望岳讀后感（精選3篇）

　　當(dāng)品讀完一部作品后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編收集整理的望岳讀后感（精選3篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　望岳讀后感1

　　“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，泰山是多么的高峻，是雄視一切的雄姿和氣勢(shì)，也表現(xiàn)出了杜甫的心胸氣魄。“一定要登上泰山頂峰俯瞰顯得渺小的群山”他的心里充滿(mǎn)了青年時(shí)的激情與雄心壯志。“岱宗夫如何”在乍一見(jiàn)泰山時(shí)，興奮的`不知該怎樣表達(dá)對(duì)他的仰慕之情，但是在他的心中，心存壯志，一定要登上泰山的頂峰，敢于攀登絕頂，俯視一切的氣概，為了自己心中的志向矢志不移。

　　我們每個(gè)人又何嘗不是這樣呢？“路漫漫而其修遠(yuǎn)兮，吾將上下求索”，為自己的志向奔波許久，刻苦奮斗，小心翼翼的向前走。但有時(shí)也會(huì)有半途而廢，求而不得，甚至落幕和自己默默退場(chǎng)。

　　挫折在所難免，但只要你的志向在心中不是暗淡無(wú)光的，就能沖破迷惘。貝多芬在追尋志向的過(guò)程中，天不從人愿，偏偏讓他變成了聾人，但他并不因?yàn)槔щy而退縮，他朝著他的志向堅(jiān)定不移的努力，接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)。果然，他的堅(jiān)持不懈沒(méi)有讓自己后悔。曾經(jīng)有位名人說(shuō)：“心中沒(méi)有理想，生活便索然無(wú)味”。仔細(xì)想想的確如此，就像“一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目的港，任何風(fēng)向?qū)λ麃?lái)說(shuō)都不是順風(fēng)”。有目標(biāo)，生活才會(huì)有意義！

　　范仲淹就有志于天下，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”慷慨激昂的表達(dá)了自己以天下為己任的偉大志向。

　　對(duì)于現(xiàn)在的我們，更是要對(duì)自己所定的志向與目標(biāo)堅(jiān)定不移，就像愛(ài)迪生對(duì)發(fā)明的堅(jiān)持不懈，才使得人類(lèi)社會(huì)發(fā)生巨變。我們現(xiàn)在的志向應(yīng)該是向著學(xué)習(xí)前進(jìn)，手中的書(shū)不僅僅有書(shū)香，更是彌漫著心懷志向的氣息，為自己的理想而奮斗。“學(xué)海無(wú)涯”想要學(xué)有所成，心中必然有志向去努力實(shí)現(xiàn)，為了自己的目標(biāo)不斷追尋。

　　必竟“有志者，事競(jìng)成！”

　　望岳讀后感2

　　我品讀了杜甫膾炙人丁的作品《望岳》以后，我的感受很深。特別是那一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”更加讓全詩(shī)惹人入勝。

　　《望岳》是杜甫在青年期間寫(xiě)的。雖然全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻由了望到近望，由凝睇到俯望來(lái)寫(xiě)的。詩(shī)人還抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的鴻鵠之志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。讓人擊節(jié)稱(chēng)賞。

　　這也不禁讓我想到那些“登高”的詩(shī)句。王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”告訴我們只有站得高，才能看得遠(yuǎn)。而蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”講述了要從不同角度去看待問(wèn)題。可是它們卻都沒(méi)《望岳》更顯得巧妙，朗朗上口。它告訴我們的是要站在一定的`高度上，從各個(gè)角度全面地看待問(wèn)題和思考問(wèn)題。如許才能正確的認(rèn)識(shí)問(wèn)題。而不是古板地“一條胡同走到黑”那是不可行的。

　　古詩(shī)詞真是我們民族的瑰寶里面蘊(yùn)含著無(wú)限無(wú)盡的知識(shí)和事理，是我們?nèi)≈�不盡，用之不竭的財(cái)富。

　　望岳讀后感3

　　杜甫，這位名垂千古的詩(shī)人，鑄就了一首首千古絕唱。《望岳》乃他的佳作之一。年少輕狂的他，心中的激情壯志如潮涌般澎湃，他將自己的雄心派頭與詩(shī)血脈相連，極盡描摹地體現(xiàn)出了杜詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”的特點(diǎn)。

　　“岱宗夫若何?齊魯青未了。”此舉運(yùn)用設(shè)問(wèn)，意思是：東岳泰山怎么樣啊?它的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能看見(jiàn)。“青未了”表現(xiàn)了山色不盡，實(shí)指盛唐期間山色秀麗、國(guó)泰民安的繁榮景象形象，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人的激情與壯闊。

　　“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”意思為：大自然將神奇和秀麗集中于泰山的南北兩面，一面明亮，一面昏暗，截然有異。凸起泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的.兩個(gè)六合。活躍形象地在一次強(qiáng)調(diào)了泰山的高大，國(guó)力之鼎盛。“割”字形象貼切，神奇地勾勒出兩片六合的晨昏之別，給參天矗立的山姿賦予了生命力，用字之精妙，巧妙地寫(xiě)出了盛唐的繁榮輝煌湮滅了其他國(guó)都的亮點(diǎn)，唐朝成了國(guó)中之珍。表達(dá)了詩(shī)人無(wú)比的自豪。

　　“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”此句運(yùn)用了夸張與對(duì)偶的修辭手法。意思是如許的：看見(jiàn)山上層云疊起，宛如有云氣滌蕩我的氣度，使我的氣度激蕩，精神振奮，極目而望又把飛鳥(niǎo)歸林的情景盡收眼底。“決眥”寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)國(guó)度的無(wú)比熱愛(ài)，這秀麗的景色使他欣喜。表現(xiàn)了詩(shī)人登上泰山后心情澎湃無(wú)比。

　　最后一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”此句就是流傳千古的絕句，意曰：“(我)一定要登上泰山的頂峰，看一看眾山(相形之下)是何等地細(xì)微”最后一次強(qiáng)調(diào)了唐國(guó)與其它小國(guó)相比起來(lái)，真是強(qiáng)大了好幾倍啊!那些小國(guó)是如斯地微不足道。

　　本詩(shī)通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人望泰山的所見(jiàn)所想，表達(dá)了由望岳而生登岳的意愿，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕堅(jiān)苦、敢于攀登雄心派頭。本詩(shī)由望岳而想登岳，渴望之情如在面前，

　　這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景，寫(xiě)景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣焰渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫(xiě)泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。

　　杜甫，不愧是“詩(shī)圣”啊!如斯絕妙的詩(shī)，才配得上他如許的人呀!

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