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村居原文、譯文及賞析（通用12篇）
無論是身處學校還是步入社會，提起古詩詞，就自然而然的想起令人頭大的古詩詞賞析？古詩詞鑒賞是富于創造性的精神活動，是對作品更深層次的探討和領悟。如何正確對古詩詞進行鑒賞呢？下面是小編幫大家整理的村居原文、譯文及賞析（通用12篇），希望能夠幫助到大家。
村居原文、譯文及賞析 1
原文
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
譯文
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上長滿了茵茵綠草。一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰家，一對白發蒼蒼，公公，姥姥。
大兒子，在小溪東岸，豆地里鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬，一個逗人喜愛的頑皮佬。
賞析
由于辛棄疾始終堅持愛國抗金的政治主張，南歸以后，他一直遭受當權投降派的排斥和打擊。從四十三歲起，他長期未得任用，以致在江西信州（今江西上饒市）閑居達二十年之久。作者長期居住農村，對農村生活有了更多的了解，對農民也有較多的接觸。所以在《稼軒詞》中有一部分作品是反映農村生活的。其中，有風景畫，也有農村的風俗畫。這首《清平樂》，就是一幅著色的農村風俗畫。
上片勾勒環境烘托氣氛。開篇用素描手法，勾出"茅檐"、"溪上"、"青草"，只淡淡幾筆便形象地描畫出江南農村的特色，為人物的出現安排下廣闊的背景。三、四句寫詞中出現的老公公和老婆婆，他們講話的聲音帶著醉意，愈加顯得溫柔婉媚，但是等走到他們面前時，才發現說話的已不是什么年輕人，而是白發皤皤的老年人了。"醉里"，可以看出老年人生活的安詳，從"媚好"，可以看出他們精神的愉快。
下片集中寫這一農戶的三個兒子，比較全面地反映了當時農村生活的各個方面，畫面在繼續擴展。整勞力在溪東的豆地里鋤草，半大的孩子在編織雞籠。作者著力于"小兒"的.描繪，共用了兩句，占全詞四分之一篇幅。"溪頭臥剝蓮蓬"形象地刻畫出他無憂無慮、天真活潑的神態。對此，詞人感到由衷的歡喜。
這首詞具有濃厚的農村生活氣息，字里行間處處洋溢著作者對農村生活的喜悅和向往之情，客觀上反映了作者對黑暗官場生活的憎惡。這首詞是一幅栩栩如生、有聲有色的農村風俗畫。
村居原文、譯文及賞析 2
村居
清代：高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
譯文及注釋
譯文
農歷二月，青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去，輕拂堤岸的楊柳陶醉在春天的霧氣中。
村里的孩子們早早就放學回家，趕緊趁著東風把風箏放上藍天。
注釋
村居：在鄉村里居住時見到的景象。
拂堤楊柳：楊柳枝條很長，垂下來，微微擺動，像是在撫摸堤岸。
醉：迷醉，陶醉。
春煙：春天水澤、草木等蒸發出來的霧氣。
散學：放學。
紙鳶：泛指風箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風箏。鳶：老鷹。
賞析
這首描繪春天風光的小詩，是詩人閑居農村時的即景之作。
“草長鶯飛二月天”寫時間和自然景物。生動地描寫了春天時的大自然，寫出了春日農村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草長出了嫩綠的`芽兒，黃鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的柳樹長長的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛在春天的煙霧里醉得直搖晃。“草長鶯飛”四個字，把春在的景物寫活，使讀者仿佛感受到那種萬物復蘇、欣欣向榮的氣氛，讀者的眼前也好像涌動著春的脈搏。
“拂堤楊柳醉春煙”寫村中的原野上的楊柳，“拂”，“醉”，把靜止的楊柳人格化了。枝條柔軟而細長，輕輕地拂掃著堤岸。春日的大地艷陽高照，煙霧迷蒙，微風中楊柳左右搖擺。詩人用了一個“醉”字，寫活了楊柳的嬌姿；寫活了楊柳的柔態；寫活了楊柳的神韻。這是一幅典型的春景圖。
