對丁肇中先生做一個(gè)了解。同學(xué)們請看大屏幕。

　　2. 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　3. 了解作者

　　4. 檢查預(yù)習(xí)：

　　（1）注音：丁肇（）中不知所措（）

　　（2）釋詞：

　　格物：推究事物的道理。

　　致知：求知，得到知識。

　　誠意：真心。使自己的思想誠懇。

　　正心：端正心思。

　　修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。

　　齊家：整齊家政。

　　抽象：不能具體經(jīng)驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的；空洞的。

　　袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。

　　一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。

　　（二）整體感知

　　1. 朗讀課文，回答導(dǎo)入問題

　　同學(xué)們找到造成這剛才那個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因了嗎?

　　（明確）例：剛才那個(gè)女大學(xué)生因?yàn)闆]有格物致知精神,沒有實(shí)踐能力,所以她的動手能力比較差.。

　　我覺得這是因?yàn)橹袊膫鹘y(tǒng)教育沒有正確地理解和運(yùn)用格物致知精神,而中國的學(xué)生在這個(gè)文化背景之下,也是偏向于理論知識的學(xué)習(xí),偏向與抽象思維,而不愿意動手,才造成了剛才那個(gè)女大學(xué)生高分低能。

　　2. 整體分析課文內(nèi)容

　　（1）師：這兩個(gè)同學(xué)回答得非常好，實(shí)際上，造成了剛才那個(gè)女大學(xué)生高分低能的原因就是因?yàn)樗鄙俑裎镏轮瘛８裎镏轮窦热贿@么重要，“格物致知”中國詞究竟是上面意思？

　　明確：格物致知就是“從探察事物而得到知識”的意思。“格物致知”作為一種精神，是指從推究事物的原理而得到知識的一種精神。

　　（2）師：傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格”？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？

　　明確：傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度。

　　傳統(tǒng)的中國教育偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手，缺乏對實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

　　（3）師：作者說我們每個(gè)人應(yīng)該有格物致知精神，那么，我們?yōu)槭裁磻?yīng)該有格物致知精神?作者是怎樣論述的？

　　（學(xué)生瀏覽課文，篩選信息，合作討論，形成一致觀點(diǎn)）

　　明確：前面兩位同學(xué)總結(jié)得很好，我認(rèn)為作者講了三方面的道理來證明“我們每個(gè)人應(yīng)該有格物致知精神”這個(gè)論點(diǎn)的：

　　道理（1）這是由傳統(tǒng)中國教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定了的。

　　道理（2）這是被科學(xué)進(jìn)展的歷史和實(shí)驗(yàn)的過程證明了的。

　　道理（3）這也是應(yīng)付今天的世界環(huán)境所不可少的。

　　作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神，保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義。

　　（4）判斷一個(gè)人是否具有“格物致知”的精神關(guān)鍵是什么？

　　明確：判斷一個(gè)人是否具有“格物致知”的精神關(guān)鍵是他是否對事物客觀的、有想象力的，有計(jì)劃的，積極主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實(shí)踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些，就不具備真正的““格物致知”的精神。

　　（5）簡述本文的論述思路

　　明確；本文的題目就是中心論點(diǎn)。開頭緊扣題目，有“格物致知”的出處，引出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”并不重視的原因分析，澄清人們的錯誤認(rèn)識，接著作者從實(shí)驗(yàn)過程的兩個(gè)特點(diǎn)，中國學(xué)生存在的問題和作者自己的親身經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面著重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最后指出真正的“格物致知”精神的兩個(gè)意義，并發(fā)出號召。逐層深入說理，思路十分清晰。

　　（6）歸納本文結(jié)構(gòu)

　　討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個(gè)部分來列提綱。

　　第一部分（l～2段）：提出問題。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。

　　第二部分（3～12段）：分析問題。

　　第一層（3～5段）：分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例王X明的格物是格已，這種觀點(diǎn)不能適用于現(xiàn)在的世界。

　　第二層（6～10段）：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。

　　第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國學(xué)生的現(xiàn)狀以“我”舉例。

　　第三部分：解決問題。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對我們這一代提出希望。

　　（三）. 合作探究，明確本文論證方法

　　1聚焦論證方法

　　（學(xué)生討論、明確）A. 引用論證法：

　　開頭引用《大學(xué)》，指出“格物致知”的基本意思，第三段引用《大學(xué)》介紹“格物致知”的目的，解釋“格物致知”真意被埋沒的原因。

　　B. 舉例論證法：

　　借王X明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例，論述傳統(tǒng)儒家對實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己；借通過實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的`事例，論述實(shí)驗(yàn)過程不是消極的觀察，而是積極的，有計(jì)劃的；借中國學(xué)生成績好而面臨研究工作卻束手無策的事例論述了中國學(xué)生偏向于理論輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象思維而不愿動手；借作者的親身經(jīng)歷論述以埋頭苦讀應(yīng)付一切對于實(shí)際需要毫無幫助。

　　C. 對比論證。

　　中國傳統(tǒng)教育埋沒了“格物致知”的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體驗(yàn)和自我檢討，與科學(xué)進(jìn)展的歷史說明新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明的對比；

　　明朝大理論家王X明“格”竹，把探究外界誤認(rèn)為探討自己，終因頭痛失敗的事例，與通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)了解柱子的性質(zhì)的事例進(jìn)行對比，突出知識的獲得只能通過實(shí)驗(yàn)。

　　（四）小結(jié)：

　　本文思路清晰，說理充分，極雄辯地闡明了“格物致知”的精神的重要性。學(xué)習(xí)它，不只增長了知識，而且大大開啟了我們的思想之門。我們要有意識地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個(gè)努力探索、勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。最后我想用丁肇中的一句話結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)。

　　要實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認(rèn)為最正確的事。

　　——丁肇中

　　（五）作業(yè)：

　　你具備“格物致知”的精神嗎？請結(jié)合自己的經(jīng)歷寫出一個(gè)例子。

　　（六）板書設(shè)計(jì)

　　應(yīng)有格物致知精神

　　具體剖析“格物致知”的含義

　　具體分析“格物致知”精神的重要性

　　提出希望，發(fā)出號召

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