思考作文

時間：2025-01-17 13:23:15 思考我要投稿

思考作文10篇（通用）

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的思考作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思考作文10篇（通用）

思考作文篇1

　　享受思考的樂趣，就要給思想設一個驛站，停下來細品那視而不見的美景。每個人的生命長度是一定的，增加生命韌度、擴充生命容量、彰顯生命意義，需要思考的積淀。同樣的環境、相似的經歷，為什么人與人之間會產生差異？原因眾多，但核心就是思考的差別。生活的素材猶如米粒，思考的深度決定了人生的高度。如果把人生比作一個花園，那么，只有那些細細品味、深深思考的人，才會飽覽人生美景，收獲生命真諦。

　　享受思考的樂趣，就要讓思想爬上一個坡，到山巔去欣賞那一覽無余的'美景。一個視野狹隘的人，只能在船頭感嘆眼前的驚濤駭浪；一個視野寬闊的人，卻能在桅桿頂上眺望大海盡頭的地平線。思考就是那根桅桿，使你站得更高，看得更遠。只有站在高處對全局進行思考和把握，方能如立高山之巔，一眼便發現出路所在，做到“不畏浮云遮望眼”。

　　青，出于藍而勝于藍；冰，水為之而寒于水。任何知識和經驗不經過萃取提煉都難以彰顯其價值。萃取提煉的過程就是思想攀登爬坡的過程，披荊斬棘，奮力前行，才能在前人沒有走過的地方開辟出一條路來，正如人們常說的“無限風光在險峰”。

思考作文篇2

　　你思考過嗎，什么是生命?

　　生命是在一次下雨天，一只螞蟻在蒙蒙的細雨中翻滾著，我好奇的把手伸過去，用手指輕輕夾起那只螞蟻，放在手心，這下——螞蟻好像瞎了眼兒，在我的手中沸騰，頓時讓我感到了一股渴求生命的`力量在我手中流過，我忍不住放了它。

　　生命是在我家的陽臺上，一盆快要死的吊蘭在我的眼中，在爸爸媽媽的眼中，可能不能活上一個星期了，可是它卻遠遠超乎了我們的想像，吊蘭長出了新的嫩葉，從遠處看就像幾個淘氣的小男孩在上面跳高呢!

　　是啊!生命就是這么的可貴，一只螞蟻為了生命沸騰著!一盆吊蘭為了生命奮斗著!更何況我們呢?所以我決定一定要好好珍惜生命，絕不讓她白白流失!

思考作文篇3

　　當今社會，信息化、自動化發展極其迅猛——谷歌alphago擊敗世界圍棋冠軍李在石、奔馳辛德芬根工廠自動化高達98%、掃地機器人在各家各戶逐漸普及……而一個問題也開始被人們所提及：是否機器人會真的像人類一樣思考，從而統治人類呢？對此，一位該領域領軍級人物——蘋果公司ceo庫克作出了出人意料的解答：“我不擔心機器像人一樣思考，我更擔心的是人類像機器那樣思考問題……”

　　機器是如何思考的？在機器的眼中，世間萬事萬物萬理，“0101”即可。簡單的“0”和“1”，“開”與“關”，“是”與“非”，“利”與“害”……在機器的思考中，仿佛就可處理好一切問題。在我看來，這是欠妥的，而庫克的擔憂也是正確的。先別疑慮，就讓我來大膽猜測一下——假若人像機器一樣思考，會如何呢？

　　假若人像機器一樣思考，“0101”，同情心喪失了。同情心是人對境遇不如自己的人所表露的感情，顯然機器并不具備這種情感。街邊落魄的乞丐，與我何干？我的救濟能徹底改變他的生活嗎？不能。我的幫助能讓我謀取什么好處嗎？不能。我幫助他，是否要花費金錢？是否要消耗時間？是的。為了滿足自身的同情心，這種百害而無一利的事情，我應該做嗎？不應該。“0101”。（機器人語言）當利害是非一次又一次被提起，被強調。這世間，也就此少了一份溫暖。

　　假若人像機器一樣思考，“0101”，價值觀扭曲了。我不是什么哲人，社會上深奧的核心價值觀，以我之淺陋不敢妄加言論。所以就簡單的以生活中常見的相親來說吧：對于相親，“程序員”早早就把代碼編在了人們腦子里——車？房？工作？家室？經濟能力？……伴隨著這種價值觀，人類千百年前便瘋狂歌頌、贊美并向往的愛情沒有了。剩下的，只有逐名追利，眾叛親離——政治婚姻，財產婚姻；閃婚，閃離；離婚，又再婚……多可悲啊！婚姻的墳墓，也許，正是由“機器人”搭建起來的'。

