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《賣(mài)炭翁》白居易唐詩(shī)鑒賞
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編為大家整理的《賣(mài)炭翁》白居易唐詩(shī)鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
賣(mài)炭翁
白居易
賣(mài)炭翁，
伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，
兩鬢蒼蒼十指黑。
賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?
身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，
心憂炭賤愿天寒。
夜來(lái)城外一尺雪，
曉駕炭車(chē)輾冰轍。
牛困人饑日已高，
市南門(mén)外泥中歇。
翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?
黃衣使者白衫兒。
手把文書(shū)口稱(chēng)敕，
回車(chē)叱牛牽向北。
一車(chē)炭，千余斤，
宮使驅(qū)將惜不得。
半匹紅紗一丈綾，
系向牛頭充炭直!
注釋
(1)賣(mài)炭翁：這首詩(shī)選自《白氏長(zhǎng)慶集》。本篇是組詩(shī)《新樂(lè)府》中的第32首，題注云：“苦宮市也。”宮市，指唐代皇宮里需要物品，就向市場(chǎng)上去拿，隨便給點(diǎn)錢(qián)，實(shí)際上是公開(kāi)掠奪。唐德宗時(shí)用太監(jiān)專(zhuān)管其事。
(2)伐：砍伐。
(3)薪：柴。
(4)南山：即終南山，秦嶺山脈的主峰之一，在今陜西西安南五十里處。
(5)煙火色：被煙熏的臉色。此處突出賣(mài)炭翁的辛勞。
(6)蒼蒼：蒼白。
(7)得：得到。
(8)何所營(yíng)：做什么用。營(yíng)，經(jīng)營(yíng)。
(9)輾(niǎn)：同“碾”，軋。
(10)愿：希望。
(11)轍：車(chē)輪滾過(guò)地面輾出的痕跡。
(12)困：困倦，疲乏。
(13)市：集市。
(14)翩翩：輕快灑脫的情狀。這里形容得意忘形的樣子。
(15)騎(jì)：騎馬的人。
(16)黃衣使者白衫兒：黃衣使者，指皇宮內(nèi)的太監(jiān)。白衫兒，指太監(jiān)手下的爪牙。
(17)把：拿。
(18)敕(chì)：皇帝的命令或詔書(shū)。
(19)回：調(diào)轉(zhuǎn)。
(20)叱：吆喝。
(21)千余斤：不是實(shí)指，形容多。
(22)驅(qū)將：趕著走。
(23)惜不得：舍不得。得，能夠。惜，舍。
(24)半匹紅綃一丈綾：唐代商務(wù)交易，絹帛等絲織品可以代貨幣使用。當(dāng)時(shí)錢(qián)貴絹賤，半匹紗和一丈綾，比一車(chē)炭的價(jià)值相差很遠(yuǎn)。這是官方用賤價(jià)強(qiáng)奪民財(cái)。
(25)系：掛。
(26)直：同“值”，價(jià)格。
譯文
有位賣(mài)炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。
他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢頭發(fā)灰白，十個(gè)手指也被炭燒得很黑。
賣(mài)炭得到的錢(qián)用來(lái)干什么？買(mǎi)身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔(dān)心炭賣(mài)不出好價(jià)錢(qián)，還希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁駕著炭車(chē)碾軋冰凍的車(chē)輪印往集市上趕去。
牛累了，人餓了，但太陽(yáng)已經(jīng)升得很高了，他們就在集市南門(mén)外泥濘中歇息。
那得意忘形的騎著兩匹馬的人是誰(shuí)啊？是皇宮內(nèi)的太監(jiān)和太監(jiān)的手下。
