說夢(mèng)現(xiàn)代散文

　　夢(mèng)人人都做，天天都有，卻很少有人在意它。一覺醒來，外面陽光燦爛，躺在床上未起之時(shí)，也許會(huì)回味一下稀奇古怪的夢(mèng)境。或荒誕，或可笑，或與生活相關(guān)，或不著邊際。細(xì)細(xì)想來，一笑置之，拂去夢(mèng)境吧，現(xiàn)實(shí)生活最重要。

　　也有人專門研究夢(mèng)，外國有佛洛伊德和他的《夢(mèng)的解析》，中國有流傳不衰的《周公解夢(mèng)》。雖然有些是信口開河，未見得有什么科學(xué)價(jià)值，但總有人信奉它，甚至以之為謀生的手段。現(xiàn)代化的都市，人們乘著寶馬，手持3G和e本，有時(shí)也會(huì)被路邊解夢(mèng)的招牌吸引。解夢(mèng)說得天花亂墜，聽夢(mèng)者信得俯首帖耳。有些人就是相信夢(mèng)的預(yù)感，神的提示，因?yàn)閴?mèng)而郁郁終日，因?yàn)閴?mèng)而歡欣鼓舞，這是沒有辦法的事。仔細(xì)想來，現(xiàn)實(shí)中的事尚應(yīng)付不了，又何必在意虛無的夢(mèng)？

　　夢(mèng)雖然是虛無的，可古往今來，不知有多少人用夢(mèng)來威嚇人，左右人。在古代帝王的傳記中，對(duì)他們的出生常常描繪得神乎其神。其母會(huì)夢(mèng)見真龍入懷，滿屋紅光，奇香無比，于是乎有感而生。真假且不必考證，但其用意是再明顯不過的。名人也可以因夢(mèng)而更加有名。某人文章寫的好，不是他如何用功的結(jié)果，而是有一天在夢(mèng)中，有神人贈(zèng)送他生花的妙筆，以至文思如泉涌，擋都擋不住。如此種種夢(mèng)的泛濫，是抬高別人，也是貶低自己。

　　夢(mèng)的產(chǎn)生也不是無源之水，無根之木。有人說夢(mèng)是潛意識(shí)的體現(xiàn)，是人類幾千年來的意識(shí)在腦海中的'印跡。顯意識(shí)是清醒的，如親朋好友，工作學(xué)習(xí)，一是一，二是二，清清楚楚，不會(huì)有差錯(cuò)。這是顯意識(shí)在指揮著自己，也就是人的左腦在工作，左腦儲(chǔ)存著一生中學(xué)習(xí)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。而右腦卻儲(chǔ)存著人類所有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，只是它們處于隱藏的狀態(tài)，極少有人開發(fā)它。大部分人的右腦一直處于休眠狀態(tài)，而在熟睡時(shí)，左腦完全休息了，右腦輕微的活動(dòng)才會(huì)體現(xiàn)出來。這種體現(xiàn)就是夢(mèng)？如此說來，若夢(mèng)能與老祖宗的思想相通，能包容幾千年的奇聞異事，仔細(xì)回味夢(mèng)境，也是一樁人生有趣的事情。

　　然而，夢(mèng)究竟是什么，產(chǎn)生的根源是何在？最權(quán)威的說法是，夢(mèng)是人在睡眠時(shí)產(chǎn)生想像的影像、聲音、思考或感覺，通常是非自愿的。也有人說，夢(mèng)是人的意識(shí)突顯。日有所思，夜有所夢(mèng)，種瓜得瓜，種豆得豆，如些而已。至于夢(mèng)的其他解釋，如因“氣”而夢(mèng)，因“性”而夢(mèng)，因“情”而夢(mèng)……五花八門，玄而又玄，不勝枚舉，看也看不懂，最好不要為之費(fèi)神。總之，夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)之間的鴻溝是巨大的，人既然生活在現(xiàn)實(shí)中，又何必計(jì)較夢(mèng)？

　　所以，大可不必為了一個(gè)夢(mèng)而惶惶，而欣喜。管他是合情合理的夢(mèng)，還是荒謬絕倫的夢(mèng)，是似曾相識(shí)的夢(mèng)，還是怪異無比的夢(mèng)。只要內(nèi)心無愧，讓祥和、快樂的情感充斥心間，惡夢(mèng)又怎樣，美夢(mèng)又怎樣？

　　昨夜之夢(mèng)縈繞于懷，隨手寫來，權(quán)當(dāng)癡人說夢(mèng)一回吧。

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