王維詩(shī)兩首教案

　　一、 導(dǎo)入新課：

　　1.鑒賞古典詩(shī)歌的一般方法：

　　①了解有關(guān)古典詩(shī)歌的基本常識(shí); ②了解有關(guān)詩(shī)人、作品、時(shí)代背景等知識(shí);

　　③誦讀吟詠，初步感受古典詩(shī)歌的音韻美、節(jié)奏美和意蘊(yùn)美 。

　　④把握中國(guó)古典詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧以及詩(shī)歌的思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度。

　　2.簡(jiǎn)介作者：王維 (701 — 761) ，字摩詰，太原祁 ( 今山西祁縣 ) 人，后遷居蒲州 ( 今山西永濟(jì) ) ，開(kāi)元九年 (721) 登進(jìn)士第，任太樂(lè)丞，因伶人舞黃獅子事受連累謫為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。張九齡執(zhí)政后擢為右拾遺。天寶十一載 (752) 任吏部郎中，遷給事中。安史叛軍陷兩京時(shí)，被叛軍俘虜迫受偽職，其間作有《凝碧池詩(shī)》，抒寫對(duì)唐王室的忠心，兩京恢復(fù)論罪時(shí)僅受降官處分。后歷任中書舍人、給事中、尚書右丞，故世稱王右丞。晚年時(shí)無(wú)意仕進(jìn)，常以禪誦為事，于上元二年卒于輞川別業(yè)。

　　王維是盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一，與孟浩然齊名，世稱“王孟”。其山水田園詩(shī)境界空明，寧?kù)o優(yōu)美。早年曾出使邊塞，寫有部分邊塞詩(shī)歌。他多才多藝，詩(shī)歌之外，兼善散文、音樂(lè)、書法、繪畫，尤以繪畫見(jiàn)長(zhǎng)，被推為“南宗”山水畫之祖。其詩(shī)能融音樂(lè)、繪畫之理，營(yíng)造出詩(shī)情畫意相結(jié)合的完美意境。有《王右丞集》。

　　二、學(xué)習(xí)《積雨輞川莊作》

　　1、讀詩(shī)歌。2、看注釋，大致理解內(nèi)容。

　　[譯文]下了好久的雨，空寂的叢林上空，炊煙緩緩上升，農(nóng)婦蒸了藜菜，煮好黍飯，送給在東邊田里干活的人吃。雨后迷茫的水田上飛著白鷺，濃蔭的樹(shù)叢中黃鸝鳥(niǎo)婉轉(zhuǎn)鳴叫。

　　我素喜習(xí)靜，早上去看木槿花，又在松樹(shù)下準(zhǔn)備齋食，去采摘帶露水的嫩葵葉。我已經(jīng)與世無(wú)爭(zhēng)了，誰(shuí)又何必再對(duì)我起疑心呢?

　　3.寫作背景：輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書•王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。

　　4、基本解讀 ：

　　1)這首詩(shī)描寫了久雨中的輞川別業(yè)優(yōu)美風(fēng)光(境)，抒發(fā)了詩(shī)人淡泊寧?kù)o的情懷(意)。(主旨)

　　2)首聯(lián)“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東葘”寫田家勞作生活。積雨，久雨不停。詩(shī)人登高四望，只見(jiàn)天地一片潮濕，叢林上面靜謐寧和，炊煙裊裊升起;女人們蒸藜炊黍，準(zhǔn)備好飯菜，送到東面的田間地頭。一個(gè)“遲”字，既寫出了陰雨天炊煙緩緩升起之狀，也寫出了詩(shī)人心中閑散安逸的情懷。農(nóng)家村婦田夫怡然自得之情躍然紙上。(煉字)

　　2)頷聯(lián)“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”與首聯(lián)一樣，是詩(shī)人靜觀所得，寫自然景色。在一片廣漠空曠的水田之上，白鷺翩翩飛舞;在層巒疊翠的夏日叢林之中，黃鸝正用甜美的歌喉唱歌。兩種景象相映襯，將積雨之時(shí)的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”，這便是很好的例證。

　　3)頸聯(lián)“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵”寫詩(shī)人獨(dú)處山林之樂(lè)。在松林之中，詩(shī)人看木槿花開(kāi)花落;采露葵供清齋素食。表面上看起來(lái)是太過(guò)清幽孤寂，實(shí)際上正是詩(shī)人對(duì)塵世喧囂生活極為厭倦的寫照。(寓情于景)