“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。”主要寫人物活動。描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風箏的生動情景。孩子們放學早，趁著刮起的東風，放起了風箏。兒童正處在人生早春，兒童的歡聲笑語，興致勃勃地放風箏，使春天更加生機勃勃，富有朝氣。兒童、東風、紙鳶，詩人選寫的人和事為美好的春光平添了幾分生機和希望。結尾兩句由前兩句的物寫到人，把早春的迷人渲染得淋漓盡致。
春景既然如此動人，生活在這如畫的春光中的人更是如此，詩的后兩句，由景而及人，詩人饒有情致地寫了一個群童放風箏的場面。天氣實在太好了，連平時愛在外貪玩的小學生們也一反常態，放學后早早地回到家，趕緊放起風箏來。“散學歸來”用一“早”字，說明連孩子們也讓這風和日麗的氣候給打動。
全詩前半部分寫景，后半部分寫人，前半部分基本上是寫的靜態，后半部分則添加了一個動態。物態人事互相映襯，動態靜態彼此補充，使全詩在村居所見的“春”景這一主題下，完美和諧地得到了統一。
村居原文、譯文及賞析 3
《清平樂村居》
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。①大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。②
【注釋】
①吳音：此處指上饒一帶口音，這里古屬吳國。媚好：綿軟好聽。媼（ao襖）：古時對老年婦女的尊稱。
②亡賴“同“無賴”，這里指小孩頑皮。
【譯文】一排茅屋又低又小，溪邊長滿了青青的野草。誰家老公公老婆婆喝醉了，操著柔美的吳音愉快地談笑？
這家的大兒子正鋤草在溪東的豆田中，二兒子坐在門口編織著雞籠。那小兒子十分頑皮招人愛，他躺在溪邊正在剝吃蓮蓬。
【集評】現代·俞平伯：“本篇客觀地寫農村景象，老人們有點醉了，大的小孩在工作，小的小孩在頑耍，筆意清新，似不費力。……‘無賴’，本不是什么好話，這里卻只作小孩子頑皮講，所以說‘最喜’，反語傳神，更覺有力。”（《唐宋詞選釋》下卷）
【總案】這是作者專寫江西地區田夫野老之家的生活情態的一首農村詞。風格恬淡，筆觸清新，畫面鮮活生動，溪邊民家老少五人各具面目，形象逼真，聲吻與動態富于立體感，使人讀之覺得歷歷如在眼前，足見作者描寫能力之高。其中尤以喝酒談笑的'老人和臥剝蓮蓬的小兒寫得最為傳神，完全符合他們各自的年齡、身份和性格特征。俞平伯謂“客觀地寫農村景象”，其實從場面描寫之閑適從容亦可窺見作者精神世界中純真質樸、追求樸野平淡之趣的那一面。
村居原文、譯文及賞析 4
古詩簡介
《村居》是清代人的詩作。這首詩描寫了詩人居住在時見到的的景象和放學后孩子們放箏的情景。早春二，草長鶯飛，拂堤，們興致勃勃地放箏。有景有人有事，充滿了情趣，勾出一幅生機勃勃的`“樂春圖”。這首詩落筆明朗，用詞洗練。全詩洋溢著歡快的情緒，給讀者以美好的情緒感染。字里行間透出詩人對來臨的和贊美。
翻譯/譯文
農歷，村子前后漸漸，黃鶯飛來飛去。楊披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，煙般的凝集著。似乎為這濃麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放了學急忙跑回家，趁著把放上。
注釋
在鄉村里居住時見到的景象。
拂堤楊柳：條很長，垂下來，微微擺動，像是在撫摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春煙：水澤、草木間蒸發形成的煙霧般水汽。
散學：放學。
紙鳶：泛指風箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風箏。鳶（yuān）：老鷹。
賞析/鑒賞
農歷二月，村子前后青草漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，煙霧般的凝集著。楊柳似乎為這濃麗的景色所陶醉了。村里的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。
村居原文、譯文及賞析 5
村居(宋·張舜民)
水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。
夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。
【注釋】
①陂田：水田。
②榆錢：即榆莢，形如銅錢，色白成串，俗稱榆錢。
③槿花：即木槿花，鄉村中多以之為籬，花早開晚落。
④兩兩：成雙成對。
翻譯一：
流水環繞著水田，籬笆外種滿了綠竹；
榆錢已經落盡，木槿花也變得稀疏。
夕陽西下，牛背上沒有人騎臥；
只帶著成對的烏鴉，漫步在回村的小路。
翻譯二：
村居的遠處是流水潺潺，環繞著山坡的田地。住宅外的小園，青竹繞籬，綠水映陂，一派田園風光所以院落內盡管綠陰宜人，可惜盛時已過，殘存的幾朵木槿花，不免引起美人遲暮之感，清寂之意自在言外。 牛蹄聲打破了沉寂，詩人把鏡頭又轉換到小院外。夕陽西沉，暮色朦朧，老牛緩緩歸來。老牛自行歸來，牛背上并不是短笛橫吹的牧牛郎，而是佇立的寒鴉。
賞析：
寧靜，是這首小詩的基調。前兩句選擇的是綠水、田地、翠竹、屋籬、榆樹、槿花等靜物，以靜寫靜。后兩句卻是變換手法，以動寫靜。牛蹄得得，行步遲遲，有聲響也有動態，但是沒有破壞環境的和諧統一，奧秘就在于動作的遲緩，聲調的單一。以動寫靜，更顯其靜。
此詩通過細致的觀察，用清雅自然的語言，勾勒出了新穎的`形象，表達了詩人悠閑寧靜而又略帶清愁的心情，給人以優美的藝術享受，充分體現了作者的審美觀。
村居原文、譯文及賞析 6
《清平樂·村居》
宋朝·辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
《清平樂·村居》譯文
草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了翠綠的小草。含有醉意的吳地方音，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的是誰家的公婆父老？
大兒子在小溪東邊的豆田鋤草，二兒子正在家里編織雞籠。最喜歡的頑皮的小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
《清平樂·村居》注釋
清平樂（yuè）：詞牌名。村居：題目
茅檐：茅屋的屋檐。
吳音：吳地的方言。作者當時住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。相媚好：指相互逗趣，取樂。
翁媼（ǎo）：老翁、老婦。
鋤豆：鋤掉豆田里的草。
織：編織，指編織雞籠。
亡（wú）賴：這里指小孩頑皮、淘氣。亡，通“無”。
臥：趴。
《清平樂·村居》賞析
作者這首詞是從農村的一個非勞動環境中看到一些非勞動成員的生望剪影，反映出春日農村有生機、有情趣的一面。
上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠。“茅檐低小”，鄧《箋》引杜甫《絕句漫興》：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來村。”此正寫南宋當時農村生望條件并不很好。如果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的望動，也聽不到人們講話的聲音的。
第二句點明茅屋距小溪不遠，而溪上草已返青，實暗用謝靈運《登池上樓》“池塘生春草”語意，說明春到農村，生機無限，又是農忙季節村。作者略含醉意，迤邐行來，及至走近村舍茅檐，卻聽到一陣用吳音對話的聲音，使自己感到親切悅耳（即所謂“相媚好”），這才發現這一家的成年人都已下田勞動，只有一對老夫婦留在家里，娓娓地敘家常。所以用村一個反問句：“這是誰家的老人呢？”然后轉入對這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較為分明，比把“醉”的主語指翁媼似更合情理。
