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詩(shī)經(jīng)小雅漸漸之石
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編整理的詩(shī)經(jīng)小雅漸漸之石，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)經(jīng)小雅漸漸之石
漸漸之石，維其高矣， 山川悠遠(yuǎn)，維其勞矣。 武人東征，不皇朝矣。
漸漸之石，維其卒矣， 山川悠遠(yuǎn)，曷其沒(méi)矣。 武人東征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣， 月離于畢，俾滂沱矣。 武人東征，不皇他矣。
出征將士嘆道途艱險(xiǎn)，跋涉勞頓。
漸漸（音讒）：山石高峻。
勞：通遼。廣闊。
武人：指將士。不皇朝：無(wú)暇日。
卒：山高峻而危險(xiǎn)。
曷其沒(méi)矣：言所登歷何時(shí)可盡矣。
不皇出：但知深入不暇謀出。
有豕白蹢（音敵），烝涉波矣：似為天象。夜半漢中有黑氣相連，俗稱(chēng)黑豬渡河，雨候也。蹢，獸蹄。
月離于畢：天象。月兒投入畢星，有雨的征兆。
滂沱：大雨貌。不皇他：無(wú)暇顧及其他。
《漸漸之石》描寫(xiě)征人從軍路上的情景，山高路遠(yuǎn)，軍情緊急，無(wú)有閑暇，表達(dá)了從軍勞苦的慨嘆。詩(shī)從路途景物寫(xiě)起，只寫(xiě)出山高路遠(yuǎn)，大雨滂沱的景象，以自然景物的艱苦敘寫(xiě)從軍的艱苦，反復(fù)詠嘆“不皇”無(wú)暇，也寫(xiě)出了心中的哀怨。
注釋譯文
詞句注釋
�、判⊙牛骸对�(shī)經(jīng)》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱(chēng)“二雅”。雅，雅樂(lè)，即正調(diào)，指當(dāng)時(shí)西周都城鎬京地區(qū)的詩(shī)歌樂(lè)調(diào)。小雅部分今存七十四篇。漸漸（chán chán）：同“巉巉”，山石高峻貌。
�、凭S其：猶“何其”。
�、莿冢簞诳�。一說(shuō)讀為“遼”，指遼遠(yuǎn)。
⑷武人：指東征將士。
⑸皇：同“遑”，閑暇。朝（zhāo）：早上。一說(shuō)指朝夕。
�、首洌和ā皪尅保呔ｋU(xiǎn)貌。
�、岁拢╤é）其沒(méi)：言何時(shí)是個(gè)盡頭。曷，何。沒(méi)，盡，止。
�、坛觯撼鲭x高山。一說(shuō)休整。朱熹《詩(shī)集傳）：“謂但知深入不暇謀出也。”
�、王梗贺i。蹢（dí）：蹄子。
�、螣A（zhēng）：眾多。一說(shuō)“進(jìn)”。
�、想x：通“麗”，依附，此指靠近，貼近。畢：星宿名，二十八宿之一，又叫“天畢”，形狀像捕鳥(niǎo)的網(wǎng)具。
�、匈拢╞ǐ）：使。據(jù)王先謙《詩(shī)三家義集疏》，《魯詩(shī)》作“比”。比，將要，快要。滂沱（pāng tuó）：大雨貌。
�、巡换仕簾o(wú)暇顧及其他。
白話(huà)譯文
山峰險(xiǎn)峻層巖峭，高高上聳入云霄。山重重來(lái)水迢迢，日夜行軍多辛勞。將帥士兵去東征，趕路不論夕或朝。
山峰險(xiǎn)峻層巖險(xiǎn)，高峻陡峭難登攀。山川逶迤又遙遠(yuǎn)，不知何時(shí)到終點(diǎn)。將帥士兵去東征，一直向前不顧險(xiǎn)。
白蹄子的大小豬，成群涉水踏波過(guò)。月亮靠近天畢星，大雨滂沱匯成河。將帥士兵去東征，其他事情無(wú)暇做。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)記述的是軍士東征途中的勞苦之情�！睹�(shī)序》云：“《漸漸之石》，下國(guó)刺幽王也。戎狄叛之，荊舒不至，乃命將率東征，役久病于外，故作是詩(shī)也�！边@里認(rèn)定了三個(gè)問(wèn)題：一、定此篇是諸侯國(guó)所作；二、定為刺幽王而作；三、為東征荊舒因役久而作，荊舒，即楚及其屬?lài)?guó)群舒。因周幽王時(shí)代無(wú)東征楚役的記載，所以后世學(xué)者多不取刺幽王與征楚的說(shuō)法，而是就詩(shī)論詩(shī)，不確切地指明其人其事。此詩(shī)可能是下級(jí)軍官所作，自述東征勞苦，似是途中之作。朱熹說(shuō)：“將帥出征，經(jīng)歷險(xiǎn)遠(yuǎn)，不堪勞苦而作此詩(shī)也�！保ā对�(shī)集傳》）這一說(shuō)法頗有代表性。
