鹿柴的詩意

　　為了方便大家的學(xué)習(xí)，下面是小編為大家整理的《鹿柴》的詩意。歡迎閱讀，希望文章對(duì)大家有幫助!

　　《鹿柴》

　　王維

　　空山不見人，但聞人語響。

　　返景入深林，復(fù)照青苔上。

　　注釋：

　　1、鹿柴(zhài)：王維輞川別墅之一(在今陜西省藍(lán)田縣西南)。柴：通“寨”、“砦”，用樹木圍成的柵欄。2、但：只。3、返景(yǐng)：同“返影”，太陽將落時(shí)通過云彩反射的陽光。4、復(fù)：又。

　　詩意：

　　空寂的山中不見一個(gè)人，只聽到一陣人語聲。太陽的一抹余暉返人深林，又照到林中的青苔上。

　　賞析：

　　這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語響來。空谷傳音，愈見其空;人語過后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。

　　大凡寫山水，總離不開具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩則從一個(gè)奇特的現(xiàn)象著筆：“空山不見人，但聞人語響。”層巖迭嶂，看去空無一人。可是有時(shí)會(huì)突然聽得朗朗笑語，但由于回聲的多重反射，一時(shí)間很難判斷人聲究竟從何而起。人們大約都有類似的經(jīng)驗(yàn)，本來很平常。但是將這種視覺與聽覺互補(bǔ)的觀察事物的方法以詩的形式加以表現(xiàn)，就不能不說是一個(gè)創(chuàng)造。從詩的表現(xiàn)說，它別出新意，不蹈故常;從作品的接受者說，是那樣新奇有趣，儼如身臨其境，由此引起積極的情感活動(dòng)。前兩句詩用直白的語言，略作點(diǎn)染，境界即出。詩開頭的“空山”，二字，是相對(duì)于無人而言，同時(shí)表明詩人的視野比較開闊，可以一視無礙;如果置身于隱天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。從這兩個(gè)字，也可以窺見山中的景物形勢(shì)特點(diǎn)。對(duì)句的“響”字與“空山”相呼應(yīng)：只有在沒有太多障礙物的情況下，聲音才能在山谷中往復(fù)回蕩，方才可以說“人語響”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句寫幽靜，因聲傳神;后二句寫幽深，以光敷色。山中景色會(huì)因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時(shí)而變化。此詩則選取傍晚時(shí)分的景色作為描寫對(duì)象。這時(shí)夕陽返照射入樹林深處，又有一部分光線落到青苔上面。天色就要暗下來，各類景物斑斑駁駁的，明暗對(duì)比鮮明。近處，投在地面上的蓊郁的樹影漸漸拉長;樹林深處，因黝暗而顯得十分幽邃。這種景觀的最佳時(shí)期是夏末秋初，而且必須是晴朗的傍晚，陰雨綿綿是不行的。詩的第一個(gè)透視點(diǎn)是深林。人的感官無法直接測知樹林深處，此詩以不可見即想象中的“無限”和“神秘莫測”寫幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深。第二個(gè)透視點(diǎn)是青苔。這一景色即在目底，可以觀其形，可以辨其色。青苔生于陰暗潮濕之處，它的生長，是濃密的樹木遮住日光的結(jié)果，而此刻卻在夕照中。這兩個(gè)透視點(diǎn)合在一起，互相映發(fā)，使詩意虛實(shí)相生。

　　這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。詩中雖有禪意，卻不訴諸議論說理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。

　　王維是詩人、畫家兼音樂家。這首詩正體現(xiàn)出詩、畫、樂的結(jié)合。他以音樂家對(duì)聲的感悟，畫家對(duì)光的把握，詩人對(duì)語言的提煉，刻畫了空谷人語、斜輝返照那一瞬間特有的寂靜清幽，耐人尋味。

【鹿柴的詩意】相關(guān)文章：

詩意春雨,詩意春雨作文08-11

詩意03-22

詩意生活05-26

詩意的生活01-31

《秋思》的詩意01-26

詩意的作文04-16

發(fā)現(xiàn)詩意03-31

詩意江南作文10-10

詩意悠長作文10-10