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文化的傳承作文

時(shí)間:2023-08-14 00:19:44 好文 我要投稿

文化的傳承作文

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編為大家收集的文化的傳承作文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

文化的傳承作文

文化的傳承作文1

  文化作為一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的中流砥柱,它彰顯著一個(gè)民族的凝聚力、創(chuàng)造力;它代表一個(gè)國(guó)家的向心力。

  中華的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。兒時(shí)我們讀唐詩(shī),誦詩(shī)歌。不知不覺(jué)間,文化已悄然來(lái)到身邊。當(dāng)遇到挫折磨難時(shí),我們會(huì)吟誦“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”;當(dāng)和朋友分別時(shí),我們會(huì)想起王勃的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”;面對(duì)一輪明月,我們會(huì)想起蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。現(xiàn)在的我們卻將這傳統(tǒng)的文化拋之,棄之。打字代替書(shū)寫(xiě),歌唱代替朗誦。且不說(shuō),熟讀古文經(jīng)書(shū),就連人們?nèi)粘5臅?shū)法都到了提筆忘字的地步,我們是否該反思自己的行為?

  作為中華兒女的一員,我們是榮耀的,發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)的文化,是我們的責(zé)任,亦是我們應(yīng)盡的義務(wù)。

  隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越注重物質(zhì)生活,用奢侈掩蓋自己丑陋的內(nèi)心,在華麗的外表下,做著不合實(shí)際的'行為。最近,電視臺(tái)多出選秀節(jié)目,茫茫人海中,獲得好評(píng)的也只會(huì)是鳳毛麟角。也許他們的想法是正確的,不讓人才淹沒(méi),只不過(guò)方式用錯(cuò)了,傳統(tǒng)的中華文化需要正氣、大方。而有一些電視臺(tái)卻推出《漢字英雄》等節(jié)目,通過(guò)觀看選手的變現(xiàn),不難看出,中國(guó)人的漢字水平在降低。漢字是我們的母語(yǔ),我們?cè)跄茏屛覀兊恼Z(yǔ)言喪失。這無(wú)疑是為我們敲響警鐘,中華文化需要我們?nèi)パ由欤?shí)現(xiàn)它的價(jià)值,去領(lǐng)略文化的美。

  文化的含義就是要提升品位,追求崇高,五千多年的中華文化,需要延伸,歷史有文化,將來(lái)也必將有文化。看蘇武牧羊,告訴我們要講誠(chéng)信;品茶道,體會(huì)人生的經(jīng)歷;聽(tīng)唐玄宗與楊貴妃創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》,感受唐朝繁榮盛華。

  面對(duì)文化并非照單全收,我們要取其精華,棄其糟粕,正確理解歷史文化,不要被他人所述而迷惑,要親自去考察、驗(yàn)證,好比黃宏演的小品《穿越》一樣,不可將歷史顛倒,誤會(huì)他人,為了自己的祖孫后代,正確了解歷史,我們應(yīng)多做多查,多學(xué)習(xí)。

  文化深刻體現(xiàn)一個(gè)民族和國(guó)家生命力,是民族生存發(fā)展、國(guó)家繁榮興盛的精神支柱和力量源泉,沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng),一個(gè)國(guó)家不可能強(qiáng)盛,一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。讓我們把“文化”的火炬?zhèn)鬟f下去,讓“文化”之火永不熄滅。

文化的傳承作文2

  中華文明上下五千年,從唐詩(shī)宋詞到楚辭元曲,從文房四寶到四大發(fā)明,從太極長(zhǎng)城到松竹民居,處處彰顯著中國(guó)文化的博大精深。每個(gè)人接觸文化的內(nèi)容不一樣,自然對(duì)不同文化的情感深淺不一,也就形成了不同的文化氣質(zhì)。

  當(dāng)今便捷的交通,方便的通訊使世界變的愈發(fā)渺小。我們共同生活在“地球村”,接受著不同文化的熏陶。于是便出現(xiàn)了一些“新新人類(lèi)”,有愛(ài)擺內(nèi)八字的“哈日族”有愛(ài)叫“歐巴”的“哈韓族”,有紳士風(fēng)范的“英倫格調(diào)”,可是國(guó)外的都是好的嗎?中華五千年的文化尚未細(xì)細(xì)鉆研,就盲目模仿外國(guó)的文化,這樣真的好嗎?

