野望原文翻譯及賞析2篇

野望原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　寒食野望吟

　　唐代：白居易

　　烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

　　風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

　　棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)

　　冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

　　譯文：

　　烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

　　烏鵲啼叫發(fā)出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹木下，是哪家在清明寒食的節(jié)日里哭泣？

　　風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。

　　風(fēng)吹動空曠野外中的紙錢，紙錢飛舞，陳舊的墳?zāi)怪刂丿B疊，上面已經(jīng)長滿了綠草。

　　棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)

　　棠梨花掩映著白楊樹，這都是生死離別的地方啊。

　　冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

　　亡者在昏晦的.黃泉中聽不到我們的哭聲，來祭奠的人在傍晚蕭蕭的雨聲里回去了。

　　注釋：

　　烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。

　　喬木：高大的樹木。寒食：節(jié)日名，在清明前一日或兩日。

　　風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘(lěi)壘春草綠。

　　壘壘：眾多的，重重疊疊的。

　　棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。(別離一作：離別)

　　盡是：都是。盡，皆也。

　　冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。

　　冥冥：昏晦的樣子。重泉：黃泉，九泉，是人死后的歸處。蕭蕭：象聲詞，指雨聲。

　　賞析：

　　清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行，人們會在寒食節(jié)到清明節(jié)這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠(yuǎn)。其實清明節(jié)與寒食節(jié)原本是兩個不同的節(jié)日，掃墓原是寒食節(jié)的內(nèi)容，因為兩節(jié)相連，漸漸的掃墓改在清明節(jié)進(jìn)行。開元二十四年(736年)，唐玄宗下達(dá)詔令：將掃墓祭祀活動編入“五禮”，使得清明掃墓活動更加深入人心。

　　白居易的《寒食野望吟》詩就描寫了寒食掃墓的情形。詩人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢紛飛，說盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無聲。道盡生離死別的苦痛。

野望原文翻譯及賞析2

　　野望

　　一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。

　　閑上山來看野水，忽于水底見青山。

　　古詩簡介

　　《野望》是南宋詩人翁卷創(chuàng)作的七言絕句，詩是作者秋日眺望四野時即興所作。詩中寫清秋野外的山光水色，也傾注了詩人閑適自在的喜悅情懷。詩通過偶然發(fā)現(xiàn)的錯位，給詩平添了無窮的情趣。

　　翻譯/譯文

　　無邊秋色，森森寒意透露在晴日照耀著的水灣；遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，映入眼中的是無數(shù)層疊起伏的峰巒。我閑來登上山頂想好好觀賞一下山下的湖水，卻沒想到，低頭一看，又在水底看見了青山。

　　注釋

　　①一天：.指滿天。

　　②晴灣：太陽照耀的水邊。

　　③野水：郊外的水。

　　賞析/鑒賞

　　這是一首寫景詩，寫秋天的山水，通過偶然發(fā)現(xiàn)的錯位，給詩平添了無窮的情趣。

　　詩第一句寫滿天秋色給晴天的水灣帶來了絲絲寒意。這句寫得很籠統(tǒng)，留下了許多想象的空間。“一天秋色”，自然使人聯(lián)想到蕭瑟的秋風(fēng)、清澈的湖水、飄墜的黃葉，甚至于想到昨天剛停的`綿綿秋雨，今天放晴的淡淡秋日。“一天”二字，又把景色無限地擴大，附合日朗氣清的季節(jié)特點。秋色滿眼，接下一“冷”字，就把感情鍥入，把冷景轉(zhuǎn)化成冷的感覺，詩意便更加濃郁了。第二句切題寫放眼瞭望。首句是渾寫秋色，這句是具體寫山，但又將遠(yuǎn)近高低重疊的山一筆囊括進(jìn)詩，又帶有渾寫的性質(zhì)。在滿天秋色中，放眼看山，大有晉人拄笏看山，嘆風(fēng)景佳麗的意味，表現(xiàn)了作者陶情山水的旨趣。上兩句，一句帶寫了水，一句概括了山。青山林立，看得很清楚，很盡興；綠水平鋪，難以盡收眼底，稍嫌不足。詩人由下往上看，看夠了，就萌發(fā)了想由上往下看，好好欣賞綠水全景的念頭。于是，詩人乘閑登山了。登上了山頂，向下眺望俯視山下的秋水，結(jié)果沒想到看到的主景不是水，卻是水中青山的倒影。這一漫不經(jīng)心的描寫，是人人碰到過的實事，平時誰也不注意，卻被詩人捕捉住，放入詩中，顯得是那么的有趣味。這么一寫，又照實了上兩句的風(fēng)景：因為是秋天，水特別的清，所以說“冷晴灣”；因為晴，山才投以濃郁的影子，在清水中格外地分明。而這些山，就是上面說過的“無數(shù)峰巒”。同時，詩以“忽”字領(lǐng)句，與出句的“閑”字相對應(yīng)，使景更加突出，也帶出了詩人的欣喜。這時候，詩人的心也就隨著山與水的交融而深深地陶醉了。

　　永嘉四靈的山水詩就是這樣空靈透脫、一波三折，寥寥數(shù)筆，給人以很大的藝術(shù)享受。近來不少評論家說他們的詩空虛，沒有現(xiàn)實內(nèi)容，恰恰忽略了贊嘆山水美本身也是現(xiàn)實內(nèi)容豐富的表現(xiàn)。

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