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《變形計(jì)》讀書筆記

時(shí)間:2021-07-04 19:42:58 讀書筆記 我要投稿

《變形計(jì)》讀書筆記范文

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀書筆記了。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎?下面是小編幫大家整理的《變形計(jì)》讀書筆記范文,歡迎閱讀與收藏。

《變形計(jì)》讀書筆記范文

  《變形計(jì)》讀書筆記1

  《變形記》,以一種絕望的筆調(diào)開頭。主人公在一夜好夢(mèng)結(jié)束之后,發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。全家都因此惶恐。還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。不單單如此,絕望之中還有孤獨(dú):一個(gè)人的孤獨(dú),一家人的惶恐,全人類的絕望。惶恐之后,余下的辦法只有一個(gè)——接受。習(xí)慣了就好。到這里,在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。淡淡的愛意出現(xiàn)了,妹妹細(xì)心的照顧,母親溫暖的語(yǔ)言,都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。主人公也很知自己的情況,默契的陪和著。開篇緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來(lái),事情又得到了緩解,讓人開始浮想聯(lián)翩:也許,哥里高爾還會(huì)再變回來(lái)的,生活還會(huì)恢復(fù)原狀。可卡夫卡不這么認(rèn)為。我看到的只是光明,而卡夫卡看到的卻是全貌。

  熟悉,不過(guò)是厭倦的第一步,稍稍熟悉之后,無(wú)限的厭倦就在前面。終于,經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個(gè)家疲憊不堪也狼狽不堪,心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來(lái)越多的做出他不該做的事——絕望終于把他逼瘋了。他想克制,又無(wú)法克制。理智已經(jīng)無(wú)法戰(zhàn)勝本能。對(duì)過(guò)去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。他雖然擁有甲蟲的外殼,但他還有一顆人類的心,只要他在世界上還存在一刻,他就仍然是個(gè)頂天立地的人。他無(wú)法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲,他渴望自己像原來(lái)一樣!但是,他又對(duì)曾經(jīng)的生活充滿恐懼。對(duì)生活的恐懼又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。矛盾,是矛盾讓他心力交瘁,是矛盾讓他死在自己房間的地板上。這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的小說(shuō)人物,哥里高爾,他就是卡夫卡的真實(shí)寫照。卡夫卡不僅僅在寫小說(shuō),他在寫自己,在寫自己的`生活。

  除了主人公,他的妹妹也是卡夫卡著力表現(xiàn)的人物。不像劣等小說(shuō)那樣,把他妹妹塑造成一個(gè)十全十美的人物。在《變形記》里,每個(gè)人都是普通的,社會(huì)基層的小人物。他們都是真實(shí)的,有血有肉的小市民。他們的愛是建立在生存和金錢的基礎(chǔ)上的。當(dāng)自己的生活美滿時(shí),他們會(huì)去愛別人,關(guān)心別人,照顧別人。但是,一但別人破壞了自己的生活,自己的夢(mèng)想時(shí),愛就不副存在了。余下的,只是血淋淋的冷酷。從主人公妹妹上的變化上,這一點(diǎn)表現(xiàn)的入木三分。這個(gè)形象的成功塑造,也看出來(lái)卡夫卡不可估量的天賦。

  小說(shuō)的結(jié)尾是耐人尋味的。從結(jié)尾中,可以看到不止一種感情。哥里高爾在掙扎中死去了,生活又變回了原來(lái)的模樣。也許,比原來(lái)還要美好,在哥里高爾妹妹的跳躍中,哥里高爾被忘記了。不,這個(gè)人就不曾存在,以前的生活,不過(guò)是幻覺。在一場(chǎng)鬧劇過(guò)后,生活又滑回了原來(lái)的軌道。而他,哥里高爾,不過(guò)是薩姆沙一家生活中慢慢劃過(guò)的一道流星……