　　但是，沒有假若啊！老人倒地了，“他會不會訛詐我？”“0101”，一個一個冰冷的身影從一旁匆匆而過；醫患糾紛，“醫生拿著這份飯碗，不就應該救死扶傷的嗎？”“0101”，沖動的家屬向無辜的白衣人亮出了手里的刀……“0101”，……“0101”。……“0101”！當人們還擔心著機器人是否會像人一樣思考，想要毀滅并統治人類時，當這一類設想一次又一次被搬上好萊塢，被搬上大熒幕，借此警戒人們、引發共鳴時。另一方面的，鮮有人覺察的“0101”的一幕幕，也許還在上演，而最初的“大膽猜測”也已然成為了現實。

　　假如人像機器一樣思考，我們不會去考慮如何毀滅人類，因為出于顧慮，這個想法從未被編寫入我們的思想；而我們也不必去考慮如何毀滅人類，因為，人類，會自取滅亡的。

思考作文篇4

　　題記：愛情對于女人，就好像糖果對于孩子。如果一個人他一直給你糖，縱容你，有一天他一顆都不給你了，你恨不恨他？

　　他和她很相愛，他們有一個愛情記事本，掛在門上了，每天清晨誰先開門出去，誰就在上面留言，天天如此，上面密密麻麻地記滿了愛的語言。

　　可是有一天，他不再寫了，可她天天寫，不管是先出門還是后出門，每天都寫，她知道他們的愛會丟掉的，她不明白問題出在哪里？她不去問，也不想讓他對她有什么承諾。終于有一天，他放手了，放得徹徹底底。

　　她病了，耳邊想起他們多年前都喜歡唱的一首歌曲《記事本》：“日記本里頁頁執著，記載著你的好，像上癮的毒藥，它反復騙著我，愛的痛了，痛的哭了，哭的'累了......”

　　病了很久之后，她慢慢地好轉了，心情也不那么灰暗了，她也不在恨他了，原諒了他，她覺得他是真的好，因為他做得干脆利落，放手放得徹底，他于她，愛就是愛，不愛就是不愛，孩子長大了，就不需要糖了。愛她的時候就給她糖，不愛的時候還給，糖就變成了毒藥。他終究是一個好人，沒有給她毒藥。

思考作文篇5

　　數學是我非常喜歡的一項課程，因此我寫了屬于我自己的數學日記。希望所有人都愛上數學，多思考、動腦筋。

　　記得在一份試卷中看見了一道題“生活中的數學題”。題目是：“我們國家大約13億的人口，如果我們每人每天節約1角錢這樣的話，我國全國就節約了約1300萬元了。如果小學生從一年級到大學大約要節約1萬幾千元錢了，那么這筆錢可以供給1805位失學沒錢上學的小朋友，把這筆錢給那些人，那豈不是很好嗎！”

　　看了上面的.信息，我想啊：可真是人多力量大啊。突然我想起來了，人多力量大？不好的啊，因為我想了想：如果這大約13億的人口，都浪費了1滴水，那么一共約浪費13億滴水了，那么大家想一想13億滴水大約有多重呢？

　　我做了一個小實驗：在水龍頭下面滴1000滴水，用稱稱了一下，1000滴水重200克，我又動筆算了一下。

　　1300000000÷1000×200=260000000（克）

　　260000000克=260噸

　　真是不算不知道，一算嚇一跳呀：如果按每人一個月用了一噸水計算的話，那么260噸水就足足可以用上2年了。我去問我爸爸：“1噸水能夠發多少度的電？”爸爸說：“1噸水能發100度的電。”那也就是說260噸的水可以發26000度的電了。

　　哇！我一下子驚呆了，260噸水竟然可以發揮這么多的作用啊！所以我們現在要節約所有的水，不要浪費掉一滴滴的水了，我們要養成節約這個好習慣，不能再浪費了。

　　我愛數學，讓我們遨游在數學知識的海洋里！

思考作文篇6

　　歷史的車輦緩緩駛過,留下一路思想的光輝,也軋平了無數平凡生命的痕跡。思想是生命之果最堅硬的核仁，當果肉灰飛煙滅，核仁卻能扎根歷史的土壤，發芽開花，枝繁葉茂。我愿思考，如果說人的生命如葦草，我愿做一根“能思考的葦草”，用思考賦予脆弱生命最深刻的內涵，讓心靈變得高貴。