太監(jiān)手里拿著文書(shū)，嘴里卻說(shuō)是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。
一車(chē)的炭，一千多斤，太監(jiān)差役們硬是要趕著走，老翁是百般不舍，但又無(wú)可奈何。
那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當(dāng)炭的價(jià)錢(qián)了。
創(chuàng)作背景
《賣(mài)炭翁》是白居易組詩(shī)《新樂(lè)府五十首》中的第三十二首，其題下作者自注云：“苦宮市也�！卑拙右讓�(xiě)作《新樂(lè)府》是在元和初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候。“宮市”的“宮”指皇宮，“市”是買(mǎi)的意思。皇宮所需的物品，本來(lái)由官吏采買(mǎi)。中唐時(shí)期，宦官專(zhuān)權(quán)，橫行無(wú)忌，連這種采購(gòu)權(quán)也抓了過(guò)去，常有數(shù)十百人分布在長(zhǎng)安東西兩市及熱鬧街坊，以低價(jià)強(qiáng)購(gòu)貨物，甚至不給分文，還勒索“進(jìn)奉”的“門(mén)戶(hù)錢(qián)”及“腳價(jià)錢(qián)”。名為“宮市”，實(shí)際是一種公開(kāi)的掠奪。韓愈《順宗實(shí)錄》云：“舊事，宮中有要，市外物，令官吏主之。與人為市，隨給其直。貞元末，以宦者為使，抑買(mǎi)人物，稍不如本估。末年不復(fù)行文書(shū)，置白望數(shù)百人于兩市并要鬧坊，閱人所賣(mài)物，但稱(chēng)宮市，即斂手付與，真?zhèn)尾粡?fù)可辨，無(wú)敢問(wèn)所從來(lái)，其論價(jià)之高下者，率用百錢(qián)物，買(mǎi)人直數(shù)千錢(qián)物，仍索進(jìn)奉門(mén)戶(hù)并腳價(jià)錢(qián)。將物詣市，至有空手時(shí)歸者。名為宮市，而實(shí)奪之。嘗有農(nóng)夫以驢負(fù)柴至城賣(mài)，遇宦者稱(chēng)宮市取之，才與絹數(shù)尺，又就索門(mén)戶(hù)，仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣，以所得絹付之，不肯受。曰：須汝驢送柴至內(nèi)。農(nóng)夫曰：我有父母妻子，待此然后食。今以柴與汝，不取直而歸，汝尚不肯，我有死而已。遂毆宦者。街史擒以聞，詔黜此宦者，而賜農(nóng)夫絹十匹。然宮市亦不為之改易。”白居易對(duì)宮市有十分的了解，對(duì)人民又有深切的同情，所以才能寫(xiě)出這首感人至深的《賣(mài)炭翁》。
白居易詩(shī)鑒賞
這是《新樂(lè)府》五十篇中的第三十二篇。詩(shī)前有序說(shuō)：“苦宮市也。”意思是有感于宮市而作。所謂宮市，就是皇帝派太監(jiān)到宮外集市上公開(kāi)掠奪民間資財(cái)?shù)囊环N形式。德宗之前，宮中用物都由專(zhuān)門(mén)官吏采辦。但自貞元末年起，改為由宦官直接從民間采購(gòu)。
太監(jiān)及其爪牙往往多至數(shù)百人，經(jīng)常在市場(chǎng)上尋找物色，看到合意的東西，就叫嚷著“宮市”，強(qiáng)買(mǎi)甚而硬奪，以致賣(mài)主空手而歸。韓愈在《順宗實(shí)錄》中曾說(shuō)：“名為宮市，其實(shí)奪之�！卑拙右走@首詩(shī)描寫(xiě)的就是這種不合理現(xiàn)象。
詩(shī)歌首先敘述賣(mài)炭翁的生活和外表形象，說(shuō)他在終南山砍柴燒炭為生。因?yàn)槊刻鞜熝鹆�，使得他�?滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，可見(jiàn)這是一個(gè)多年以砍柴燒炭謀生的賣(mài)炭老人了。詩(shī)人通過(guò)對(duì)主人公面孔、鬢發(fā)和手指的描寫(xiě)，既表現(xiàn)了主人公的職業(yè)特點(diǎn)在他身上留下的烙印，又揭示出老人生活是多么地艱難、辛苦。他之所以賣(mài)炭不過(guò)是為了換取身上的衣服和口中所需的一點(diǎn)食糧，以求溫飽。正因?yàn)槿绱耍坏┵u(mài)炭翁再遇到什么其他災(zāi)難，讀者自然會(huì)加倍地同情他，為他的不幸而嘆惜，對(duì)災(zāi)難的制造者的譴責(zé)也因此而更加。