  《變形計(jì)》讀書筆記2

  當(dāng)你一覺醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己變成一只甲蟲,一定會(huì)萬(wàn)分驚訝。但在奧地利作家卡夫卡的筆下,使這一切都成為可能。

  在一天清晨,醒來(lái)的旅行推銷員格雷高爾發(fā)現(xiàn)自己變成了一只巨大的甲殼蟲。起初,它還可以說(shuō)話,但后來(lái)就逐漸喪失了人的聲音。格雷高爾的丑陋模樣驚動(dòng)了家人們,他們把格雷高爾關(guān)在了房間里。他成了家中的丑聞,親人的累贅,連最為關(guān)心他的妹妹也公然宣稱不能和動(dòng)物生活在一起。家人們紛紛謀求生路,格雷高爾也在人們的唾棄下悄然死去。

  這篇小說(shuō)曲折動(dòng)人地寫出了格雷高爾變形前后家人們的態(tài)度,同時(shí)也發(fā)人深思:這種“變形”在生活中是否存在呢?答案是肯定的。但,他們真的“變形”了嗎?事實(shí)上,格雷高爾的變形僅僅是一個(gè)軀殼,他的內(nèi)心仍執(zhí)著于以往的一切。在小說(shuō)中,格雷高爾起床后想的還是自己的差事,并不是自己正遭受的厄運(yùn)本身;他還是保持著自己的愛好,堅(jiān)持不讓家人拿走他心愛的畫,以至于被父親趕回房間;他被妹妹的美妙琴聲所吸引,嚇走了訪客,招致了家人的徹底唾棄。他一如既往的保持著他對(duì)生活的熱愛,甚至忘了自己是一只甲蟲。而格雷高爾的家人們的丑惡嘴臉,在生活中更是比比皆是。

  有的父母先孩子生理有缺陷,就丟棄了他們;有的人生活不能自理,家人們便任其自生自滅……格雷高爾的家庭,就是一部分社會(huì)的縮影。也許,一些人身體上有缺陷,但他們對(duì)生活的熱情,對(duì)事業(yè)的喜愛不曾改變對(duì)他們的嫌棄只能是澆滅希望之火的冷水。對(duì)待他們,則更應(yīng)該是像對(duì)待一個(gè)正常人一樣,而不是一昧的討厭和施舍。也許一個(gè)人的力量是微薄的,但集腋成裘,聚沙成塔,只要人人都懷著一個(gè)樂(lè)于奉獻(xiàn)的愛心,坦誠(chéng)相待,相信這世間將更美好。

  或許,我們沒有足夠的能力讓每一個(gè)人都不“變形”,但挽救每一位“變形者”,才是對(duì)他們的申訴的最好答復(fù)。

  《變形計(jì)》讀書筆記3

  這是寓言,還是夢(mèng)魘?弗蘭茨·卡夫卡的《變形記》究竟是預(yù)示了一個(gè)未來(lái),還只是偶然的一場(chǎng)惡夢(mèng)?主人公究竟是什么,一只大甲蟲?還是格里高利?薩姆薩?無(wú)數(shù)的疑問(wèn),伴隨著這篇荒誕不經(jīng)的曠世奇作的展開而展開,進(jìn)行而進(jìn)行,結(jié)束而延續(xù)。最初的荒誕不僅體現(xiàn)在主人公格里高利無(wú)端地變?yōu)橐恢淮蠹紫x,而更在于他似乎完全不理解自己的處境,甚至還以為自己能夠生活得依舊正常,對(duì)于別人的態(tài)度巨變毫不理會(huì)。