　　4)尾聯(lián)“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑 ? ”是詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的表白：既然我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢 ? 我應(yīng)該可以脫離世間煩惱，悠游于林泉之中了。野老，詩(shī)人自謂。《莊子•雜篇•寓言》載，楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座;學(xué)成歸來(lái)，客人們?cè)僖膊蛔屪�與他，而是與他“爭(zhēng)席”，說(shuō)明楊朱已得自然之道，與人們不再有隔膜了。“海鷗相疑”見(jiàn)《列子•黃帝》，說(shuō)海邊有一人與鷗鳥(niǎo)相親近，后來(lái)其父要他將海鷗捉回來(lái)，等他再到海邊時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的不再理他。此二典都充滿了老莊色彩，一正用，一反用，共同抒寫詩(shī)人澹泊寧?kù)o的心境。

　　5 .鑒賞要點(diǎn)

　　① 2+2式結(jié)構(gòu)： 以農(nóng)家田園生活和優(yōu)美的自然風(fēng)光來(lái)襯托詩(shī)人隱居山林的情志。詩(shī)中前二聯(lián)寫景，后二聯(lián)寫情志。

　　② “詩(shī)中有畫”。語(yǔ)言富于色彩之美;這正是“詩(shī)中有畫”特色的鮮明寫照。

　　③ 用典。表達(dá)自己離塵脫俗的心態(tài)。 “爭(zhēng)席”、“海鷗”二典，曲折見(jiàn)意。。

　　6、小結(jié)：這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，以農(nóng)家田園生活和優(yōu)美的自然風(fēng)光來(lái)襯托詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。詩(shī)中用典，曲折見(jiàn)意;語(yǔ)言富于色彩之美，鮮明的體現(xiàn)了“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)。

　　7、課外作業(yè)探究：從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說(shuō)成“空古準(zhǔn)今”的極至，;也有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過(guò)右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格。你如何看?

　　三、學(xué)習(xí)《辛夷塢》

　　1.讀詩(shī)歌

　　2.寫作背景簡(jiǎn)介：這是王維田園組詩(shī)《輞川集》二十首中的第十八首詩(shī)。這一組詩(shī)全是五絕，如同一幅幅精美的畫作，從整體上描繪了輞川一帶的風(fēng)景。作者很善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)美，不僅以細(xì)致的筆墨寫出景物的鮮明形象，而且往往從景物中寫出一種環(huán)境氣氛和精神氣質(zhì)。

　　3.基本解讀：

　　1)這首詩(shī)寫辛夷塢幽靜之景(境)，表現(xiàn)詩(shī)人寧?kù)o淡泊情懷(意)。(主旨)

　　2)“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。”寫春天來(lái)到，辛夷花開(kāi)。木末：指樹(shù)梢。辛夷花不同于梅花、桃花之類。它的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準(zhǔn)確的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時(shí)，很象荷花箭，花瓣和顏色也近似荷花箭。裴迪《輜(zī)川集》和詩(shī)有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來(lái)作為注腳。詩(shī)的前兩句著重寫花的“發(fā)”。當(dāng)春天來(lái)到人問(wèn)，辛夷在生命力的催動(dòng)下，欣欣然地綻開(kāi)神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似云蒸霞蔚，顯示著一派春光。

　　3) “澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。”這兩句寫花的“落”。這山中的紅萼，點(diǎn)綴著寂寞的澗戶，隨著時(shí)間的推移，最后紛紛揚(yáng)揚(yáng)地向人間灑下片片落英，了結(jié)了它一年的花期。短短四句詩(shī)，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。

　　4)全詩(shī)由花開(kāi)寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡，卻能讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。

　　4.鑒賞要點(diǎn)

　　① 這首詩(shī)寫景以動(dòng)襯靜，顯得山林越發(fā)清幽。用“發(fā)”、“開(kāi)”、“落”等動(dòng)詞寫花開(kāi)花落，何其自然，山林之幽靜氣氛就表現(xiàn)出來(lái)了。

　　②寓情于景。描寫辛夷花開(kāi)，盡管很美，但由于生長(zhǎng)在絕無(wú)人跡的山澗旁，這里與塵世的喧囂恰恰相反，只有一片自然的靜寂，所以沒(méi)有人知道它的存在，自開(kāi)自落，沒(méi)有生的喜悅，亦無(wú)死的悲哀，全然沒(méi)有那種“花開(kāi)易見(jiàn)落難尋”的苦楚，而是清幽深隱，含著空漠淡遠(yuǎn)的禪心。

　　③ 對(duì)比。“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”。此形象給人帶來(lái)的正是迎春而發(fā)的一派生機(jī)和展望。但這一樹(shù)芳華所面對(duì)的卻是“澗戶寂無(wú)人”的環(huán)境。

　　四、作業(yè)：背誦《辛夷塢》

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