描寫祭祀的優美段落

　　時值八月中秋，是夜銀河耿耿，玉露零零，旌旗不動，刁斗無聲。姜維在帳外引四十九人守護。孔明自于帳中設香花祭物，地上分布七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞。孔明拜祝曰：“亮生于亂世，甘老林泉，承昭烈皇帝三顧之思，托孤之重，不敢不竭犬嗎之勞，誓討國賊。不意將星欲墜，陽壽將終。謹書尺素，上告穹蒼，伏望天慈，俯垂鑒聽，曲延臣算，使得上報君恩，下救民命，克復舊物，永延漢祀。非敢妄祈，實由情切。”拜祝畢，就帳中俯伏待旦。（羅貫中：《三國演義》第900—901頁）

　　那婦人開了門，武松叫士兵去安排羹飯。武松就靈床子前，點起燈燭，鋪設酒肴。到兩個更次，安排得端正，武松撲翻身便拜道：“哥哥陰魂不遠！你在世時軟弱，今日死后，不見分明。你若是負屈銜冤，被人害了，托夢與我，兄弟替你做主報仇。”把酒澆奠了，燒化冥用紙錢，便放聲大哭，哭得那兩邊鄰舍，無不犧惶。那婦人也在里面假哭。武松哭罷，將羹飯酒肴和土兵吃了，討兩條席子，叫士兵中門傍邊睡。武松把條席子，就靈床子前睡。那婦人自上樓去，下了樓門自睡。（施耐庵羅貫中：《水滸全傳》第320—321頁）

　　這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神竺嚴主月，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的.，——今年自然也如此。（魯迅；《祝福》《彷徨》第2頁）

　　宗教的感情，過去的印象，帶著對于古式的祭祀的尊敬和純白無垢圣母的保護的象征，籠罩著這一切。建在小酒店旁邊的，臺階上散布著樹葉的教堂，象一個陰森的海灣一樣在開著。教堂里面充滿了香氣，黑暗中閃耀著燭光，四壁掛滿了水夫的供物。那些消失了的水夫的未婚妻，遭難者的寡婦，在一些多情的女郎身旁，帶著修長的黑紗和小小的光滑的頭巾，從死者的禮拜堂出來，垂著眼睛，靜悄悄地，仿佛黑暗的預告似的，從這種人世間的嘈雜里面通過。而相距不遠的海，那永遠是這班強壯的男子的偉大的養育者和偉大的破壞者的海，也在騷動著，吵擾著，參加著這盛會……（[法]羅逖：《冰島漁夫》第29頁）

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