談對勞動價值觀的理解

　　談對勞動價值觀的理解

　　談對勞動價值觀的理解，現(xiàn)如今國家對于勞動價值觀非常的重視,希望國家的未來都會有一個正確的勞動價值觀,但是大家是怎么理解勞動價值觀的?下面小編帶大家簡單了解一下談對勞動價值觀的理解。

　　勞動和勞動價值論應(yīng)成為指導(dǎo)我國現(xiàn)階段改革的理論基礎(chǔ)。我國現(xiàn)行基本經(jīng)濟制度是公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。現(xiàn)在不少人對私有制經(jīng)濟發(fā)展心存疑慮，認為私有制經(jīng)濟發(fā)展會動搖社會主義制度的基礎(chǔ)，并由此認為私有制經(jīng)濟就是剝削經(jīng)濟，也存在私營企業(yè)主對工人勞動創(chuàng)造的剩余價值的無償占有。這種看法是不正確的，不符合馬克思主義的基本原理。不是發(fā)展馬克思主義的正確方向。

　　在現(xiàn)階段，對待私有經(jīng)濟和混合經(jīng)濟中的私有成分，首先要承認私有經(jīng)濟的合理性、合法性。發(fā)展私有經(jīng)濟有利于促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，充分利用過剩勞動和閑置資本；有利于促進公有制經(jīng)濟的發(fā)展，和公有制經(jīng)濟既是合作伙伴，又是競爭對手，使公有制經(jīng)濟集中力量發(fā)展重要行業(yè)；有利于加快市場經(jīng)濟體制的建立，市場經(jīng)濟以競爭為主要特征，就必須形成多元化的產(chǎn)權(quán)主體。在中國特色的社會主義條件下，國內(nèi)私有經(jīng)濟和過去的私有經(jīng)濟以及資本主義社會的'私有經(jīng)濟不同了，現(xiàn)在的私有經(jīng)濟受社會主義“普照之光”的影響，私營企業(yè)主大都是在五星紅旗下成長起來的，深受馬克思列寧主義，毛澤東思想的影響，有較強的愛國主義和民族觀念，有一部分人甚至還是共產(chǎn)黨員，個人致富不忘帶動大家共同致富。

　　所以他們總體上對推動中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)作出了不可低估的貢獻。從另一方面講，我國多數(shù)私營企業(yè)主既是投資者、管理者，又是勞動者，他們的財富多是艱苦奮斗的結(jié)果。現(xiàn)階段的私營企業(yè)主不應(yīng)當看作是新的“資本家”，而應(yīng)當承認他們也是社會主義建設(shè)者。他們?yōu)榻鉀Q就業(yè)，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，為國家稅收，為新技術(shù)的開發(fā)與推廣，為生產(chǎn)力發(fā)展等作出了一定貢獻。我們也應(yīng)清醒看到，私有經(jīng)濟畢竟是以盈利為主要目的.，也不排除一定的消極作用，如強行交易、欺行霸市、以次充好、短斤少兩、某些私人業(yè)主的過度剝削、偷逃國稅等。這都需要制定法律法規(guī)，充分利用政府職能，加強對私有經(jīng)濟的管理。私有經(jīng)濟存在著一定的剝削，這是肯定的。

　　社會主義改革的最終目標是消滅剝削，消除兩極分化，最終實現(xiàn)共同富裕。但共同富裕也必須有一個過程，共同富裕不等于完全平均，搞平均主義只會導(dǎo)致普遍的貧窮。應(yīng)允許一部分私營企業(yè)主通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來，對其他勞動者起榜樣和示范作用，帶動更多的人走致富道路。從長遠看，私有經(jīng)濟的剝削也不會長久存在，私有經(jīng)濟最終的改革走向也只能走股份制這個過渡點，使企業(yè)內(nèi)的工人憑借勞動力資本化獲得股份，成為投資者，逐漸消滅剝削，成為真正的主人。

　　1、價值是商品的社會屬性，反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關(guān)系；

　　2、創(chuàng)造價值的唯一要素是勞動，其他任何生產(chǎn)要素都不是價值的源泉；

　　3、形成價值的勞動是抽象勞動，即無差別的人類勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，但具體勞動不是價值的源泉；

　　4、創(chuàng)造價值的勞動是活勞動，即正在進行的生產(chǎn)過程中耗費的抽象勞動。物化勞動即死勞動，只是作為過去勞動的凝結(jié)物，在新的商品生產(chǎn)過程中只轉(zhuǎn)移自身的價值，而不能創(chuàng)造價值。

　　一、商品的價值是由勞動創(chuàng)造的

　　二、創(chuàng)造商品價值實體的是抽象勞動

　　三、價值只有在商品交換過程中體現(xiàn)出來

　　四、價值是一種生產(chǎn)關(guān)系和歷史范疇

　　五、商品價值量的規(guī)定

　　勞動價值論是馬克思主義經(jīng)濟理論的基石，是被實踐檢驗和歷史證明了的科學(xué)理論，至今依然閃耀著燦爛的光輝，指導(dǎo)若社會主義市場經(jīng)濟的運行。然而，一百多年以來，社會歷史和經(jīng)濟條件發(fā)生了重大的變化，已從工業(yè)社會過渡到后工業(yè)社會，知識經(jīng)濟已初露端倪。在新的歷史條件下，勞動價值論遇到了新的挑戰(zhàn)，科技勞動、管理勞動、服務(wù)勞動在價值創(chuàng)造中的地位和作用大大增強。深化對勞動和勞動價值論的認識，既要堅持馬克思勞動和勞動價值理論的精髓和真諦，又要與時俱進，結(jié)合實際進行發(fā)展和創(chuàng)新。為此，必須正確處理價值創(chuàng)造與財富創(chuàng)造、價值分配與財富分配、價值創(chuàng)造與價值分配、生產(chǎn)勞動與非生產(chǎn)勞動、物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域與非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域等幾個方面的關(guān)系。

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