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詠王大娘戴竿原文賞析及翻譯
詠王大娘戴竿原文賞析及翻譯1
詠王大娘戴竿
唐代 劉晏
樓前百戲競(jìng)爭(zhēng)新，唯有長(zhǎng)竿妙入神。
誰(shuí)謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。
譯文
勤政樓前百技競(jìng)賽，各自展現(xiàn)自己的高超與魅力，而王大娘的長(zhǎng)竿更是鶴立雞群，驚險(xiǎn)美妙無(wú)比。
誰(shuí)能料到婦女反而更有力氣，頂著長(zhǎng)竿猶自嫌輕，還要在上面頂個(gè)木山，叫人在山上翻滾歌舞。
注釋
樓：指勤?政樓?。百戲：指音樂(lè)、舞蹈、曲藝、雜技等。
綺羅：指婦女穿的有紋彩的絲織品，此處指王大娘。翻：反而，反倒。杜甫?《送趙十七明府之縣?》詩(shī)：“論交翻恨晚，臥病卻愁春。”
著：一作“著”。
鑒賞
“樓前百戲競(jìng)爭(zhēng)新，唯有長(zhǎng)竿妙入神。”前二句展示了一幅讓人驚嘆的畫(huà)面。王大娘那細(xì)細(xì)的長(zhǎng)竿頂著那么大的一座木山，還有一個(gè)小孩子在山上翻滾出入，真夠刺激。而著一“唯”字，更有“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”之妙。
“誰(shuí)謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。”后兩句進(jìn)一步寫(xiě)出王大娘超乎常人的力量與神妙絕倫的技藝。“誰(shuí)謂”的反問(wèn)語(yǔ)氣更突出了人們的驚訝詫異，增強(qiáng)了情感的表達(dá)效果。
此詩(shī)不僅再現(xiàn)了唐玄宗勤政樓前人們觀賞百戲的熱鬧場(chǎng)面，對(duì)王大娘過(guò)人的力量和神妙的技藝表示了由衷的'贊嘆，而且從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了盛唐?時(shí)期文化藝術(shù)的高度發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的安寧和諧。據(jù)《太平?御覽》記載，劉晏寫(xiě)下此詩(shī)，博得了唐玄宗、楊貴妃等人的一片贊頌，唐玄宗非常高興，賞賜了劉晏一制象牙笏和一領(lǐng)黃紋袍。
創(chuàng)作背景
春天為萬(wàn)物勃生之時(shí)，人之情感也在春天時(shí)最為豐富。此時(shí)若接到念中情人相約會(huì)的書(shū)信，必然會(huì)十分喜悅。該詞反映了這種欣喜、激動(dòng)之情。該詞從接到情書(shū)寫(xiě)起，把一個(gè)戀人對(duì)愛(ài)情渴望而又焦慮的心理展示得細(xì)致入微，情感描寫(xiě)往復(fù)回環(huán)，富有波瀾。
詠王大娘戴竿原文賞析及翻譯2
詠王大娘戴竿原文：
樓前百戲競(jìng)爭(zhēng)新，唯有長(zhǎng)竿妙入神。
誰(shuí)謂綺羅翻有力，猶自嫌輕更著人。
譯文
勤政樓前百技競(jìng)賽，各自展現(xiàn)自己的高超與魅力，而王大娘的`長(zhǎng)竿更是鶴立雞群，驚險(xiǎn)美妙無(wú)比。誰(shuí)能料到婦女反而更有力氣，頂著長(zhǎng)竿猶自嫌輕，還要在上面頂個(gè)木山，叫人在山上翻滾歌舞。
注釋
⑴樓：指勤?政樓?。百戲：指音樂(lè)、舞蹈、曲藝、雜技等。⑵綺羅：指婦女穿的有紋彩的絲織品，此處指王大娘。翻：反而，反倒。杜甫?《送趙十七明府之縣?》詩(shī)：“論交翻恨晚，臥病卻愁春。”⑶著：一作“著”。
賞析：
這首詩(shī)作于公元724年（唐玄宗開(kāi)元十二年）。此詩(shī)題下有注：“《太平御覽?》云：唐明皇御勤政樓，大張樂(lè)，羅列百技。時(shí)教坊有王大娘者，戴百尺竿，竿上施木山，狀瀛洲方丈，令小兒持絳節(jié)出入于其間，歌舞不輟。時(shí)晏以神童為秘書(shū)正字，方十歲，帝召之，貴妃置之膝上，為施粉黛，與之巾櫛，令詠王大娘戴竿。晏應(yīng)聲而作，因命牙笏及黃紋袍賜之。”《明皇雜錄》也有類(lèi)似記載：唐玄宗在新落成的勤政樓前舉行歡慶活動(dòng)，觀賞百戲，有個(gè)教場(chǎng)藝人王大娘表演了戴竿技藝。她頭戴百尺長(zhǎng)竿，竿上面還有做成仙境模樣的木山，并讓一名小男孩在山上表演歌舞節(jié)目。這時(shí)才10歲的劉晏已做了皇帝的秘書(shū)正字，被唐玄宗詔于樓中，楊貴妃?就讓神童劉晏針對(duì)勤政樓下百戲爭(zhēng)新和王大娘頭戴百尺竹竿的精湛表演作一首贊美詩(shī)。劉晏應(yīng)聲而作了此詩(shī)。
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