  在日本,“內(nèi)八字”是婦女長(zhǎng)期跪坐所形成的一種病態(tài),而在中國(guó)這種病態(tài)卻被少女們競(jìng)相追逐模仿。網(wǎng)絡(luò)上所流行的“非主流”“殺瑪特”更是迷倒了一眾男女,這是我們向外國(guó)所學(xué)習(xí)的先進(jìn)文化嗎?恐怕未必。

  英國(guó)的騎士精神,美國(guó)的鉆研創(chuàng)新,日本的積極進(jìn)取,這些精神文化我們又學(xué)習(xí)吸收了嗎?我們應(yīng)樹(shù)立正確的文化觀,持著一種包容與批判的態(tài)度看待外來(lái)文化。民族文化的多樣性與包容性基因,有利于我們?cè)谑澜缥幕尘跋拢帐澜缰髁魑幕瘍r(jià)值觀與普世思想,實(shí)現(xiàn)“一國(guó)之學(xué)問(wèn)”的現(xiàn)代化,同時(shí)我們也要有選擇性學(xué)習(xí)吸收外國(guó)的'文化,取其精華,棄其糟粕,重塑中華文化,再創(chuàng)輝煌文明。

  如今“洋節(jié)”之風(fēng)盛行。我們有歷史悠久的春節(jié)不過(guò),卻要過(guò)西方的“圣誕節(jié)”,有好好的七夕不過(guò),卻要慶祝西方的“情人節(jié)”,諸如此類(lèi)的還有光棍節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)……我們真的需要慶祝這些節(jié)日嗎?現(xiàn)在的90后樂(lè)于過(guò)“洋節(jié)”,卻逐漸忽略了重陽(yáng)節(jié),端午節(jié)這些我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。當(dāng)我們?cè)跒檠蠊?jié)而慶祝的時(shí)候是不是該想一想我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢?學(xué)習(xí)吸收外來(lái)文化不是盲目地追逐模仿。我們自己的文化正漸漸被遺忘,卻還在盲目追趕世界文化,這必然會(huì)影響我國(guó)文化的傳承與發(fā)展。

  我們需要在繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化的前提下,積極吸取世界主流文化。讓我們共同攜起手來(lái),重塑中華文化,再創(chuàng)輝煌文明!

文化的傳承作文3

  “梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城”,陽(yáng)春三月,又是一年清明時(shí)節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中,唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵,“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié),在漫長(zhǎng)的歷史演變中,經(jīng)歷了從自然到人文,從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。

  清明節(jié),是我國(guó)人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往,這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里,出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時(shí),焚燒紙錢(qián)、冥幣者不計(jì)其數(shù),在農(nóng)村除了焚燒紙幣外,還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品,諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車(chē)……而這類(lèi)祭祀用品的價(jià)格往往都高達(dá)幾十元,甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢(qián)財(cái)、污染環(huán)境,還會(huì)引發(fā)大火燒山。所以近幾年來(lái),每到清明節(jié),天空總是濃煙滾滾,成了人們口中所說(shuō)的:“清明時(shí)節(jié)火紛紛”。

  為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式,人們開(kāi)始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣,除了鮮花祭祀,還有植樹(shù)祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花,一杯濃烈的`美酒,一個(gè)莊嚴(yán)的鞠躬,一盞搖曳火光的燭杯,都可以用來(lái)寄托哀思,表達(dá)出緬懷親人的情愫。

  不僅如此,隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來(lái),每逢清明,都紛紛開(kāi)展“清明緬懷先烈”的活動(dòng),以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)等方式來(lái)告慰亡靈,這也是一種簡(jiǎn)樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是,各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在墳?zāi)股嫌∩隙S碼,只需掃一掃二維碼,就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來(lái),便解決了各地游子因工作原因無(wú)法為亡親祭掃的一大難題,海外游子們?cè)僖膊挥脼榇硕械竭z憾了。

  這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng),又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗,還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全,有效保護(hù)了森林資源,保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生,我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊!

