送東陽(yáng)馬生序和清朝藝苑的文言文練習(xí)以及答案
閱讀下面兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成題。（18分）
【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
（《送東陽(yáng)馬生序》）
【乙】亭林①先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨。遇邊塞亭障②，呼老兵詣道邊酒壚，對(duì)坐痛飲。咨其風(fēng)土，考其區(qū)域。若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必?zé)o所疑乃已。馬上無(wú)事，輒據(jù)鞍默誦諸經(jīng)注疏。遇故友若不相識(shí)，或顛墜崖谷，亦無(wú)悔也。精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。
（《清朝藝苑》）
【注】①亭林：即顧炎武。②亭障：邊塞崗?fù)ぁ⒈尽?/p>
小題1:解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）
（1）不敢稍逾約（）
（2）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉（）
（3）同舍生皆被綺繡（）
（4）呼老兵詣道邊酒壚（）
小題2:用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏，各劃一處。（2分）
（1）以中有足樂(lè)者 （2）必?zé)o所疑乃已
小題3:用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（6分）
（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。
（2）精勤至此，宜所詣淵涵博大，莫與抗衡與。
小題4:宋濂、顧炎武在求學(xué)上，有何共同之處？（3分）
小題5:閱讀甲、乙兩段文字后，你獲得了怎樣的啟示？（3分）
參考答案：
小題1:（1）超過(guò)約定的期限 （2）等待 （3）同“披”，穿著 （4）到……去
小題2:（1）以/中有足樂(lè)者 （2）必?zé)o所疑/乃已
小題3:（1）我站在他的身邊，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，表現(xiàn)尊敬而專心地請(qǐng)教。 （2）勤奮仔細(xì)到這個(gè)程度，他的學(xué)問(wèn)博大精深，沒(méi)有能與他相比的。
小題4:示例：勤奮，刻苦，不怕困難，專注，持之以恒。
小題5:示例：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦、專心致志，才能有所收獲。
小題1:試題分析：①“逾約”，動(dòng)詞，超過(guò)約定的期限。②“俟”，動(dòng)詞，等待。③“被”，通假字，通“披”，披著。④“詣”，動(dòng)詞，“到……去”。
小題2:試題分析：“以中有足樂(lè)者”的含義是“因?yàn)楫?dāng)中有足以讓我快樂(lè)的事”，根據(jù)句子含義，可以把這句話分解為“因?yàn)椤?dāng)中有足以讓我快樂(lè)的事”，即“以/中有足樂(lè)者”；“必?zé)o所疑乃已”的.含義是“一定要一直到?jīng)]有疑惑為止”，根據(jù)句子含義，可以把這句話分解為“一定要一直到?jīng)]有疑惑、為止”，即“必?zé)o所疑/乃已”。
小題3:試題分析：翻譯（1）時(shí)，要注意把“左右”（身邊）、“援”（提出）、“質(zhì)”（詢問(wèn)）這些字詞翻譯準(zhǔn)確。翻譯（2）時(shí)，要注意把“精勤”（勤奮、仔細(xì)）、 “至”（到）、“莫”（沒(méi)有）、“抗衡”（相比）這些字詞翻譯準(zhǔn)確。
小題4:試題分析：由“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”、“亭林先生自少至老手不釋書，出門則以一騾二馬捆書自隨”、“若與平生所聞不合，發(fā)書詳正，必?zé)o所疑乃已”等語(yǔ)句中可以看出宋濂、顧炎武在求學(xué)上都是非常刻苦勤奮、專注學(xué)業(yè)的。
小題5:試題分析：甲、乙兩段文字中的宋濂、和顧炎武因?yàn)榭炭嗲趭^，勤學(xué)好問(wèn)，持之以恒，卒或有所聞，我們無(wú)論是愛(ài)學(xué)習(xí)上還是在生活中，都要學(xué)習(xí)他們的這種精神。
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