　　我常常仰望星空，那燦爛與神秘總讓我驚嘆不已。古往今來，多少人也曾仰望星空，思考宇宙與自然的奧秘。牛頓的力學讓我們看到了牽引天體運行的無形的線，開普勒三大定律仿佛為天體運行立下了法規，數學家們的研究就讓我們感受到了“數即萬物”的神奇。對自然法則的不懈的探索成就了一顆顆高貴的心靈。追尋前人的思想足跡，我苦苦思索。一個個孤燈相伴的漫漫長夜中，我捧著書本，努力從充滿前人思想的檸檬中擠出汁水，澆灌我干渴的心靈。吮吸著智慧的汁液，我思考著已知的真理，也思考著未知的神秘。我生于自然，也將死于自然，只愿在這生死的間隙中思考囊括我的`宇宙，尋求永恒的法則，在生死之外形成不滅的思想之火，讓心靈變得高貴。

　　我常為社會苦難而悲傷，它發源于人，又作用于人，實是最大的悲哀。現實的苦難令不幸者悲痛、失望、憤怒，令幸運者震驚、失望、憤怒。有的人奮起抗爭，有的人默默思索，有的人著手改革。伯利克里的改革使古希臘民主政治達到巔峰，文藝科學欣欣向榮；馬克思耗畢生心血成一部《資本論》，成為了無產階級運動的指路明燈。他們早已不再關注個人利益與日常瑣事，他們的思考只為社會的發展，人民的幸福。悲天憫人的高遠眼界讓他們的思想漫過了時代的邊緣。我對這些高尚的心靈而肅然起敬。我常常從前人思考的斷層處思考，盡管沒有足夠知識的推動而顯得費力，但我不愿只是悲傷和憤怒。永不停止地思考，我的心靈也會變得高貴。

　　羅丹的雕像《思想者》仍然默默坐著，現在的人們是否真的常常思考？我愿努力思考，讓思想充滿生死的空檔，讓心靈變得高貴。

思考作文篇7

　　當今社會的蓬勃發展，使得更多的“新興事物”涌進了我們的生活，而與之并肩而行的則是層出不窮的問題。

　　隨著“共享”這個話題的推進，我們的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。從“共享汽車”被停放在昂貴的地下停車場，而下一個使用者則需付清它產生的所有費用，不管他停在這兒是一天還是一年，在無數個這樣的問題中，“共享”這個話題被推上了風口浪尖，幾乎在一天的時間里，任何新聞媒體都在討論關于它的未來，因為它的存在既帶來了便利，也帶來了許多“麻煩”。

　　一年以前，“共享單車”首次“登陸”上海，人們都對它的.前景充滿憧憬，因為有了它的存在，生活便利了很多，既解決了走路嫌太長，而乘公交車又嫌太短的“最后一公里”的尷尬路程，又減少了尾氣排放，實現了綠色出行。而現在，“共享單車”在經歷了激烈的市場競爭以后，已無往日的強勢，路上隨處可見倒下的“共享單車”，那是因為，由于某些人的使用不恰當，甚至為了省那一塊兩塊，而把車鎖砸開，為此，警察還設置了一塊空地，用來停放收繳來的各色“共享單車”，這些“共享單車”匯聚成了一片海洋，“色彩斑瀾”，類似的事情還有好多。

　　我的老師曾經說過，“在社會的競爭下，‘共享單車’越來越不被人看好，因為它的存在，破壞了市容環境，所以看一個地方市容好不好，變成了看這個地方的‘共享單車’多不多。”

　　這也從單單一個“共享”的話題就可以看出一個人的道德底線。道德是什么？在我們的周圍有許多人一邊講著道德，一邊則往地上吐了一口痰。我覺得，道德，不僅僅是你做出了怎樣重大的舉措，它存在在我們的周圍，如果你用心去對待，那么，它帶給我們的回報也將是豐厚的。

　　不管這樣還是那樣，總之，在我們的身邊，“共享單車”是越來越少了，便民的實質也漸漸隱去，不少身邊的朋友都吐槽道，“以前隨處可見的‘共享單車’現在走一公里都找不到，往往在找的過程中，去往的地點就已經到了”“而且好不容易找到一輛，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐墊被人劃了”……

