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詩經(jīng)《新臺》原文翻譯鑒賞
鑒賞是對文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。人們對藝術(shù)形象進行感受，理解和評判的思維活動和過程。以下是小編為大家整理的詩經(jīng)《新臺》原文翻譯鑒賞相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
《新臺》
新臺有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鮮。
新臺有灑，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。
魚網(wǎng)之設，鴻則離之。燕婉之求，得此戚施。
注釋
1.新臺：春秋時衛(wèi)宣公所建，位于今河北省臨漳縣黃河故道附近。
2.泚：(cǐ，此)通“玼”。宋趙汝談《翠蛟亭和鞏栗齋韻》：“術(shù)假金洞光,景逾瑤臺泚。” 這里用為鮮明的樣子之意。
3.彌：(mí)通“彌”。水滿貌。
4.燕：“安”。《詩小雅鹿鳴》：“我有旨酒，嘉賓式燕以敖。”《詩小雅蓼蕭》：“燕笑語兮。”《詩小雅六月》：“吉甫燕喜。”這里用為安逸、安樂之意。
5.婉：《詩鄭風出其東門》：“有美一人，清揚婉兮。”《左傳昭公二十六年》：“婦聽而婉。”《左傳襄公二十六年》：“惡而婉。”《說文》：“婉,順也。”這里用為和順之意。
6.籧篨(jǔ chú )：亦作“ 籧蒢 ”。有丑疾不能俯身的人。
7.鮮：《詩鄭風揚之水》：“終鮮兄弟，維予與女。”《詩小雅蓼莪》：“鮮民之生，不如死之久矣。”《論語學而》：“巧言令色，鮮矣仁!”《爾雅釋詁》：“鮮，寡也。”郭璞注：“謂少。”《禮記大學》：“故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”這里用為很少之意。
8.灑：《詩唐風山有樞》：“弗灑弗掃。”《周禮赤犮氏》：“以灰灑毒之。”《周禮隸仆》：“掌五寢之掃除糞灑之事。”《國語晉語》：“父生不得供備灑埽之臣。”這里用為散落之意。
9.浼：(měi每)《孟子公孫丑上》：“爾焉能浼我哉?”《淮南子人間訓》：“所浼者多矣。”《說文》：“浼,污也。從水,免聲。”這里用為沾污、玷污之意。
10.殄：(tian舔)《書畢命》：“余風未殄。”《詩大雅緜》：“肆不殄厥慍，亦不隕厥問。”《詩大雅瞻昂》：“邦國殄瘁。”《左傳宣公二年》：“敗國盡民。”《孟子盡心下》：“‘肆不殄厥慍，亦不殞厥問。’文王也。”《淮南子本經(jīng)》：“丁殄地財。”《說文》：“殄，盡也。”這里用為斷絕，竭盡之意。
11.戚施：駝背。以蟾蜍四足據(jù)地，無頸。不能仰視，故喻。毛 傳：“戚施，不能仰者。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·殊路》：“故良師不能飾戚施，香澤不能化嫫母也。”
譯文
新筑的高臺很鮮明，可是河水卻停流。本想有安樂和順的追求，可得到的粗席卻不少。
新筑的高臺有散落，河水卻被沾污了。本想有安樂和順的追求，可是粗糙的草席卻不斷絕。
魚網(wǎng)布設想捕魚，鴻雁見網(wǎng)紛飛去。本想有安樂和順的追求，可得到的卻是使人憂懼的安置。
鑒賞
此詩若按舊說理解，一、二章賦陳其事，第三章起興以比。詩開篇即夸耀衛(wèi)宣公建造的新臺是多么宏偉華麗，其下奔流的淇河之水是多么豐盈浩瀚。這都是極力渲染衛(wèi)宣公的赫赫威勢和裝點門面，也可以看作是姜氏（宣姜）眼中所見，已被宣公的表面現(xiàn)象迷惑了。她本為是嫁過來追求燕婉之好，想過一種郎才女貌、琴瑟和諧的幸福生活的，卻不料成了一個糟老頭子的掌中玩物。
全詩三章，前兩章疊詠。疊詠的兩章前二句是興語，但興中有賦：衛(wèi)宣公欲奪未婚之兒媳，先造“新臺”，來表示事件的合法性，其實是障眼法。好比唐明皇欲奪其子壽王妃即楊玉環(huán)，先讓她入道觀做女觀一樣，好像這一來，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲蓋彌彰的。詩人大贊“新臺有泚”“新臺有灑”，正言欲反，其興味在于，新臺是美的，但遮不住老頭子干的丑事。這里是運用反形（或反襯）的修辭手法，使美愈美，丑愈丑。
“新臺”之事的直接受害者是宣姜：美麗的少女配了個糟老頭，而且還是個駝背雞胸，本來該做她老公公的人。這一對兒是怎樣也不能般配的，就如俗語所說，“一朵鮮花插在牛糞上”，難怪詩人心中不忿，要為宣姜，也要為天下少年鳴不平。他好有一比：“魚網(wǎng)之設，鴻則離之。”打魚打個癩蝦蟆，是非常倒楣，非常喪氣，又非常無奈的事。按照聞一多《詩經(jīng)通義》中的說法：“《國風》中凡言魚者，皆兩性間互稱其對方之虞語（隱語），無一實拾魚者。”古今詩歌中以捕魚、釣魚喻男女求偶之事的民歌很多。例如漢樂府民歌《江南曲》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”《僮人情歌》：“天上無風燕子飛，江河無水現(xiàn)沙磊。魚在深塘空得見，哄哥空把網(wǎng)來圍。”即是顯例。此詩中所寫的就是女子對婚姻的幻想和現(xiàn)實的相悖，構(gòu)成異常強烈的對比，產(chǎn)生了異乎尋常的藝術(shù)效果。這里強烈地表明：宣姜可真是倒楣透了。詩中“河水彌彌”“河水浼浼”，亦似有暗喻宣姜淚流不止之意，就如《衛(wèi)風·氓》“淇水湯湯，漸車帷裳”以及辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”所表現(xiàn)的那樣，渲染出一種濃厚的悲劇氛圍。
創(chuàng)作背景
這首詩歌，舊說以為衛(wèi)人所作，目的在于諷刺衛(wèi)宣公違背天倫，在黃河邊上筑造新臺，截娶兒媳。現(xiàn)代有人以為這是一位婦女遭了媒婆欺騙，所嫁非人，因而發(fā)出怨詞的說法；也有人認為這是一位婦女在婚姻上上當受騙后的謔怨憤懣之辭。
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