下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動成員在搞一些副業性質的勞動。這說明農村中絕大多數并非坐以待食、不勞而獲的閑人，即使是未成丁的孩子也要干點力所能及的望兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知。“臥”字確實使用最妙，它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、望潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上，從而使人物作象鮮明，意境耐人尋味。表現出只有老人和尚無勞動力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂。這實際上是從《莊子·馬蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描寫化出，卻比《莊子》寫得更為生動，更為含蓄，也更作象化。特別是作者用村側筆反襯手法，反映農村生望中一個恬靜閑適的側面，卻給讀者留下村大幅度的想象補充余地。這與作者的一首《鷓鴣天》的結尾，所謂“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”正是同一機杼，從藝術效果看，也正有異曲同工之妙。
詩人描繪村一家五口在鄉村的'生望情態，表現村生望之美和人情之美，體現村作者對田園安寧、平靜生望的羨慕與向往。
《清平樂·村居》鑒賞
這首詞，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閑居農村時寫的，詞作描寫農村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說是作者對現實的粉飾。從作者一生始終關心宋朝恢復大業來看，他向往這樣的農村生活，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。
《清平樂·村居》創作背景
此詞是辛棄疾閑居帶湖期間所作。由于辛棄疾始終堅持抗金的政治主張，一直遭受當權投降派的排斥和打壓。從四十三歲起，他長期未得任用。所以他在隱居中更加關注農村生活，寫下了大量的閑適詞和田園詞。這首《清平樂·村居》就是其中之一。
村居原文、譯文及賞析 7
原文：
茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
翻譯
草屋的茅檐又低又小，溪邊長滿了碧綠的小草。含有醉意的吳地方言，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的老人是誰家的呀？大兒子在溪水東面豆田鋤草，二兒子正忙于編織雞籠。最令人喜愛的是淘氣的小兒子，他正橫臥在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
賞析
辛棄疾，原字坦夫，改字幼安，別號稼軒。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。
著名的`愛國文人辛棄疾寫起鄉村風味的小詞，也別有一番情趣。詩人用純粹的白描手法，為我們描繪了鄉村里一個五口之家溫馨簡單的生活畫面。他們并不富有，甚至過得很寒酸。這個五口之家只有一所矮小的茅草房屋，緊靠著房屋的是一條清澈的小溪。小溪邊長滿了碧綠的青草。那么這是一個怎樣的五口之家呢？長輩是一對滿頭白發的老人，他們親近地坐在一起。一邊喝著自己家里釀的淡酒，一邊用吳地的方言說著家長里短的瑣事。他們是多么知足常樂，幸福愜意。長輩們過得溫馨幸福，他們的孩子們呢？大兒子已經很懂事了，此時在溪水東邊的豆地里鋤草呢。二兒子此時正在家里編織雞籠。只有三兒子年紀尚小不懂世事，只知任性地玩耍，正躺臥在溪邊剝蓮蓬吃呢！
農村的生活清新宜人，詩人的喜愛之情躍于紙上。
村居原文、譯文及賞析 8
村居苦寒
八年十二月，五日雪紛紛。
竹柏皆凍死，況彼無衣民。
回觀村閭間，十室八九貧。
北風利如劍，布絮不蔽身。
唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。
乃知大寒歲，農者尤苦辛。
顧我當此日，草堂深掩門。
褐裘覆紖被，坐臥有馀溫。
幸免饑凍苦，又無壟畝勤。
念彼深可愧，自問是何人。
古詩簡介
《村居苦寒》是唐代詩人白居易的詩作。此詩寫酷寒季節農民生活的艱辛，與自己的溫飽相對照，深感不安和自愧，表達了對勞動人民的深深同情，也反映了自己作為一個基層官吏享受俸祿的慚愧不安之情。全詩語言通俗，敘寫流暢，不事藻繪，純用白描，詩境平易，情真意實。
翻譯/譯文
元和八年的十二月，接連五天大雪紛紛。
竹子柏樹都被凍死，何況那缺衣的農民！
遍觀村里所有人家，十有八九戶小家貧。
寒風吹來好似利劍，衣衫單薄不能遮身。
只有點燃蒿草取暖，終夜愁坐盼望清晨。