　　當然，“人之初，性本善”人的品德大多數都是好的，“共享”這個話題也是有益處的。記得暑假時，上海書展期間，上海推廣了“共享書攤”，它由一輛面包車，一輛滿載著“書香味”的面包車組成，奔馳在上海的各個角落，而所得的收益則將為山區孩子帶來巨大的快樂。這樣既便利了居民，又為山區孩子帶來他們所需要的東西。市民們紛紛為這“共享書攤”點贊，他們覺得，這個“共享書攤”讓他們以及他們的孩子學到了很多，幫助他們的孩子樹立了良好的價值觀。

　　在這兒，我們也可以看出人的道德意識還是有的，而那些所謂嘴上說“道德”，而卻做著不文明行為的人那就像是白布上的一點污漬，破壞了整個環境。

　　道德是什么？它是我們生活品質的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人類和動物最本質的區別，珍惜它吧！

思考作文篇8

　　計算機的創造無疑是人類文明進程中一座不朽的豐碑。只需編入某一套固定程序計算機便能迅速得出精確、誤差極小的結果，為廣大領域帶來便捷與發展的助力，而如今日益興起的人工智能更是令人擺脫了對計算機“冷冰冰的死機器”的舊印象，使計算機“活”了起來，擁有了人情味。如蘋果公司總裁庫克所想，人工智能讓計算機想人類一樣思考不必深憂，但人類的思考方式，不應圍困在計算機世界中。

　　其實，我們都知道聞名于世的“網紅”人工智能alphago在國際圍棋賽中擊敗天才少年柯潔，而擔憂過于“智能”的計算機有朝一日可能支配人類世界的專家確實存在。他們或許不知道，后來接受采訪的alphago羞澀地表示自己喜歡柯潔這個對手。能像人類一樣思考，自然也可以擁有像人一樣美好的情感。其余常見的人工智能如掃地機器人、隨身翻譯器也無不為人提供幫助與服務。只要合理利用，我們固然應用積極的眼光，向真與善的方向來看待“像人類一樣思考”的計算機。

　　然而，如果人類將自身圈在“計算機式思考‘’中，本屬于人的價值觀與情感將逐漸迷失、淪喪在計算機原本所處的冰冷無情世界中。純粹的計算機始終周而復始地執行著被編入的指令任務而再無他舉。試想一位戰地記者在硝煙彌漫的戰場上舉著相機，僅僅思考著哪里能拍出驚駭世俗的照片，什么角度拍攝效果最佳，手上不斷按下快門鍵卻對眼前的弱者傷者見死不救——因為他被編入的指令任務僅是拍照。這樣有著計算機式的思維的人，僅能夠完成任務，卻失去了自己社會角色應承擔的責任感，讓人們看到的是冷漠無情，而不是溫暖、撫慰人心的關愛、同情。迷失在“計算機式思考”中的人，變得不像“人”。

　　在電影《雪國列車》與丹·布朗的小說《地獄》中，都有一群相似的人，他們“像計算機那樣經科學推斷”出如果人口能部分減少，世界資源能使剩余人類生活更好、延續更久遠。看似合理而有依據，實是以犧牲大批人類為代價，對這種“計算機式思考”結果的執迷不悟，實是一種可悲的偽善，歪曲價值觀罔顧后果，終究只能造成人心的混亂，社會的不穩定。還有一類反烏托邦的文學或影視作品，描繪著高科技監管下的安定國度，人們大多洗了腦似的、如同計算機被編程的千篇一律的思想，固定的生活方式，不允許有波瀾的日常，偶有向往自由而不愿永遠服從的'“叛亂”者受罰，自由成了反叛放肆，理解同情被漠視與異待所取代。人人有被編程的固化指定合理的思維，失去了個性，也失去了開放自由，更失去了正常的價值觀。就算是為了追求和平，設計人人相同的計算機式思維，未免是矯枉過正。

　　計算機快捷、固定、整齊化一又精準，卻也終究是沒有情感、沒有生命體驗、體悟的機器，冰冷而沒有溫度。人們追求計算機那樣強大的思考能力，但也應時刻牢記我們是人，有血有肉的人，比起計算機多了各種情感，多了價值觀、人生觀、世界觀，我們擁有最善最美得愛人、理解人、憐憫人額能力，這些即使是人工智能計算機也并非輕易做到的。如果我們舍棄人的特質單純地像計算機一樣思考，原本的和諧會逐漸瓦解，人們逐漸只會感受到冷漠與無情，再到麻木，我們深陷其中，卻再無能為力。那一定不是我們追求的美好世界。

