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游褒禪山記說(shuō)課稿

時(shí)間:2021-11-02 20:22:23 說(shuō)課稿 我要投稿

游褒禪山記說(shuō)課稿

  作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,通常需要用到說(shuō)課稿來(lái)輔助教學(xué),說(shuō)課稿可以幫助我們提高教學(xué)效果。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編為大家整理的游褒禪山記說(shuō)課稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

游褒禪山記說(shuō)課稿

  一、說(shuō)課標(biāo)

  新課標(biāo)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有這樣的要求,“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。”

  二、說(shuō)教材

  《游褒禪山記》選自高中語(yǔ)文必修2的第三單元。這一單元的三篇課文都是古代的山水游記類散文,其他兩篇分別是《蘭亭集序》和《赤壁賦》。我國(guó)古代的山水游記多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對(duì)自然景物的客觀描繪中,往往融入了抒情、說(shuō)理的內(nèi)容;在記游的同時(shí)傾注了作者個(gè)人的志趣和感情。

  《游褒禪山記》就是在寫景記游的同時(shí)表達(dá)了自己因此游不暢而產(chǎn)生的感慨。游記立意超卓,指向鮮明,言簡(jiǎn)而意豐,言近而旨永。“吟詠之間吐吶珠玉之聲,眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”,自創(chuàng)新格而彌足珍貴,彪炳千古而有無(wú)限的可開掘性。

  它提出要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的'毅力,并提出治學(xué)必須有“深思慎取”的態(tài)度。這來(lái)自生活的體悟至今仍能引發(fā)我們的再思考。

  三、說(shuō)教學(xué)設(shè)想和課時(shí)安排

  本文是一篇游記散文,難度不大,而且注釋詳細(xì),因此我準(zhǔn)備將文言知識(shí)的積累通過課內(nèi)合作探究、師生共同解決的方式完成。文中的重點(diǎn)細(xì)節(jié)品讀也采用合作探究的方式。我計(jì)劃用一課時(shí)完成我的教學(xué)目標(biāo)。

  四、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  鑒于以上分析,我制定了如下三維教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與能力

  1.讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)文言句讀。

  2.掌握文言常見詞語(yǔ)的意義和用法,加強(qiáng)文言文字詞句知識(shí)的積累。

  3.理清文章的思路,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。

  過程與方法

  1.掌握整體感知古文主要內(nèi)容的能力。

  2.通過朗讀理解古文思想內(nèi)涵的能力。

  情感態(tài)度、價(jià)值觀

  1.體味作者從游山這樣的小事中悟出的人生哲理,表現(xiàn)的積極人生態(tài)度。

  2.理解作者“盡吾志”的思想,體會(huì)“深思慎取”的重要性。

  五、說(shuō)教學(xué)方法

  古人云,“不憤不啟,不悱不發(fā)”。教學(xué)過程實(shí)際上就是教師引導(dǎo)、學(xué)生感悟的過程。良好的引導(dǎo),就不能簡(jiǎn)單地把需要學(xué)生掌握的知識(shí)以結(jié)論的形式直接告訴學(xué)生,而應(yīng)當(dāng)啟發(fā)鋪墊,讓學(xué)生通過積極的思維活動(dòng),在討論中逐漸明了,并且最終由學(xué)生之口講出來(lái)。露滋苗始發(fā),渠成水自流。所以,教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)就是一種鋪墊。做教師的最高境界就是憑借到位的鋪墊,把要傳達(dá)給學(xué)生的知識(shí),讓學(xué)生自己體悟出來(lái),自己總結(jié)出來(lái)。

  所以本節(jié)課以誦讀法和引導(dǎo)法為主,合作討論法、點(diǎn)撥法、串講法相結(jié)合。

  六、說(shuō)教學(xué)過程

  我的教學(xué)過程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié):

  一、形象導(dǎo)入,激發(fā)熱情

  二、反復(fù)誦讀,全面把握

  (一)一讀正字音

  (二)二讀通文意

  (三)三讀抓關(guān)鍵

  (四)四讀探(嘆)中心

  三、知人論世,主旨探究

  四、課堂延伸,升華主旨

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游褒禪山記說(shuō)課稿

  作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,通常需要用到說(shuō)課稿來(lái)輔助教學(xué),說(shuō)課稿可以幫助我們提高教學(xué)效果。如何把說(shuō)課稿做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編為大家整理的游褒禪山記說(shuō)課稿,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