我才知道大寒年歲，農人更加痛苦酸辛。
反思自己在此時刻，緊緊關上草堂屋門。
穿著皮袍蓋著棉被，不論坐臥都有余溫。
慶幸免遭饑寒之苦，且又不必躬耕力勤。
想起他們我很慚愧，叩問自己算是何人？
注釋
①“五日”句：形容天氣極度寒冷，連經冬不凋的竹子和柏樹都凍死了。
②回觀：遍觀。村閭（lǘ）：村落、村莊。閭，里巷的大門，因以作里巷的代稱。
③蒿（hāo）棘（jí）：泛指柴草。蒿，草名，有青蒿白蒿等多種。棘，荊棘，多刺的灌木。
④農者：種田的人。苦辛：痛苦酸辛。
⑤顧：可是。當：值，在。此日：指在酷寒的時候。
⑥草堂：茅草蓋的房子，舊時自稱山野間的住所。深：隱藏。掩門：閉門。
⑦褐（hè）裘（qiú）：布面的皮袍子。絁（shī）被：綿綢被子。
⑧壟（lǒng）畝勤：種田的辛苦，壟畝，田畝，田間。
⑨彼：指農民。深：甚。
⑩是何人：是什么樣的人。這句的意思是說自己無垅畝之勤，卻憑什么過著優裕的生活。
創作背景
唐憲宗元和六年（811）至八年，白居易因母親逝世，離開官場，回家居喪，退居于下邽渭村（今陜西渭南縣境）老家。退居期間，他身體多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接濟。這首詩，就作于這一期間的元和八年（813）十二月。
唐代中后期，內有藩鎮割據，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大為減少。但它卻供養了大量軍隊，再加上官吏、地主、商人、僧侶、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。農民負擔之重，生活之苦，可想而知。白居易對此深有體驗。他在這首詩中所寫的'“回觀村閭間，十室八九貧”，同他在另一首詩中所寫的“嗷嗷萬族中，唯農最辛苦”（《夏旱詩》）一樣，當系他親眼目睹的現實生活的實錄。
賞析/鑒賞
全詩可分為兩大部分。
“八年十二月”至“農者尤苦辛”為前一部分，描寫了農民的艱難生活。這首詩寫在北風如劍、大雪紛飛的寒冬，缺衣少被，夜不能眠的村民，痛苦地掙扎在死亡線上。“竹柏皆凍死”，說明這是一個不同尋常的嚴冬。“十室八九貧”，說衣不遮身的農民，只能靠燒蒿棘艱難度日，可以想象那些衣不蔽體的百姓怎么抵擋得了這嚴寒的襲擊。
“顧我當此日”到“自問是何人”是第二部分。詩人目睹村民的“苦寒”，回首看看自己：居住在私宅草堂，大門深閉；身穿褐色皮袍，蓋著絲織綢被，或坐或臥都很暖和。每天待在宅內，不僅幸免了像村民那樣的凍饑之苦，而且沒有在垅畝田間辛勤耕作之累。最后感嘆地說，想著你們村民的境況，自己深感慚愧，不禁自問：我是什么人呀？此幾句寫出了詩人的內疚心理，表達了對村民們的深切同情。
古典詩歌中，運用對比手法的很多，把農民的貧困痛苦與剝削階級的驕奢淫逸加以對比的也不算太少。但是，像此詩中把農民的窮苦與詩人自己的溫飽作對比的卻極少見，尤其這種出自肺腑的“自問”，在封建士大夫中更是難能可貴的。除對比之外，這首詩還具有這樣幾個特點：語言通俗，敘寫流暢，不事藻繪，純用白描，詩境平易，情真意實。這些特點都體現了白居易詩歌特有的通俗平易的藝術風格。
村居原文、譯文及賞析 9
原文：
清平樂·村居
朝代：宋朝
作者：辛棄疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
譯文及注釋：
譯文
一所低小的茅草房屋，緊靠著一條清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的小草。一對滿頭白發的老夫妻，帶著微醉的神態，親熱地用吳地的方言在一起聊天逗樂。大兒子在溪東豆地鋤草，二兒子在家門口編織雞籠。最喜歡的是調皮的小兒子，趴在溪邊剝蓮蓬。
注釋
清平樂 村居：清平樂，詞牌名。村居，這首詞的題目，意為鄉村生活。
茅檐：茅屋 ,茅屋的屋檐。
吳音：作者當時住在江西東部的上饒，這一帶古時是吳國的.領土，所以稱這一帶的方言為吳音，吳地的方言。
相媚好：這里指互相逗趣、取樂。
翁媼：老翁、老太。
鋤豆：在豆地里鋤草。
織：編織,文中指編織雞籠。
亡賴：同“無賴”，這里指頑皮、淘氣。
臥：趴。
臥剝：趴著剝（蓮蓬）。
溪東：小溪的東面。
蓮蓬：蓮花開過后的花托，倒圓錐形，里面有蓮子。
賞析：
在這首詞中作者通過對農村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。
