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陸績懷橘的文言文翻譯

時(shí)間:2022-07-29 10:04:23 文言文 我要投稿

陸績懷橘的文言文翻譯

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會(huì)接觸到文言文吧,那么大家看的懂陸績懷橘的文言文嗎?下面小編整理了陸績懷橘的文言文翻譯,歡迎大家閱讀借鑒!

陸績懷橘的文言文翻譯

  原文

  陸績,三國時(shí)吳人也。官至太守,精于天文、歷法。其父康,曾為廬州太守,與袁術(shù)交好。績年六,于九江見袁術(shù)。術(shù)令人出橘食之。績懷三枚,臨行拜辭術(shù),而橘墜地。術(shù)笑曰:“陸郎作客而懷橘,何為耶?”績跪下對(duì)曰:“是橘甘,欲懷而遺母。”術(shù)曰:“陸郎幼而知孝,大必成才。”術(shù)奇之,后常稱說。

  翻譯

  陸績,他是三國時(shí)期的吳國人。他的官職到了太守,對(duì)天文和歷法很精通。他的父親陸康曾經(jīng)擔(dān)任廬州太守并與袁術(shù)往來密切。陸績六歲時(shí),在九江拜見袁術(shù)。袁術(shù)讓人(招待)他吃橘子。陸績?cè)趹牙锊亓巳齻(gè)橘子。臨走時(shí),陸績(彎腰)告辭袁術(shù),橘子掉落在地上。袁術(shù)笑著說:“陸績,你來別人家做客,懷里怎么還藏著橘子?”陸績跪在地上,回答道:“橘子很甜,我留給母親吃。”袁術(shù)說:“陸績這么小就知道孝敬,長大后一定成才。”袁術(shù)感到陸績與眾不同,后來經(jīng)常跟別人稱贊他。

  字詞注釋

  1.于:在、對(duì)于。

  2.九江:古地名,今江西九江市。

  3.令:讓,命令。

  4.出:拿出,取出。

  5.辭:告別。

  6.墜:墜落。

  7.對(duì):回答。

  8.是:這。

  9.甘:甜。

  10遺:wèi,送給。

  11.奇:對(duì)......感到奇怪。

  12.之:對(duì)。

  13.于:在。

  14.術(shù):袁術(shù),字公路,當(dāng)時(shí)的大豪強(qiáng)。袁紹的嫡弟。后被曹操擊潰,吐血身亡。

  15.太守:州郡的長官。

  16.懷:裝到懷里。

  17.臨:在。

  18.行:走。

  19.耶:感嘆詞。

  20見:看見。

  21.謂:告訴,對(duì)······說。

  22.陸績:三國時(shí)吳國著名學(xué)者。

  文言文知識(shí)

  1.釋“遺”。“遺”在古文中有兩個(gè)讀音,一讀yí,指遺失,遺忘,遺漏等;二讀wèi。上文“欲歸遺母”中的“遺”,讀wèi,指送或贈(zèng)予,句意為想回去后送給母親吃。又,“故人遺我魚”,意為老朋友送我魚;“天寒,以裘遺之”,意為天冷,把一件皮衣贈(zèng)送給他。

  2.兩個(gè)“懷”的用法。“懷”指胸懷,屬名詞。上文“懷三枚”及“懷橘”,如果直接理解為胸懷三枚及胸懷枚,都不通。其實(shí),“懷”在句中是活用為動(dòng)詞,指“胸懷里藏著”,這樣就容易理解了。“懷三枚”,意為在胸懷里藏著三只橘子;“懷橘”,意為胸懷里藏著橘子。

  3.奇。奇是指“奇特”,即與眾不同。上文“術(shù)奇之”,意為袁術(shù)認(rèn)為他與眾不同,或認(rèn)為他很奇特。

  人物簡介

  字:公紀(jì)

  生卒:187 — 218(32歲)

  終屬:吳國

  籍貫:吳郡吳縣[今蘇州市吳中區(qū)]

  容貌:容貌雄壯

  官職: 偏將軍 郁林太守

  家族資料:父親陸康;母親未知;配偶未知;子女:陸宏、陸叡、陸郁生( 陸郁林 );兄弟姐妹未知

  相關(guān)人物:袁術(shù)、孫策、張昭、張纮、秦松、孫權(quán)、虞翻、龐統(tǒng)

  曾效力過的勢(shì)力:吳

  袁術(shù): 袁術(shù)字公路, 汝南 汝陽 (今 河南 商水 西南)人, 袁紹 之弟。初為 虎賁中郎將 。 董卓 進(jìn)京后以袁術(shù)為 后將軍 ,袁術(shù)因畏禍而出奔 南陽 。 初平 元年(190)與袁紹、 曹操 等同時(shí)起兵,共討董卓。后與袁紹對(duì)立,被袁紹、曹操擊敗,率馀眾奔 九江,割據(jù) 揚(yáng)州 。 建安 二年(197)稱帝,建號(hào)仲氏。此后袁術(shù)奢侈荒淫,橫征暴斂,使江淮 地區(qū)殘破不堪,民多饑死,部眾離心,先后為 呂布 、曹操所破,于建安四年(199)嘔血而死。

  啟發(fā)與借鑒

  孝心是要從小培養(yǎng)的。陸績六歲就知道把橘子讓給母親品嘗,在他幼小的.心靈里已埋下“孝”的種子。孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德,關(guān)心父母,愛護(hù)父母直至贍養(yǎng)父母,既是小輩的責(zé)任與義務(wù),也是一種高尚的道德。這種道德觀要從小培養(yǎng)。

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