然而，災(zāi)難往往會(huì)降臨到這些忠厚老實(shí)、處于社會(huì)最底層的窮苦百姓身上。在一個(gè)冰冷刺骨的冬天，“可憐身上衣正單”，寒風(fēng)正無(wú)情地吹著他那單薄的衣裳，侵入他的肌膚，可是他卻希望天氣更寒冷一些。這頗有些使人奇怪，“心憂炭賤愿天寒”一句道出了其中原因。本來(lái)賣(mài)炭翁衣裳單薄，天氣寒冷，理應(yīng)盼望天氣暖和一些，但他因?yàn)閾?dān)心炭?jī)r(jià)低而寧愿天氣更寒冷一些，天氣冷，他的炭才能賣(mài)出去，價(jià)錢(qián)才能賣(mài)得高一些，從而他才可能有錢(qián)添置冬天的衣服。
這句話表現(xiàn)賣(mài)炭翁的心理活動(dòng)，極為生動(dòng)傳神。幸而天公作美，夜里突降大雪，而且有“一尺”之厚，天氣是足夠寒冷了。因此這位老翁一大早就趕著牛車(chē)沿著那結(jié)了冰的車(chē)道向集市趕去。他希望能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，所以他來(lái)得很早，此時(shí)集市大門(mén)尚未打開(kāi)，他不得不在門(mén)外的泥水中休息一會(huì)兒。人餓了，拉車(chē)的牛也累了，但他心里是高興的，充滿了希望，他差不多可以如愿以?xún)斮I(mǎi)上冬衣了。讀到這兒，也許讀者會(huì)憐憫他寒冷天氣中只穿著那單薄的衣裳，但一想到他的炭因此可能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，也會(huì)不由替他高興。
然而，天有不測(cè)風(fēng)云，就在賣(mài)炭翁心里盤(pán)算著怎樣才能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)的時(shí)候，遠(yuǎn)處兩騎人馬翩翩而來(lái)，原來(lái)是“黃衣使者白衫兒”駕到�！棒骠妗倍直緛�(lái)是用以形容英俊瀟灑之態(tài)，用在這里卻含有諷刺、挖苦的意味，揭露了這兩員太監(jiān)趾高氣揚(yáng)，目中無(wú)人的嘴臉。因?yàn)槭腔实叟蓙?lái)的，所以稱(chēng)“使者”。他們手里高舉皇帝頒布的文告，口稱(chēng)皇帝的命令，不由分說(shuō)，強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)車(chē)頭，驅(qū)趕著老牛向皇宮方向走去。千余斤炭就這樣被太監(jiān)拉走了，留給老翁的不過(guò)是半匹紅紗一丈綾而已。唐代商品交易，多用絹帛等絲織品充作一般等價(jià)物來(lái)代替貨幣，宮廷購(gòu)買(mǎi)貨物，往往按照官方高抬絲織品價(jià)格計(jì)算，而不依民間流行的實(shí)價(jià)，因此太監(jiān)們僅用半匹紗一丈綾來(lái)支付千余斤炭錢(qián)，實(shí)際等于強(qiáng)行掠奪。讀至此處，不由令人想起詩(shī)人的另一首詩(shī)《宿紫閣山北村》中，描寫(xiě)宦官們掌握的神策軍強(qiáng)盜般搶劫百姓財(cái)物的野蠻行徑。他們都是為宮廷官府服務(wù)的，然而他們的共同特點(diǎn)卻是置平民百姓的身家性命于不顧，強(qiáng)行掠奪民間財(cái)物。