作者這首詞是從農村的一個非勞動環境中看到一些非勞動成員的生活剪影，反映出春日農村有生機、有情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠。“茅檐低小”，鄧《箋》引杜甫《絕句漫興》：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。”此正寫南宋當時農村生活條件并不很好。如果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的活動，也聽不到人們講話的聲音的。第二句點明茅屋距小溪不遠，而溪上草已返青，實暗用謝靈運《登池上樓》“池塘生春草”語意，說明春到農村，生機無限，又是農忙季節了。作者略含醉意，迤邐行來，及至走近村舍茅檐，卻聽到一陣用吳音對話的聲音，使自己感到親切悅耳（即所謂“相媚好”），這才發現這一家的成年人都已下田勞動，只有一對老夫婦留在家里，娓娓地敘家常。所以用了一個反問句：“這是誰家的老人呢？”然后轉入對這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較為分明，比把“醉”的主語指翁媼似更合情理。
下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動成員在搞一些副業性質的勞動。這說明農村中絕大多數并非坐以待食、不勞而獲的閑人，即使是未成丁的孩子也要干點力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知。“臥”字確實使用最妙， 它把小兒躺在溪邊剝蓮蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上， 從而使人物形象鮮明，意境耐人尋味。表現出只有老人和尚無勞動力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂。這實際上是從《莊子·馬蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描寫化出，卻比《莊子》寫得更為生動，更為含蓄，也更形象化。特別是作者用了側筆反襯手法，反映農村生活中一個恬靜閑適的側面，卻給讀者留下了大幅度的想象補充余地。這與作者的一首《鷓鴣天》的結尾，所謂“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”正是同一機杼，從藝術效果看，也正有異曲同工之妙。
詩人描繪了一家五口在鄉村的生活情態，表現了生活之美和人情之美，體現了作者對田園安寧、平靜生活的羨慕與向往。
村居原文、譯文及賞析 10
【原文】
長巾闊領深村住，不識我喚作傖父。掩百沙翠竹柴門，聽徹秋來夜雨。閑將得失思量，往事水流東去。便宜教畫卻凌煙，甚是功名了處?
【作者簡介】
劉敏中(1243-1318)，字端甫，濟南章丘人。至元中任監察御史時，因彈劾奸臣未被受理，辭職歸家。后再起，官至翰林學士承旨。著有《中庵集》。散曲僅存小令二首。
【寫作背景】
據《元史》本傳，劉敏中曾兩次辭官家居，一是任監察御史時，因“權臣桑哥秉政，敏中劾其奸邪，不報，遂辭職歸其鄉。”一是至大末年作翰林承旨時， “以疾還鄉里”，時已年近七十。從此曲的憂憤牢騷看，不像晚年致仁后作，因武宗對他一直頗重用;又因另一首中有“盡疏狂”一句，也不似七十老人口吻。故此曲當為首次辭官居家時作。考桑哥任相在至元二十四年(1287)二月至二十八年一月之間，二十六年三月，桑哥為控制言路，竟“笞監察御史四人”。敏中恰為御史，其劾桑哥當在本年。幫此篇約作于至元二十六、二十七兩年之間，時作者四十七、八歲。
【注解】
長巾闊領：巾為古代平民戴的便帽。闊領，指闊領的上衣。這里指古代隱士的衣著。
傖父：指鄙野的村民，當時南方人譏罵北方人的話。
便宜教：即便、即使。
畫卻凌煙：被畫到凌煙閣。凌煙，即凌煙閣，唐太宗建國后，為表彰功臣建高閣，閣中繪24位功臣圖像。
【譯文】
穿起平民的衣裳居住在僻遠的鄉村，不認識我的人稱我是粗鄙的村民。關起柴門，不再看遠處的白沙清江、翠綠疏竹，聽見夜來的'綿綿秋雨敲在耳鼓，打在心頭。閑暇時將平生的得與失思量一遍，往事像那東逝的流水般一去不回。即便是把影像畫到了凌煙閣上，那里就果真是功名了卻之處嗎?