文化的傳承作文4

  中華文化,博大精深。我們的祖國(guó),各地都有各地的文化。而我們溫州的文化,也在文化禮堂中得以傳承了下去。

  記得那是前年的春節(jié),我外婆家附近的文化禮堂中在進(jìn)行演出。愛(ài)湊熱鬧的我當(dāng)然不肯放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì),我同我的舅舅也報(bào)名了,我們打算合奏一曲古箏曲《漁舟唱晚》。

  練習(xí)了大半個(gè)月,終于到了演出的日子。信心滿(mǎn)滿(mǎn)的我們?cè)谂_(tái)下看起了表演。有的表演民族舞蹈的,她們的物資優(yōu)美動(dòng)人,配合著特別的民族服飾和美妙的音樂(lè),她們猶如朵朵綻放的花朵,在舞臺(tái)上大放異彩,贏得了觀眾們陣陣掌聲。有演唱歌曲的,我記得那是兩個(gè)和媽媽差不多大的阿姨,她們的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),那是一首畬族民歌,雖然我聽(tīng)不懂她們唱得是什么,但是從她們的表情和動(dòng)作中,我感受到了她們的'幸福和快樂(lè)。還有一個(gè)拉二胡的老爺爺,媽媽說(shuō)這是她以前的語(yǔ)文老師呢!看他樸素的穿著,還有掛下來(lái)的長(zhǎng)胡子真是頗有一番拉藝術(shù)家的風(fēng)范。他表演的曲目是著名的《賽馬》那忽快忽慢的節(jié)奏,時(shí)低時(shí)高的音調(diào),仿佛真的有一匹馬在我的眼前飛奔而過(guò),中華民族傳統(tǒng)樂(lè)器的魅力果然很不一般。一個(gè)個(gè)精彩節(jié)目輪番上陣,一陣陣?yán)坐Q般的掌聲不時(shí)響起,我也不免陷入這歡樂(lè)氛圍中,不禁忘記下一個(gè)節(jié)目就要輪到我了。

  這時(shí),舅舅跑來(lái)了,他提醒我馬上就要上場(chǎng)了,讓我準(zhǔn)備一下。我這才依依不舍地離開(kāi)觀眾席,來(lái)到了后臺(tái)。由于我已經(jīng)練習(xí)的很熟練了,倒也沒(méi)那么緊張,我在心里默念了一遍曲子,便上臺(tái)了。我和舅舅配合默契,琴聲如流水緩緩流淌,流進(jìn)每個(gè)人的耳朵里,流進(jìn)每個(gè)人的心中。一曲彈完,臺(tái)下響起掌聲,我沉浸在歡樂(lè)中,緩緩走下了舞臺(tái)。

  演出還在繼續(xù),一個(gè)個(gè)節(jié)目又一次將歡樂(lè)推向高潮……

  時(shí)間在歡樂(lè)中流逝,到了演出的尾聲了,最后一個(gè)節(jié)目,全場(chǎng)合唱了一首《明天會(huì)更好》,大概也是寓意著祖國(guó)的未來(lái)會(huì)更加燦爛,更加美好!演出結(jié)束,大家走出禮堂。每個(gè)人的臉上都煥發(fā)著幸福和滿(mǎn)足。這次的演出不僅是快樂(lè)的源泉,更是一次文化的傳承。

文化的傳承作文5

  沒(méi)有土地的滋養(yǎng),就沒(méi)有了參天大樹(shù),沒(méi)有底層堅(jiān)固的地基,就沒(méi)有那高樓大廈,沒(méi)有中華傳統(tǒng)文化,就沒(méi)有現(xiàn)代文化的,繁榮發(fā)展。

  近年來(lái),有不少學(xué)生利用其寒假時(shí)間去參加傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班,他們的這一做法是值得肯定的,俗話(huà)說(shuō)人不能忘本,我們現(xiàn)在所學(xué)文化,其根源都來(lái)自于傳統(tǒng)文化,所以我們應(yīng)該繼承,中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

  繼承傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,世界上的每個(gè)事物都有其兩面性,我們的文化也不例外,傳統(tǒng)文化中有優(yōu)秀的也有其不好的,部分,我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)取其精華,去其糟粕,把傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分繼承并發(fā)展下去,作為學(xué)生的我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在接受,只有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)古文,讓我們領(lǐng)略了古人的風(fēng)采,學(xué)習(xí)歷史,讓我們了解了古人的'偉大成就,古人們留下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),是非常寶貴的歷史文化,它能夠豐富我們的生活,增強(qiáng)我們的精神力量,促進(jìn)我們?nèi)姘l(fā)展。