　　思考的“思”有心字底，難道不是說明思考的真正核心在于人心嗎？人與計算機都能擁有“智”，但只有人類有“心”，不僅指跳動的心臟，更是指一顆飽含情感，溫暖熾熱的心。當人類思考時，只有追隨著這顆本意向善而溫暖的心，不為計算機式思考的單一無情所束縛，我們的思考結果才能是更有意義、或許能推動世界進步的。

　　人類之思考，用智也用心。人類，不能迷失在“計算機式思考”中！

思考作文篇9

　　習作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是一種自然的表達狀態，一種樸實的生活寫真。因此，筆者認為“自主”“真實”“創新”是小學作文個性化的真實內涵，并通過一系列策略提高學生的習作水平，做到“人人表達自己觀點，個個表現自我情感”，從而使小學作文充滿個性化與生命力。什么是“作文個性化”？

　　筆者認為，就是以學生為主體，重視學生個性的存在和發展，尊重學生的心靈自由和精神世界的獨特性，挖掘學生智力和創造潛能，指導學生寫出個人真實獨特的感受，培養學生的想象力、創造力和表現力。

　　以人為本，彰顯個性

　　習作教學應從對生活的點化和潤澤、對人生的感悟、對人的回歸角度來思考，決不能把寫作只建立在“寫”的層面上，而應把它看成人的生命價值的自我實現。不少教師認為，寫作是一種技能，是一種操作的東西，只要抓住了技巧訓練，寫作的水平就會提高。

　　因此，在教學中，教師注重的往往不是人，不是學生怎樣想的，怎樣寫的，而是讓學生如何掌握寫作的各項法則，然后按“法”就班，步步訓練，這樣，學生的習作成了文字的組合游戲，當然，這樣寫出來的作文，肯定不會有自己的情感、個性。馮亦先生說得好：“一味相信法，只能誤盡蒼生，把原來可以造就的人推進深淵。”這就說明教學要有所突破，有所創新，必須在“人”上下功夫。

　　文章的素材往往是確定的、客觀的，但是文章的觀點應該是靈活的、自由的、充滿個性色彩的。誠如羅丹所言：“生活并不缺少美，缺少的是我們對美的發現。”教師要讓學生學會關注身邊的事，對生活有獨特視角和見解。為張揚學生的個性，筆者嘗試了以下幾種做法。

　　制度層面上，盡力著眼于“以人為本，彰顯個性”的理念把學生的身心全面發展和個性、潛能開發作為重點，體現“大語文”教學的特點與人文傳統的習慣，同時兼顧不同學生的實際，根據學生習作的差異，進行分組、分層教學，并預設相應的習作時間、空間及評價手段。

　　文化層面上，注重以風氣育人，營造高品位的班級文化古人云：“與善人同居，如入芝蘭之家，久而不聞其香，即與之化誒。”這種潤物無聲的熏陶，促使自覺意識覺醒的感悟，絕不同于從上而下、自外而內的灌注式教育。近10年來，在從事小學語文教學的同時，筆者關注到當今小學生作文的內容不夠豐富，語文單調貧乏，除了學生居住方式和人際交流等原因外，狹窄的閱讀面和銳減的閱讀量無異是比較主要的原因。閱讀是作文的基礎之一，會讀書，讀得多，能促進寫。

　　實踐層面上，緊緊抓住“嚴”與“寬”兩個難度 “嚴”與“寬”兩個難度，即強調教學要求從高從嚴，又注重學生的主體性，在“嚴”與“寬”的和諧中，讓學生發展又彰顯個性。這樣，習作往往融入了學生的個性感悟，是融入性格的有生命力的文章。在課堂實踐的同時，要重視課外活動，帶領學生走出山野，親近大自然。

　　研究發現，許多名人成長都得益于“野趣”活動，把“野趣”活動當作寶貴的人生經歷。文學家劉金在《山野――一本打開的書》中寫道：“山野，它教給我的，豈止多識點鳥獸草木之名而已。它還教給我愛，教給我生活，教給我美好的情絲幻想，山一樣的倔強和淳樸。”總之，“以人為本，彰顯個性”是把習作教學與個體的生命發展結合起來，要善于激活學生的“生命力”，煥發潛在的全部的創造力，當寫作是受教育者對生命的一種呼喚時，教師或許也就掌握了教育的精髓。

