《大師什么是大》現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練提高題含答案

時間：2021-06-10 19:09:28 閱讀答案我要投稿

　　大師什么是大

《大師什么是大》現(xiàn)代文閱讀訓(xùn)練提高題含答案

　　朱暉

　　①最早發(fā)現(xiàn)并引薦陳寅格這匹千里馬的，是梁啟超。上世紀(jì)20年代，清華國學(xué)院剛剛成立，梁啟超向校長曹云祥力薦陳寅格。曹問：陳寅格是哪國博士？梁答：他不是學(xué)士，也不是博士。曹又問：他有沒有著作？梁答：也沒有。曹拒絕：既不是博士，又沒有著作，這就難了！梁大怒：我梁某算是著作等身了，但總共還不如陳先生寥寥數(shù)百字有價值！曹一聽，十分震驚，這才同意聘請陳寅格。

　　②陳寅格在國外陸續(xù)留學(xué)20余載，潛心讀書和研究，不僅學(xué)貫中西，而且通曉三十多種文字。由于他始終對博士、碩士之類的學(xué)位淡然處之，所以連大學(xué)文憑也沒拿過。幸虧梁啟超慧眼識珠，才使得這位曠世奇才沒有遺于野，也才成就了這位日后清華園里大名鼎鼎的教授中的教授。按理說，陳寅格對梁啟超不說感恩戴德，至少也應(yīng)該禮讓三分。但是，因?yàn)橐粋€古人陶淵明，他們之間的恩怨一度被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

　　③陶淵明出生在東晉末期，是我國古代著名詩人，也是有名的隱士。東晉滅亡后，陶堅(jiān)決歸隱，誓不與新政權(quán)合作。他的舉動，關(guān)系到所謂的名節(jié)問題，也引發(fā)了后世的長期爭論。作為史學(xué)大家的梁啟超，自然也有自己的一家之言，他認(rèn)為陶淵明棄官歸隱最主要的動機(jī)，是當(dāng)時士大夫廉恥掃地，他縱然沒有力量移風(fēng)易俗，起碼也不肯同流合污，把自己的人格喪掉。陳寅格提出了針鋒相對的意見，認(rèn)為陶淵明恥事二姓才是可信的。同時，針對梁啟超本人無論從政還是從教，都不在乎在清朝還是在民國的做派，陳寅格批評他取自身之思想經(jīng)歷，以解釋古人之志尚行動。

　　④應(yīng)該說，陳寅格批評不僅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友勸他：梁公對你有知遇之恩，你這樣做，就不怕別人說你忘恩負(fù)義？陳寅格笑答：錯了，我這樣做才是對梁公最大的尊重，也才沒有辜負(fù)他對我的賞識和抬舉。那么，梁啟超又會怎么想的呢？飲冰室主人生性灑脫不羈，當(dāng)有人嘲笑他引狼入室時，他回敬了一句耐人尋味的話：無論是批評陳寅格還是譏諷我的人，都把我們看得太小了。

　　⑤相對于梁啟超所言的小，西方著名的社會哲學(xué)家馬克思·韋伯曾相應(yīng)地表述過大。有學(xué)生問他：您教書的目的是什么？韋伯答：是讓后來的人超越自己。超越老師就是尊敬老師。學(xué)生又問：您就不怕學(xué)生超越了你反而瞧不起你了？韋伯大笑：孩子，這樣想太狹隘了。無論老師還是學(xué)生，都在做一件比他們自身還大的事，那就是學(xué)術(shù)。

　　⑥在古希臘，亞里士多德從17歲開始追隨柏拉圖。他對老師非常崇敬，曾寫了一首詩贊美柏拉圖：在眾人之中，他是唯一的，也是最初的……這樣的人啊，如今已無處尋覓！然而，當(dāng)亞里士多德思想日益成熟之后，在哲學(xué)思想的內(nèi)容和方法上與柏拉圖出現(xiàn)了嚴(yán)重的分歧。他勇敢而堅(jiān)決地批評老師的錯誤和缺點(diǎn)，結(jié)果遭致眾人的謾罵，說他背叛了老師。對此，亞里士多德回敬了一句流傳至今的名言：吾愛吾師，吾更愛真理！我們需要補(bǔ)充一句，這個真理被實(shí)踐所檢驗(yàn)、證明了得。

　　⑦到底何為大師呢？他既不是頭頂?shù)墓猸h(huán)，也不是姓名前的頭銜，除了頂尖的學(xué)問、廣博的見聞、寬闊的胸襟，更需要一種超越個人榮辱成敗和恩怨情仇的'境界。大師者，是把學(xué)術(shù)看得遠(yuǎn)大于自身，心中超越一切的是對真理永不妥協(xié)的探索。

　　（選自《學(xué)習(xí)博覽》）

　　12.通讀全文，你認(rèn)為大師什么最大？(2分)

　　13.對陶淵明歸隱的最主要動機(jī)，梁啟超和陳寅恪各持怎樣的觀點(diǎn)？（2分）

　　14.第⑤段劃線句子中梁啟超所言的小的含義和韋伯所表達(dá)的大的含義分別是什么？（2分）

　　梁啟超所言小的含義：

　　韋伯所表述大的含義：

　　15.第⑥段中劃線句子能否刪去？為什么？（2分）

　　16.按照作者的標(biāo)準(zhǔn)，你認(rèn)為梁啟超是不是大師？請結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。（3分）

　　答案：

　　12.（2分）把學(xué)術(shù)看得運(yùn)大于自身（1分），對真理誠摯而永不妥協(xié)的探索（1分）。（答更需要寬闊的胸襟、一種超越個人榮辱成敗的恩怨情仇的境界。得1分；答整個第⑦段不得分）

　　13（2分）梁啟超認(rèn)為，陶淵明歸隱是因?yàn)楫?dāng)時士大夫廉恥掃地，他不肯同流合污，喪掉人格