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《和為貴》初中議論文閱讀題及答案

時間:2023-06-20 13:15:51 閱讀答案 我要投稿
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《和為貴》初中議論文閱讀題及答案

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《和為貴》初中議論文閱讀題及答案

  ①“和為貴”在我國幾乎家喻戶曉,但其精髓和要義究竟是什么,今天還有進一步闡發(fā)的必要。子曰:“禮之用,和為貴。”(《論語》)意思是說禮的運用、禮的功用以“和”為最重要,以和諧為目標。結(jié)合當今實際,我以為“和為貴”的要義可以用八個字來概括,即各得其所、各安其位。

  ②“和為貴”反映了我國古人對宇宙萬物的深刻認識。古人認為,天地萬物均由多種成分以一定關(guān)系共處,形成有機統(tǒng)一的狀態(tài),這個狀態(tài)就是“和”。早在春秋時期,人們就認為宇宙萬物存在于“和”的狀態(tài)中,沒有“和”就沒有世界,沒有一切事物的存在。正是從這種認識出發(fā),我國古人得出一個重要結(jié)論:應(yīng)當把“和”作為人的一切活動的最高目標。

  ③“和”是多種成分共生共榮、有機統(tǒng)一的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,各種成分都有確定位置,與其他成分形成密切聯(lián)系,對整體的“和”發(fā)揮一定作用。各種成分所處的位置恰當,能發(fā)揮應(yīng)有作用,“和”的狀態(tài)就能夠保持;任何一種成分的位置和作用不恰當,整體的“和”就會遭到破壞。由此可見,每一種成分都處于它應(yīng)在的位置,發(fā)揮其應(yīng)有的作用,這就是各得其所、各安其位。

  ④實現(xiàn)各得其所、各安其位,應(yīng)遵循和而不同的原則。孔子說:“君子和而不同,小人同而不和。”和而不同,就是承認差別與多樣化是正常、合理的,否認差別、強求一致是不正常、不合理的;在承認差別的基礎(chǔ)上求和諧,而不是取消差別求統(tǒng)一。應(yīng)承認在統(tǒng)一的整體內(nèi),各成分均有存在的權(quán)利和價值;在承認差別的基礎(chǔ)上相互尊重,尊重各方利益,尊重不同的思想、信仰等。

  ⑤實現(xiàn)各得其所、各安其位,還應(yīng)遵循無過無不及的原則。過和不及都會破壞“和”的局面,正所謂“過猶不及”。如烹飪,各種佐料和水、火,分量都有一定之規(guī),必須做到每一項都無過無不及,才可能做出美味佳肴。同樣,在人際關(guān)系中,權(quán)利和義務(wù)、責(zé)任和回報都要講平衡、講恰當。只求權(quán)利、不講義務(wù),或只講義務(wù)、忽視權(quán)利;不負責(zé)任或越俎代庖,都會導(dǎo)致對“和”的破壞。因此,每一個人都需認清自己應(yīng)處的位置,恰當?shù)靥幚韨體發(fā)展與整體和諧的關(guān)系。

  ⑥各得其所、各安其位不是安于現(xiàn)狀、不求進取,而是盡職盡責(zé)、盡心盡力,不好高騖遠,亦不推諉塞責(zé)。志存高遠、銳意進取,應(yīng)該鼓勵;碌碌無為、不求上進,應(yīng)當反對。從這個意義上講,“不想當元帥的士兵不是好士兵”是正確的。但同樣重要的是,當一天士兵就要安于其位,盡一天士兵的職責(zé);只想當元帥卻不能當好士兵的人,非但不可能成為元帥,也不是一個好士兵。為此,應(yīng)把志存高遠、銳意進取與安于其位、盡職盡責(zé)有機結(jié)合起來。

  ⑦古人所說的各得其所、各安其位仍然具有積極意義。構(gòu)建社會主義和諧社會,需要國家和社會秉持和而不同的理念,尊重差異,包容多樣;集體和個體秉持無過無不及的理念,盡力而為,量力而行,在此基礎(chǔ)上努力促進各得其所,各安其位。

  (摘編自《人民日報》20xx年1月)

  9.下列選項中的說法與文意不符的一項是()。(3分)

  A.春秋時期的人們認為“和”是世間萬事萬物存在的基礎(chǔ),不可或缺。

  B.為了保持“和”的狀態(tài),我們只需要讓各種成分都有其應(yīng)在的位置。

  C.文章第⑤段以烹飪?yōu)槔撌隽藢崿F(xiàn)“和”應(yīng)秉持無過無不及的原則。

  D.作者認為探索“和為貴”的精髓和要義于今天仍有積極的意義。

  10.簡述本文的論證思路。(4分)

  答:_______

  11.作者認為應(yīng)如何實現(xiàn)“各得其所、各安其位”?(6分)

  答:_______

  參考答案:

  9.(3分)B

  10.(4分)示例:本文先提出“和為貴”的要義是各得其所、各安其位;(1分)其次解釋了什么是各得其所、各安其位;(1分)再論述了如何實現(xiàn)各得其所、各安其位;(1分)最后強調(diào)了各得其所、各安其位的現(xiàn)實意義。(1分)

  11.(6分)①應(yīng)遵循和而不同的原則。②應(yīng)遵循無過無不及的原則③應(yīng)盡職盡責(zé)、盡心盡力,不好高騖遠,亦不推諉塞責(zé)。(或:應(yīng)把志存高遠、銳意進取與安于其位、盡職盡責(zé)有機結(jié)合起來。)(每點給2分)

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