　　致力基礎性教學

　　“視野廣闊，致力基礎”，這就需要我們立足點要高、要遠，致力基礎，穩打穩扎，不斷提升學生的習作能力，增強他們的后續力。由此看來，高與低不是矛盾，而是相輔相成的，并與素質教育是一脈相傳。

　　廣闊閱讀，輸送精神食糧 “書讀百遍，其義自見”，教師利用晨讀、午休等時間，引導學生靈活嘗試速讀、競讀、順讀、逆讀、精讀、略讀及討論等形式開展閱讀;充分發揮學校圖書館、閱覽室、班級圖書角等陣地作用，讓學生擴大閱讀面。與此同時，讓學生備有記錄本，記錄的內容分三大塊：成語格言、妙詞佳句、精彩片斷。可以對文章中的內容及時摘抄、分類整理，并寫上簡要的批注或感想，學生還為這樣的記錄本起了好名，如《采蜜集》《生活火花》《書海拾貝》。

　　體驗生活，充裕素材讓學生盤活“立體”的生活，豐富素材。筆者注重把學生的目光、筆觸引向生活，以豐富其習作素材。豐富學校生活，因地制宜地開展各類活動，盡量讓不同層次的學生都有機會參加，都成為活動的主人。

　　例如，在記事方面，筆者利用晨間活動舉辦“三分鐘演講”“道聽途說”，利用中隊活動組織“勤勞的價值”“我的拿手好戲”等主題活動，配合重大節日組織學生舉辦聯歡會、辦手抄報等。這樣，既培養了學生的表現意識，展示了才華，也提高了學生的表達能力，還激起學生表達的欲望和習作的興趣。社會是寫作的巨型寶庫，教師要引導學生“家事、國事、天下事，事事關心”。例如，關心了解鄰里的新鮮事，生活環境的變化，驕陽下的交通警察;通過書報、電視、電腦等，耳聞目睹各方面信息;利用課余或節假日，看電影，參觀展覽等。

　　淡化指導，張揚個性

　　淡化指導痕跡，走進學生心靈，以情隱痕。課程總目標提出“在發展語文的同時，發展思想能力”“運用想象和聯想，豐富表達內容”。淡化指導，關注到學生作文能力的差異，自身文化知識背景、興趣、習慣、擅長等方面的不同，同一學生的不同學習階段的發展變化。它在以學生為主體的.觀念的指導下，發現其差異，正視其差異，引導其差異，著眼于學生的發展，讓學生在觀察、想象、思維、操作的活動中充分表現自己獨特的個性、獨具匠心的創意、超乎常人的大膽想象、不循常規的思維方式獨具一格的語言表達形式，張揚個性，注重整體性效果的提高。

　　創新思維，激活生命力

　　作文教學運用同向思維的方式，使學生思想僵化，不敢創新，不敢越雷池一步。創新意識強的人總能夠從不尋常的獨特視角來研究問題，這種獨特的視角就是求異思維。讓學生有個性化創新意識從這里開始。

　　積累新穎語言，豐富個性化的語言積累并運用新詞，使用富有新時代特色的詞，特別是網絡語言，不僅使語言顯得鮮活有趣，還耐人尋味。

　　誘發創作動力，給學生提供展示才能的舞臺誘發寫作動機的心理因素之一就是“出于能獲得榮譽和利益的喜悅”。基于此，讓學生嘗試成功，就能有效地激發學生創作動力，培養創新精神。因此，筆者采取以下做法：

　　第一，作文“展示化”。設置“展示自我”園地，把有創意作文，貼在園地便于全班學習。

　　第二，作文“日記化”。舉辦“佳作欣賞”，每星期五早上，讓寫得有創意、文筆流暢的同學上來朗讀自己每周一篇的佳作，讀后討論，找出閃光點加以賞析。

　　第三，作文“稿件化”。向學校紅領巾廣播站與校板報欄投稿、向文學社社刊投稿等，為學生作文個性化的發展提供舞臺。

　　作文個性化強調充分尊重學生的個性差異，尊重學生的不同學習能力和不同的學習需求，激發學生的主動意識和進取精神，鼓勵學生選擇適合自己的表達方式，形成個性化表達方式，從而形成“不拘一格”培養人才的方式。在這一過程中，既要使他們善于描寫現實生活中美好的一面，又要讓他們勇于正視社會生活中的陰暗面。作文主題遠離輕淺甜膩，拋棄虛浮和華麗，激活創新思維，個性化作文教學才能充滿生命力。