作品鑒賞
整體賞析
這首詩(shī)的情調(diào)酷似《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，重在敘述行軍艱難而緊張。全詩(shī)直接從遠(yuǎn)道出征、征途險(xiǎn)阻漫長(zhǎng)切入，以沿途所見(jiàn)所聞為訴說(shuō)線(xiàn)索，并由此生出深沉的怨怒和世道感慨，揭示出厭倦征戰(zhàn)、期待和平安寧生活的主題。
首章開(kāi)頭，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，展現(xiàn)出一幅行軍圖景。劈面而立的石峰，陡峭崢嶸，高不可攀。石峰的高峻厚重，把爬行其間的人流比照得微不足道。后世的山水畫(huà)卷常用此布局方式。巍峨連綿的群山溪壑，占據(jù)了畫(huà)面的主要空間，只在山峰的溪流之中，點(diǎn)綴一二輕舟人影，顯示騷人高士尋幽覽勝、高棲林壑的閑情逸致，令觀(guān)賞者油然生神游八荒，情親自然的向往之思。但此詩(shī)所勾勒的畫(huà)面，不能勾起人的輕松閑情，而只會(huì)產(chǎn)生壓抑感。詩(shī)的第三句“山川悠遠(yuǎn)”，直接逗出將士們對(duì)征戰(zhàn)辛苦的浩嘆：戰(zhàn)爭(zhēng)之路沒(méi)完沒(méi)了。詩(shī)的五六句，即從時(shí)間的連續(xù)不斷嘆息東征將士的苦難無(wú)邊。
第二章采用與前章相同的句式音節(jié)，只更換了關(guān)鍵的“卒”“沒(méi)”“出”等字。如果首章尚有概括性地怨嘆征途勞苦、歷時(shí)久長(zhǎng)，而為全詩(shī)定下一定哀怨基調(diào)的意義，那么，此章就更把著眼點(diǎn)實(shí)在地放在征途的空間范圍內(nèi)，由眼前山峰的險(xiǎn)惡，腳下路途的崎嶇無(wú)端，聯(lián)想到此行險(xiǎn)境的無(wú)法逾越，有力地表現(xiàn)了將士的不平、憤怨、哀嘆和絕望。
晝往夜來(lái)，陰晴更移。疲乏的東征將士遇到了滂沱大雨，溪流暴漲，村舍零落，成群的家畜隨波逐流，一片凄涼。第三章開(kāi)首所描繪的這幅景象，雖不一定是某時(shí)某境的具體所見(jiàn)，但必定是以真實(shí)經(jīng)歷為基礎(chǔ)的。道路泥濘的困難，舉目凄涼荒蕪，自然令遠(yuǎn)征將士生同情惻隱之心，發(fā)思家念親之情，加劇其對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨。種種情緒，紛至沓來(lái)，故詩(shī)以“武人東征，不遑他矣”作結(jié)，大有剪不斷、理還亂之概。
此詩(shī)從親歷東征的士卒口中道出，所經(jīng)所見(jiàn)，歷歷成畫(huà)。各章先敘后議，情出自然，使詩(shī)具有詩(shī)情畫(huà)意，又能透過(guò)一次東征事件，紬繹出窮兵黷武的危害性，使將士們對(duì)東征的怨嘆，具有憎惡戰(zhàn)亂、期望安居樂(lè)業(yè)的普遍意義。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代朱熹《詩(shī)集傳》：“豕涉波，月離畢，將雨之驗(yàn)也。張子曰：豕之負(fù)途，曳泥其常性也，今其足皆白，眾與涉波而去，水患之多可知矣。此言久役，又逢大雨，甚勞苦而不暇及他事也�！�
明代鐘惺《詩(shī)經(jīng)評(píng)點(diǎn)》：“三不遑，皆有意。不遑他，更可憐�！�
明末清初芮城《匏瓜集》：“昔日饒?jiān)ＸS盈之象，不知焉往，而觸目驚心，無(wú)在非蕭條慘惡之象矣！”
清代馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“不遑朝者，甚言其東征急迫，不暇至朝也。”
清代陳僅《群經(jīng)質(zhì)》：“不皇朝矣，所謂今日不知明日事也。”
清代方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》：“此必當(dāng)日實(shí)事。月離畢而大雨滂沱，雖負(fù)涂曳泥之豕，亦烝然涉波而逝，則人民之被水災(zāi)而幾為魚(yú)鱉者可知，即武人之沾體涂足，冒險(xiǎn)東征，而不遑他顧者更可見(jiàn)。四句只是倒說(shuō)，則文理自順，情景亦真。詩(shī)人造句結(jié)體與文家迥異，不可以辭而害意也�！�
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