村居原文、譯文及賞析 11
南鄉子·秋暮村居
納蘭性德〔清代〕
紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉。
譯文及注釋：
譯文：寒冷的溪上飄滿紅色落葉，一路上山林試靜無人，萬木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。試著登上小樓極目遠眺，群山高低連綿。一片煙霧籠罩著數十里湖泊。狗吠聲中夾雜著雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著橫亙山而行，忽遠忽近，時東時西。家掩映在秋冬的林木深處，正孤獨地關著門兒。
注釋：南鄉子：詞牌名，原為唐教坊曲。分單調、雙調兩體：單調二十七字，兩平韻、兩仄韻；雙調五十六字，上下片各四平韻，亦有五十八字或五十四字。寒溪：寒冷的溪流。齊：一致。這里意即秋天到了，萬木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。陂（bēi）：池塘、湖泊。熒（yíng）熒：燈光閃爍的樣子。唐杜牧《阿房宮賦》：“明星熒熒，開妝鏡也。”寒林：秋冬的林木。扉（fēi）：門。
賞析：
全詞以輕靈渾樸的筆調描繪出秋日山村之全景，處處洋溢著詞人那躍動的欣喜和向往。全詞景象由遠及近，層次分明，動靜相間，有聲有色。其中洋溢著詩人陶然欣喜的情致，“在納蘭詞中是少見的。尤其那點睛一般的葉音節詞語的巧妙運用更是讓全篇風景霎時有了層次。于是一幅極具透視效果的風景畫躍然紙上。
該詞先敘去“村居”的路上所見：“紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。”“也是《秋全村居》的第一個畫面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬木”構成。接下來是《秋全村居》的第二個畫面，第二個畫面形成了三個小層次：
“一片煙籠十里陂。”“里“陂”是一個關鍵詞。對“個詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，的池塘湖泊”。其實，“一句“望”的是遠處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡。“畫面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時也為下一個層次的推出，提供了極佳的背景。
“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。”“一句整合了陶淵明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時并發。但是““雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是“種現實情狀，詞人可能更把它當乍一種情趣的寄托，一種精神的`追求。
“乍逐橫山時近遠，為西。家在寒林獨掩扉。”在“相低昂”而悠悠的“鐘梵”聲里，目光又投向了“村居”的遠山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺的靈動或者思緒的變幻，橫著的遠山竟然時而“近遠”延縮，時而“為西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨掩”，并沒有隨著遠山的變幻而變換。““為西”是“為方與西方”和“為邊與西邊”的空間方位，“個遠山變幻而柴扉“獨掩”層面的畫意，令讀者明白詞人需要的就是“獨掩”的與世隔絕那份淡定。
把第二個畫面細分為三個層面來抒寫，來解讀，“是為了抒寫、解讀的方便，其實“三個層面是有內在的邏輯性的：有次第展開的景隨望而布的客觀性，情感隨景的變換而變幻的主觀性，情景交融，渾然一體。第一個畫面的情感基調是蕭瑟、憂愁，而第二個畫面則是淡雅、欣賞。“樣是為了表達的別致而獨特：要去“秋全村居”就是為了閑適，路上所見卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂愁，“是一變；登樓所望則由迷蒙開始，“是順承，接著核心的“秋全村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿足了預期的意愿，“是二變；再是從變幻的遠山到柴扉“獨掩”，“是第三變。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
村居原文、譯文及賞析 12
原文：
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
譯文
草屋的茅檐又低又那，溪邊長滿了翠綠的那草。含有醉意的吳地方音，聽起來溫柔又美好，那滿頭白發的是誰家的公婆父老？
大兒子在那溪東邊的豆田鋤草，二兒子正在家里編織雞籠。最喜歡的頑皮的那兒子，他正橫翁在溪頭草叢，剝著剛摘下的蓮蓬。
注釋
清平樂（yuè）：詞牌名。村居：題目
茅檐：茅屋的屋檐。
吳音：吳地的方言。作者當時住在信州（今上饒），這一帶的方言為吳音。相媚好：指相互逗趣，取樂。
翁媼（ǎo）：老翁、老婦。
鋤豆：鋤掉豆田里的草。