  可試想世上誰(shuí)人能自己一覺之后變成一只甲蟲后不大驚失色,格里高利這種失常的渾然不覺,使小說(shuō)中隨著故事的開展而逐漸彌漫開的荒誕更甚于人變蟲的異象。小說(shuō)在不可思議卻又理所應(yīng)當(dāng)中進(jìn)行著,隱藏在小說(shuō)中的夢(mèng)魘也由最初的一小點(diǎn)向四面八方鋪設(shè)開,同時(shí),心中卻生起一股莫名的`厭惡,自然不是厭惡這篇小說(shuō),而是對(duì)小說(shuō)中潛臺(tái)詞的共鳴。如果說(shuō)卡夫卡塑造的大甲蟲及它身上的爛蘋果只是給人以造型上的厭惡感,那么格里高利在這樣一個(gè)被異化的社會(huì)環(huán)境中奇異的生活經(jīng)歷,則給人以心理上的厭惡。曾是格里高利(或許現(xiàn)在還是?)的巨大甲蟲就這樣蜷縮在薩姆薩一家屋中的角落,經(jīng)歷了最初的恐怖之后,仍沒有忘記他(它)曾是這個(gè)家庭至關(guān)重要的一員。他的母親試圖關(guān)心它卻又不敢接近,他的父親憎惡這個(gè)可怕的東西,屢次攻擊它,傷害它,并在最終直接導(dǎo)致了它的死亡。唯獨(dú)格里高利的妹妹,聰明的葛蕾特敢于接近并關(guān)心他,可卻無(wú)能為力。最可憐的當(dāng)屬格里高利本人,他試圖靠自己改變一切,甚至想重回職位,可在小說(shuō)構(gòu)建的被異化的環(huán)境中,一切抗?fàn)幎甲兊猛絼凇?/p>

  老媽子說(shuō),一面用掃帚將格里高利的尸體遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)艿揭贿吶ァ!被恼Q情節(jié)中生出的夢(mèng)魘與蒙克在其著名畫作《尖叫》中那現(xiàn)代式的憂慮極為相似。美國(guó)作家奧登說(shuō):“就作家與其所處時(shí)代的關(guān)系而論,當(dāng)代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡……因?yàn)樗睦Ь尘褪乾F(xiàn)代人的困境。”文中人物的無(wú)助,那種被束縛在異化環(huán)境中的個(gè)人與四周那看不見摸不著但時(shí)時(shí)處處都存在的力量,所作的毫無(wú)希望的掙扎,才是人厭惡之所在。為什么我們厭惡?因?yàn)閰拹杭纯謶郑謶治覀兊臒o(wú)助,我們的無(wú)能為力。我們擁有這個(gè)星球上最強(qiáng)的力量,我們幾乎改變一切,無(wú)助似乎是不應(yīng)該的。可卡夫卡在《變形記》中揭露的事實(shí)卻破碎了我們的美夢(mèng),所以我們厭惡,可其實(shí)對(duì)象卻是我們?nèi)祟愖约骸?ǚ蚩ㄗ髌泛械目仗摗⒐虉?zhí)的懷疑,向前追求一種無(wú)信仰的安全感,這種焦慮,正是人類文明千百年發(fā)展中不曾除去的隱痛。這種痛楚并沒有因?yàn)槲拿鞯娜遮呁晟疲祟惛脑炷芰Φ娜找嬖鰪?qiáng)而減弱,反而愈加凝重。

  或者換言之,我們什么也沒有改造成功。作為對(duì)人類改造的回報(bào),一次次的自然災(zāi)害,疾病橫行,真是對(duì)人類莫大的譏諷。我們改造了什么?曾經(jīng),我們將樹木一棵棵伐去,蓋上摩天巨樓,并驚呼,我們創(chuàng)造了新世界。可轉(zhuǎn)瞬,我們卻又不得不一株株地種上。毀屋種樹,退耕還林,一切依舊是原樣,什么都沒變。此刻,個(gè)體的無(wú)能為力被擴(kuò)大為群體,可在浩渺無(wú)垠的囂囂塵世中,群體又退化為個(gè)體。如此這般,和諧只能是唯一的出路。我們無(wú)權(quán)選擇自然,而自然卻在選擇我們。和諧共處,無(wú)論是人與人,還是人與自然,只有這樣,我們才不會(huì)繼續(xù)無(wú)能為力。

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