四、道德準則的延伸與發展

　　一個社會的道德準則主要由兩個方面的因素所決定：一是這個國家(或民族)傳統文化的積淀;二是現行政治經濟體制。前個因素是相對穩定的，后個因素則是不斷發展變化的。在計劃經濟年代：整個社會都高度組織化、統一化、社會成員的生活方式也相對一致化，從而形成單一的價值觀模式，凡是有悖于這個準則的，則冠以封建主義，資本主義、修正主義、個人主義，進行批判斗爭，這種教育模式在一個特定時期內為統一全國人民的思想道德，統一意志和行動，戰勝國內外敵人。渡過經濟困難，充分調動廣大人民群眾的社會主義積極性，發揮了重要作用。例如，在雷鋒精神的激勵下，就曾培養了幾代人的共產主義思想和道德品質。直到今天，仍在發揮著不可磨滅的作用，但這種高度統一化的品德教育的格局，就因期固有的缺陷而不能完全適應當前形勢的發展：改革開放20年來，社會的政治經濟體制發生了很大變化。隨著農村聯產承包責任制、市場經濟、承包制、股份制等的實行，出現了眾多個體農、工、商、服務生產經營者和多種所有制形式，打破了維系幾十年的單位或集體，所有制的管理制度，出現了諸如雇傭、協作、合同等新型關系;人們沒有了，“鐵飯碗”的依賴，又增加了競爭帶來的不安全感：還有社會不正之風，貧富差異、失業、下崗等的影響，人與人之間不再是，“階級弟兄”和“無產階級感情”，而增添了許多赤裸裸的利益沖突;一些不法行為帶來的巨額回報或精神滿足也腐蝕著一些人的靈魂……這些現象都使得原有的道德準則由以往的單一成份形成多成份、大包容格局。雙職，除了以往一直推崇和倡導的舍己利人外，還應有利人不舍己、利人亦利己、利己不損人等各種道德準則同時并存這就帶來兩個問題：在社會主義初級階段，舍己為人的共產主義道德還堅持否?青年品德教育的基本準則是什么?社會主義初級階段的顯著標志就是社會主義精神文明，而其基本內涵就是社會主義，共產主義思想和道德，我們必須堅持培養一批具有優秀道德品質的先進分子，作為現代化建設的先鋒和榜樣，以帶動廣大青年，實現“四有”目標對大多數青年來說，一方面鼓勵他們學先進、當模范，一方面要盡量增大自己的包容性，將品德教育由“一大二公”的“正統殿堂”擴展到個體農、工、商和社會游民中去，向廠大青年倡導友好、公平、勤勞致富、積德行好，與人為善，抵制拜金主義享樂主義、損人利己行為。對另一些青年，則要求他們不要危害社會和他人，不違法在方法上要做到：一、堅持說服教育原則，在充分教育、引導基礎上尊重個人對行為準則的選擇，“決不能采取疏遠，孤立方法，更不能批判、斗爭、以盡可能多地團結各層次青年”，二、變組織行為為社會行為，打破以往由學校、工廠，機關單位發放小冊子，坐下來學習討論的老框框，廣泛深入到村民小組，居委會、城鎮社區、工商業管理區等，把教育同經濟手段。責任承包制、合同制等結合起來：把道德標準具體化，量化顯示，用責任達標和合同形式來保證：三，要充分發揮廣播、影視、報刊等傳媒工具的作用和社會輿論的監督。褒貶，評判作用，宣傳正氣，鼓勵先進，批評不良，使每個青年都置于良好的品德氛圍之中。

　　應該說，形勢的發展給青年的品德教育提出了新的課題，也提供了更多的方法和更加廣闊的領域。只要我們堅持改革開放，更新觀念，轉變作風，就一定能創造出新時期青年品德教育的新局面。