織：編織，指編織雞籠。
亡（wú）賴：這里指那孩頑皮、淘氣。亡，通“無”。
翁：趴。
賞析：
這首詞反映了樸素、溫暖而有風趣的農村生活的一個側面。全詞只有短短幾句，卻把一家農戶的環境氣氛和全家老少勤儉淳樸的勞動生活面貌都鮮明地勾勒出來，給讀者展示出一幅生動的'農家生活畫面。
這首詞，作者用六句話寫了五個人物，而翁媼和小兒卻又寫得相當傳神，栩栩如生，原因何在？我覺得主要的是作者善于把握現實生活，攝取事物的最典型的特征，如寫“翁媼”，則抓住了“醉里”“相媚好”；寫“小兒”，則抓住了在溪頭“臥剝蓮蓬”，這些具有典型意義的舉動，又通過概括性強而色澤鮮明的語言來表現，因而能給人以深刻的印象，把讀者緊緊地攫住。
作者寫了不少描寫農村生活的佳作，這首詞即是其中之一。劉熙載說，“詞要清新”，“澹語要有味”（《藝概·詞曲概》）。作者的此作正具有“澹語清新”、詩情畫意的特點。它表現在描寫手法、結構和構思三個方面。
在描寫手法上，這首小令，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農村一個五口之家的環境和生活畫面。作者能夠把這家老小的不同面貌和情態，描寫得維妙維肖，活靈活現，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達到此等藝術意境的。
上闋頭兩句，寫這個五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、小溪、青草組成的清新秀麗的環境勾畫出來了不難看出，這兩句在全首詞中，還兼有點明環境和地點的使命。
三四兩句，描寫了一對滿頭白發的翁媼，親熱地坐在一起，一邊喝酒，一邊聊天的優閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對白發翁媼，乘著酒意，彼此“媚好”，親密無間，那種和協、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現出來了。
這就是無奇之中的奇妙之筆。當然，這里并不僅僅是限于這對翁媼的生活，它概括了農村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義。“吳音”，指吳地的地方話。作者寫這首詞時，是在江西上饒，此地，春秋時代屬于吳國。“媼”，是對老年婦女的代稱。
下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出三個兒子的不同形象。大兒子是家中的主要勞力，擔負著溪東豆地里鋤草的重擔。二兒子年紀尚小，只能做占鋪助勞動，所以在家里編織雞籠。三兒子不懂世事，只知任意地調皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態，即可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌，饒有情趣，栩栩如生，可謂是神來之筆，古今一絕！“無賴”，謂頑皮，是愛稱，并無貶意。“臥”字的用得極妙它把小兒天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上。所謂一字千金，即是說使用一字，恰到好處，就能給全句或全詞增輝。這里的“臥”字正是如此。
在藝術結構上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫面，展開人物的活動。從詞的意境來看，茅檐是靠近小溪的。另外，“溪上青青草、”“大兒鋤豆溪東”，“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”四句，連用了三個“溪”字，使得畫面的布局緊湊。所以，溪”字的使用，在全詞結構上起著關鍵作用。
在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來是農村中司空見慣的東西，然而作者把它們組合在一個畫面里，卻顯得格外清新優美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞籠，小兒臥剝蓮蓬。通過這樣簡單的情節安排，就把一片生機勃勃和平寧靜、樸素安適的農村生活，真實地反映出來了。給人一種詩情畫意，清新悅目的感覺，這樣的構思巧妙、新穎，色彩協和、鮮明，給人留下了難忘的印象。
從作者對農村清新秀麗、樸素雅靜的環境描寫，對翁媼及其三子形象的刻畫，表現出詞人喜愛農村和平寧靜的生活。
這首小令，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區閑居農村時寫的，詞作描寫農村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說是作者對現實的粉飾。從作者一生始終關心宋朝恢復大業來看，他向往這樣農村生活，因而會更加激起他抗擊金兵、收復中原、統一祖國的愛國熱忱。就當時的情況來說，在遠離抗金前線的村莊，這種和平寧靜的生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產物，而是現實生活的反映。
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