這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)，首先在于白描藝術(shù)手法的成功運(yùn)用。作者通篇沒(méi)發(fā)一句議論，說(shuō)宮市給人民帶來(lái)怎樣的苦處，人民在這種殘暴的掠奪下，怎樣難以生活。而是通過(guò)一個(gè)賣(mài)炭老人的身世、磨難、燒炭、賣(mài)炭以及炭車(chē)被搶的前后經(jīng)過(guò)，向人們講述了一個(gè)催人涕下的悲劇故事，把老人的遭遇和宮市給人民帶來(lái)的苦難形象地告訴了人們，從而使人們更加清楚、深刻地了解到當(dāng)時(shí)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，激起人們強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情。這是作者發(fā)多少議論也難以達(dá)到的藝術(shù)效果。
其次，詩(shī)中對(duì)人物形象的描寫(xiě)刻畫(huà)細(xì)膩、逼真，使人們從人形象中受到強(qiáng)烈的感染。一是對(duì)人物外貌的刻畫(huà)，二是對(duì)內(nèi)心世界的描寫(xiě)。試看，“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”，簡(jiǎn)單而深情的十四個(gè)字，活活地勾畫(huà)出賣(mài)炭老人的辛苦、貧困、衰老、遭難的外貌，使人見(jiàn)之同情，思之痛心。“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，又是簡(jiǎn)單而深情的十四個(gè)字，把老人瑟縮、委曲、矛盾、希求的心理又描寫(xiě)得多么深刻、細(xì)膩。使人仿佛看到一個(gè)蜷縮在屋角凍得發(fā)顫的老人，在愁苦地思索籌劃著自己可憐的生活。從而更加拽拉人們的心靈，使人感到殘酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)老人是多么不公平!
詩(shī)的另一特點(diǎn)是不平鋪直敘，運(yùn)用抑揚(yáng)緩急的手法，使情節(jié)波瀾起伏，引人入勝。老人憂炭賤，愿天寒，接著就下了一場(chǎng)大雪，好象天從人愿，燃亮了老人心頭的希望之光，使同情老人的讀者也為之高興，感情得到了暫時(shí)舒緩。這是詩(shī)人故意制造的希望的假象，為以后的徹底破滅作了鋪墊。接著老人曉駕炭車(chē)奔城，一路雖然很艱難，由于心中充滿了希望，也就有了力量，好象勞苦饑寒也被驅(qū)散了一大半，一口氣就趕到了目的地。“市南門(mén)外泥中歇”。他不急于一下子把炭賣(mài)掉，要歇下來(lái)喘一口氣，或許準(zhǔn)備等會(huì)兒去打探一下價(jià)錢(qián)。這段描寫(xiě)很富有戲劇性，象高潮到來(lái)之前的短暫平靜，讓讀者隨著主人翁的休歇再來(lái)一次心情的舒緩。接著筆鋒急轉(zhuǎn)直下，掠奪的宮使翩翩而來(lái)，把悲劇推向高潮，使人觸目驚心�？傊�，故事情節(jié)這種跌宕起伏的波浪推進(jìn)性，不僅符合事物本身的然發(fā)展邏輯，也體現(xiàn)了賣(mài)炭老人內(nèi)心的律動(dòng)，增強(qiáng)了詩(shī)歌感情洪流的回旋沖擊力量。
作者簡(jiǎn)介
白居易（772—846），唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士。生于河南新鄭，其先太原（今屬山西）人，后遷下邽（今陜西渭南東北）。貞元進(jìn)士，授秘書(shū)省校書(shū)郎。元和年間任左拾遺及左贊善大夫。后因上表請(qǐng)求嚴(yán)緝刺死宰相武元衡的兇手，得罪權(quán)貴，貶為江州司馬。長(zhǎng)慶初年任杭州刺史，寶歷初年任蘇州刺史，后官至刑部尚書(shū)。在文學(xué)上，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，是新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)語(yǔ)言通俗，人有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。和元稹并稱(chēng)“元白”，和劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世。
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