游褒禪山記說(shuō)課稿

  一、說(shuō)課標(biāo)

  新課標(biāo)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文有這樣的要求,“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。”

  二、說(shuō)教材

  《游褒禪山記》選自高中語(yǔ)文必修2的第三單元。這一單元的三篇課文都是古代的山水游記類散文,其他兩篇分別是《蘭亭集序》和《赤壁賦》。我國(guó)古代的山水游記多以描寫景物、記述游覽經(jīng)歷為主。但在對(duì)自然景物的客觀描繪中,往往融入了抒情、說(shuō)理的內(nèi)容;在記游的同時(shí)傾注了作者個(gè)人的志趣和感情。

  《游褒禪山記》就是在寫景記游的同時(shí)表達(dá)了自己因此游不暢而產(chǎn)生的感慨。游記立意超卓,指向鮮明,言簡(jiǎn)而意豐,言近而旨永。“吟詠之間吐吶珠玉之聲,眉睫之前卷舒風(fēng)云之色”,自創(chuàng)新格而彌足珍貴,彪炳千古而有無(wú)限的可開掘性。

  它提出要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想,成就一番事業(yè),除了要有一定的物質(zhì)條件外,更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的'毅力,并提出治學(xué)必須有“深思慎取”的態(tài)度。這來(lái)自生活的體悟至今仍能引發(fā)我們的再思考。

  三、說(shuō)教學(xué)設(shè)想和課時(shí)安排

  本文是一篇游記散文,難度不大,而且注釋詳細(xì),因此我準(zhǔn)備將文言知識(shí)的積累通過課內(nèi)合作探究、師生共同解決的方式完成。文中的重點(diǎn)細(xì)節(jié)品讀也采用合作探究的方式。我計(jì)劃用一課時(shí)完成我的教學(xué)目標(biāo)。

  四、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  鑒于以上分析,我制定了如下三維教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與能力

  1.讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)文言句讀。

  2.掌握文言常見詞語(yǔ)的意義和用法,加強(qiáng)文言文字詞句知識(shí)的積累。

  3.理清文章的思路,領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。

  過程與方法

  1.掌握整體感知古文主要內(nèi)容的能力。

  2.通過朗讀理解古文思想內(nèi)涵的能力。

  情感態(tài)度、價(jià)值觀

  1.體味作者從游山這樣的小事中悟出的人生哲理,表現(xiàn)的積極人生態(tài)度。

  2.理解作者“盡吾志”的思想,體會(huì)“深思慎取”的重要性。

  五、說(shuō)教學(xué)方法

  古人云,“不憤不啟,不悱不發(fā)”。教學(xué)過程實(shí)際上就是教師引導(dǎo)、學(xué)生感悟的過程。良好的引導(dǎo),就不能簡(jiǎn)單地把需要學(xué)生掌握的知識(shí)以結(jié)論的形式直接告訴學(xué)生,而應(yīng)當(dāng)啟發(fā)鋪墊,讓學(xué)生通過積極的思維活動(dòng),在討論中逐漸明了,并且最終由學(xué)生之口講出來(lái)。露滋苗始發(fā),渠成水自流。所以,教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)就是一種鋪墊。做教師的最高境界就是憑借到位的鋪墊,把要傳達(dá)給學(xué)生的知識(shí),讓學(xué)生自己體悟出來(lái),自己總結(jié)出來(lái)。

  所以本節(jié)課以誦讀法和引導(dǎo)法為主,合作討論法、點(diǎn)撥法、串講法相結(jié)合。

  六、說(shuō)教學(xué)過程

  我的教學(xué)過程分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié):

  一、形象導(dǎo)入,激發(fā)熱情

  二、反復(fù)誦讀,全面把握

  (一)一讀正字音

  (二)二讀通文意

  (三)三讀抓關(guān)鍵

  (四)四讀探(嘆)中心

  三、知人論世,主旨探究

  四、課堂延伸,升華主旨