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《觀稼》白居易唐詩鑒賞
觀 稼
白居易
世役不我牽，
身心常自若。
晚出看田畝，
閑行旁村落。
累累繞場稼，
嘖嘖群飛雀。
年豐豈獨(dú)人，
禽鳥聲亦樂。
田翁逢我喜，
默起具尊杓。
斂手笑相延，
社酒有殘酌。
愧茲勤且敬，
藜杖為淹泊。
言動任天真，
未覺農(nóng)人惡。
問生事，
夫種妻兒獲。
筋力苦疲勞，
衣食常單薄。
自慚祿仕者，
曾不營農(nóng)作。
飽食無所勞，
何殊衛(wèi)人鶴。
白居易詩鑒賞
這是一首比較特殊的“田園詩”，它在描寫田翁的辛勞、歌頌勞動偉大的同時(shí)，也諷刺了那些不勞而獲的大官僚。
從結(jié)構(gòu)上看，這首詩可分為三個(gè)層次。前八句描寫詩人沿農(nóng)家村落閑行漫步中，看到一片五谷豐登、鶯歌燕舞的大好景象。作為統(tǒng)治階層的一員，一個(gè)士大夫，他不受繁雜的事務(wù)纏繞，沒有任何牽掛，因此說“世役不我牽，身心常自若”，這就為下文“晚出看田畝，閑行旁村落”作好了鋪墊。“閑行”上承“自若”，因?yàn)樗麑儆谟虚e階層，因此可以用一副旁觀者的態(tài)度，悠然自得地欣賞著黃昏時(shí)的田園風(fēng)光，碩果累累的莊稼和嘖嘖鳴叫的飛雀。下句移情入景，說“年豐豈獨(dú)人，禽鳥聲亦樂”，面對豐收的景象，人們的心情自然格外愉悅，他們聽起那些小鳥的叫聲也似乎比以往動聽悅耳。
既然寫到農(nóng)村景象，自然少不了有農(nóng)民出現(xiàn)，于是接下來的一段就描寫田舍翁的殷勤好客。“田翁逢我喜，默起具尊杓”，一切都是那么自然，詩人路逢田翁，田翁默然不語便準(zhǔn)備酒菜。一個(gè)“喜”字傳達(dá)出農(nóng)家主人在喜慶豐收的日子里希望客人也能分享快樂的心情，同時(shí)這兩句也反映出主人的殷勤好客。接著寫道：“斂手笑相延，社酒有殘酌。”主人非常恭敬地邀請客人就座，來品嘗祭地神時(shí)剩下來的一點(diǎn)酒。
品嘗社酒，是因?yàn)榍f稼豐收，主人認(rèn)為是地神幫了大忙，因此“社酒有殘酌”并非閑筆，而是上承“累累繞場稼”的豐收局面。同時(shí)以“殘酌”待客，則說明主人并沒有把客人當(dāng)作外人，所以不計(jì)較是剩酒還是新打開的佳釀。在如此殷勤好客、質(zhì)樸無華的田家翁面前，客人只有恭敬不如從命，與田翁無拘無束對飲起來。身邊這位農(nóng)家主人一舉一動、一言一行都保持著古樸自然、天真的本性，絲毫也沒有某些人中的惡習(xí)。
飲酒中間，客人不免詢問起對方的衣食情況。主人訴苦說，他和妻子兒女都下地勞動，時(shí)常筋疲力竭，免不了因勞累過度而受皮肉之苦，但即使如此，衣食問題還是難以滿足。這里“筋力苦疲勞，衣食常單薄”可與上文“累累繞場稼，嘖嘖群飛雀”聯(lián)系起來，讀者不禁要問，莊稼有這樣好的收成，為何農(nóng)民還要訴苦，衣食所需不能滿足呢？豐收年尚且如此，遇到災(zāi)荒年又怎么樣呢！讀者完全可以憑藉自己的想像力，展開豐富的聯(lián)想，但詩中不再敘述這些，而只是說“自慚祿仕者，曾不營農(nóng)作。飽食無所勞，何殊衛(wèi)人鶴”。自己身為士大夫，不勞而獲，雖不經(jīng)營農(nóng)作，卻無衣食之憂。這樣的行為與衛(wèi)懿公養(yǎng)的鶴有什么區(qū)別呢？詩人以“飽食無所勞，何殊衛(wèi)人鶴”作結(jié)語，嚴(yán)厲批判了包括他本人在內(nèi)的大官僚們。衛(wèi)人鶴：據(jù)《左傳》載，衛(wèi)懿公好鶴，鶴乘大夫之車。敵國來犯，國人皆罷戰(zhàn)，衛(wèi)懿公遂殺鶴，以謝國人。此處代指那些占著位置不做事的人。“飽食無所勞”與“筋力苦疲勞，衣食常單薄”形成鮮明的對比，原來他們這些飽食無所事事的人剝削了農(nóng)民用血汗換來的那點(diǎn)收成。在批判官僚士大夫的同時(shí)，也顯示出詩人難能可貴的自我批判精神。
質(zhì)樸自然是這首詩的最大特點(diǎn)。詩歌看似漫不經(jīng)意地描述了他在一次散步和作客中所見所聞的農(nóng)家生活場景。由描寫農(nóng)民的質(zhì)樸到發(fā)表士大夫不勞而獲的議論，轉(zhuǎn)接自然。語言風(fēng)格樸素?zé)o華、明白如話，但在樸素中，卻透露出真摯的感情和豐富的意蘊(yùn)。
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