  發(fā)展傳統(tǒng)文化,面向世界博采眾長(zhǎng),中華傳統(tǒng)文化是中華文化五千多年沉淀下來(lái)的,有其獨(dú)特性區(qū)域性,21世紀(jì)的現(xiàn)在,倡導(dǎo)和平與發(fā)展各國(guó)之間的友好往來(lái),是促進(jìn)國(guó)與國(guó)之間進(jìn)步的一個(gè)途徑,所以我們應(yīng)該把眼光放得更廣闊,更長(zhǎng)遠(yuǎn),既要借鑒各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也要爭(zhēng)做中外友好關(guān)系的使者,中華文化有其固有的包容性,兼收并蓄,所以我們更加要不斷促進(jìn)各國(guó)之間的文化交流促進(jìn),共同發(fā)展。

  立足于傳統(tǒng)文化,推陳出新,革故鼎新,隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,文化也是其中的變化因素所以我們必須牢牢抓住傳統(tǒng)文化的根,在其基礎(chǔ)之上推陳出新,革故鼎新,使其順應(yīng)時(shí)代潮流,現(xiàn)在傳統(tǒng)文化的氣息還隨處可見(jiàn),春節(jié)貼春聯(lián),守歲等悉數(shù)已深深烙在人們的心里,在其基礎(chǔ)上,人們也在不斷的革新,讓新年更加的熱鬧,傳統(tǒng)文化是中華民族精神的魂,如果沒(méi)有傳統(tǒng)文化,就沒(méi)有現(xiàn)代社會(huì)文化的繁榮,所以我們必須牢牢抓住傳統(tǒng)文化這個(gè)基礎(chǔ),在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,不斷創(chuàng)新。

  傳統(tǒng)文化是中華民族精神的魂,是現(xiàn)代文化繁榮發(fā)展的根基,傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的成分能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,請(qǐng)同學(xué)們繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華民族精神吧!

文化的傳承作文6

  前不久,我和其他小記者看了一場(chǎng)木偶戲。

  這場(chǎng)戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事,因?yàn)槿潭际钦f(shuō)本地土話(huà),實(shí)在聽(tīng)不清楚,只能靠媽媽翻譯。不過(guò)也很開(kāi)心,畢竟第一次看木偶戲,很新奇,想不到家鄉(xiāng)還有這么有趣的藝術(shù)。

  后來(lái)才知道,木偶戲是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),非常了不起。不禁對(duì)木偶戲的演員們充滿(mǎn)了欽佩。

  演出結(jié)束,我們找到演員們采訪(fǎng)。這些老藝人的年齡都已有70多了,他們自己說(shuō)“快不能演了”。

  老演員們告訴我們,玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史,從唐朝的時(shí)候就有了。天啊,原來(lái)是那么久遠(yuǎn)的了,太不可思議了。“今天演的`《薛仁貴三箭定天山》,就是為你們警醒,這是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),希望你們好好傳承下去!”

  不過(guò)說(shuō)是這樣說(shuō),老演員們感嘆說(shuō)“要想傳承下去也是困難重重”,因?yàn)椤艾F(xiàn)在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影,根本不愿意來(lái)這,更別說(shuō)傳承下來(lái),到時(shí)候可能連會(huì)拿木偶的人也找不到……”,說(shuō)到這兒,面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光,他流淚了。

  木偶戲雖結(jié)束,我耳邊卻動(dòng)蕩著那位老藝人的聲音,回想著老藝人說(shuō)的話(huà)。真的,就連爸爸--電腦和手機(jī)幾乎成為他最重要的寶貝,有誰(shuí)有興趣去關(guān)心那么“落后”的東西呢?這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承下去,確實(shí)值得人們思量呀!老藝人們和我外公那輩人的興趣愛(ài)好,我們不可能只憑著學(xué)業(yè)單一地來(lái)傳承。要想跨過(guò)這一個(gè)門(mén)檻,必須要接好這一棒,告訴后代們,一代代傳承下去,這才可能永久地使它成為我們的驕傲。

  就比如說(shuō)我們的敦煌壁畫(huà),日子是一年年地過(guò)去,可是,總有一天它終究會(huì)消失,那我們的后代,就只能在它沒(méi)有消失之前,盡量去把它拍成記錄片,放在文學(xué)館里存放著,給后人們看……我們的木偶戲也不例外,當(dāng)然少不了影音資料,但如果我們繼承了文化的傳承,它就不會(huì)消失!

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