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變換句式學(xué)案及答案
一、長(zhǎng)句變短句
1.請(qǐng)將下面的譯文改寫成三個(gè)短句。
傳統(tǒng)的現(xiàn)代派繪畫——由畢加索、康定斯基、馬蒂斯以不同的方式發(fā)展起來(lái)的抽象藝術(shù)是以高度發(fā)達(dá)的審視技能以及對(duì)其他繪畫和藝術(shù)史的熟諳程度為先決條件的。
【參考答案】1.傳統(tǒng)的現(xiàn)代派繪畫是抽象藝術(shù)。它是由畢加索、康定斯基、馬蒂斯以不同方式發(fā)展起來(lái)的。它是以高度發(fā)達(dá)的審視技能能及對(duì)其他繪畫和藝術(shù)史的熟諳程度為先決條件的。
2、 把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序、增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>
他的著作用康德、叔本華的美學(xué)思想，就境界的主客體及其對(duì)待關(guān)系、境界的辯證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運(yùn)動(dòng)、境界美的分類與各自特點(diǎn)，對(duì)境界這一中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)范疇進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋。
答案 他的著作對(duì)境界這一中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)范疇進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，闡釋的依據(jù)是康德、叔本華的美學(xué)思想，闡釋的內(nèi)容既有境界的主客體及其對(duì)待關(guān)系，也有境界的辯證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的矛盾運(yùn)動(dòng)，還有境界美的分類與各自特點(diǎn)。
二、短句變長(zhǎng)句
3.提取下列材料的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，對(duì)“二十四史”作一解說(shuō)。(可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?
為封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒是二十四史的編撰目的。封建統(tǒng)治者稱二十四史為“正史”。紀(jì)傳體是二十四史采用的體例。對(duì)中國(guó)四千多年來(lái)的歷史，二十四史所作的記錄是比較系統(tǒng)的。
【參考答案】 二十四史是為給封建統(tǒng)治階級(jí)提供歷史借鑒而編撰的、對(duì)中國(guó)四千多年的歷史作了比較系統(tǒng)的記錄的、以紀(jì)傳體為體例的、封建統(tǒng)治者所謂的“正史”。
4.根據(jù)下列材料提供的信息，用一個(gè)單句對(duì)“高考移民”作一解說(shuō)。（可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)猓?①我國(guó)各地的高考分?jǐn)?shù)是有差異的。②我國(guó)各地的高考錄取率有高有低。③甲地的考生要到乙地參加高考，必須轉(zhuǎn)學(xué)或遷移戶口。④“高考移民”是我國(guó)教育的一個(gè)特殊現(xiàn)象。⑤成為“高考移民”的只是部分考生。 答：“高考移民”是我國(guó)教育領(lǐng)域部分考生利用各地高考分?jǐn)?shù)的差異和錄取率的高低，通過(guò)轉(zhuǎn)學(xué)或遷移戶口從甲地到乙地參加高考的一種特殊現(xiàn)象。
三、整句與散句的變換
5、把下面的句子改寫成排比句。
音樂(lè)家常把靈感變?yōu)樘S的音符，文學(xué)家呢，他們優(yōu)美的辭章往往緣于靈感，至于畫家，他們完滿的構(gòu)圖也常常與靈感相關(guān)，而一般人的靈感，則常是霎時(shí)的喜悅。
【參考答案】 音樂(lè)家的靈感常成為跳躍的音符，文學(xué)家的靈感常成為優(yōu)美的辭章，畫家的靈感常成為完滿的構(gòu)圖，一般人的靈感常只是霎時(shí)的喜悅。
6.改寫語(yǔ)段中畫橫線的句子，使之句式一致，本體、喻體搭配合理。（可調(diào)整語(yǔ)序、增刪個(gè)別詞語(yǔ)） 我常常趴在檐下聽雨。雨聲輕靈，是微風(fēng)里孩子們溫溫的耳語(yǔ)；雨聲像山溝里柳陰下激石的溪水般清脆；雨聲舒緩得像黃昏里泉苔上棲著的蜻蜓的翅。那種特別的感覺一聲一聲圈占了我的心，滴進(jìn)我的回憶??
【參考答案】 .雨聲輕靈，是黃昏里泉苔上棲著的蜻蜓的翅；雨聲清脆，是山溝里柳陰下激石的溪水；雨聲舒緩，是微風(fēng)里孩子們溫溫的耳語(yǔ)。
四、復(fù)句和單句的變換
7 提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”（不超過(guò)35字）（4分）
①端午節(jié)是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，又稱端陽(yáng)節(jié)。
②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。
③端午節(jié)的起源說(shuō)法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汩羅江自沉的戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛國(guó)詩(shī)人屈原。
④過(guò)端午節(jié)人們通常要賽龍舟，今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)渡活動(dòng)、澳門也派了代表隊(duì)參加。
⑤過(guò)端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子，這是用箬葉包裹糯米而煮成的一種食品。
【參考答案】（端午節(jié)是）我國(guó)夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
8不改變句意，把下邊三個(gè)句子用單句的形式表達(dá)。
①希臘神話中有這樣一個(gè)迷人的故事：皮格馬利翁善雕刻，一次他雕刻了一個(gè)少女像并且愛戀上她。 ②愛神阿芙洛狄特見他感情真摯，于是便賦予雕像以生命，使他們結(jié)為夫妻。
③心理學(xué)家羅生塔爾從這神話中得到啟示，認(rèn)為強(qiáng)烈的追求和期待能贏得理想的實(shí)現(xiàn)，后來(lái)人們把這種現(xiàn)象叫做羅生塔爾效應(yīng)。
【參考答案】人們把心理學(xué)家羅生塔爾從希臘神話中善雕刻的皮格馬利翁雕刻了一個(gè)少女并且愛戀上了她，愛神阿芙洛狄特見他感情真摯，便賦予雕像以生命，使他們結(jié)為夫妻的故事中得到啟示，認(rèn)為強(qiáng)烈的追求和期待能贏得理想的實(shí)現(xiàn)的這種現(xiàn)象叫做羅生塔爾效應(yīng)。（劃線的部分為單句的主謂結(jié)構(gòu)）
五、重組句子
9 以“地上的獅、虎”為開頭，重組下面的句子。（可適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不能增減信息）天鵝在水中為王，是憑著一切足以締造太平世界的所有美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等；而地上的獅、虎，空中的鷹、鷲就不是這樣，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾。
答：地上的獅、虎，________________________________________________________
【參考答案】空中的鷹、鷲，都只以善戰(zhàn)稱雄，以逞強(qiáng)行兇統(tǒng)治群眾；而天鵝就不是這樣，它在水中為王，是憑著一切足以締造太平世界的所有美德，如高尚、尊嚴(yán)、仁厚等等。
10用“儒、道、佛”作開頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變?cè)狻?/p>
蘇軾的生活與創(chuàng)作充滿了矛盾，因?yàn)樗艿饺濉⒌馈⒎鸶鞣矫娴挠绊懀枷氡容^復(fù)雜。
答案 儒、道、佛各方面對(duì)蘇軾都有影響，使得他的思想比較復(fù)雜，生活與創(chuàng)作充滿了矛盾。
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