小學生迎接春節手抄報資料

　　在日復一日的學習、工作生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的手抄報吧，手抄報是一種群眾性的宣傳工具，它就相當于縮小的黑板報。你所見過的手抄報是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的小學生迎接春節手抄報資料，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　小學生迎接春節手抄報資料

　　春節祝福語：

　　1、花兒散播芬芳，友誼傳遞溫暖，讓我們歡愉在洋溢希望的一年，祝你，新春快樂，春節快樂。

　　2、花開花落，一年又過，祝福朋友，快樂多多，喜事多多，福氣多多，好運多多，鈔票多多，新春快樂！

　　3、回到公司，重整心思。我衷心祝你：工作舒心，薪水合心，朋友知心，愛人同心，一切順心，永遠開心！

　　4、花開花落，此消彼長，云卷云舒，又是一年。愿時間更替帶給你漂亮心情，飄送著我的祝福，縈繞在您的身邊。祝你新春快樂！快樂每一天！

　　5、花開、花落、快快樂樂！白云、藍天、幸福無邊！和風、細雨、盡如人意！運氣、福氣、全屬于你！祝你新春快樂！闔家歡喜！

　　6、歡樂喜迎春來到，快樂家家慶團圓，和諧美滿喜氣濃，春來處處是生機，團圓壯志樹雄心，未來動力始于心，成功明天就是春。

　　7、歡慶新春春暖花開，春回燕來，我寄清風入君懷：和平無價，愛心永在，千帆競發展風采。小康在望，龍騰四海，宏偉藍圖寫豪邁。

　　8、或許給你拜年的人已經排成了長隊，或許送你祝福的人已經濟濟一堂，趁著大年初一，趕緊送上最早最真摯的祝福，愿你春節快樂！

　　9、歡樂的除夕夜，團圓的年夜飯，祝福的短信傳，問候的心意不會淺。愿你在新的一年里，快樂不斷，幸福綿綿，健康永遠，平安相伴！

　　10、花開花謝，果實將枝頭掛遍；云卷云舒，描畫出彩霞滿天；世事變換，真情永駐于心間；時光流轉，迎來美好新春。春節祝你快樂永遠！

　　11、華夏禮儀邦，新春新氣象，拜年少喝酒，茶里情也有，只要情意深，喝啥都是酒，問候祝福到，心滿意也足，你我身體好，才是真幸福！

　　12、歡樂春節，欣喜還在追憶，新春祝福已塞滿郵箱；辛勞一歲，征塵尚未洗盡，年終獎金已撐滿荷包！祝新的一年：好夢圓圓，好事連連！

　　13、畫個句號祝福你，新春家團聚；頓個嘆號感動你，新春聚愛氣；圈個括號鎖定你，新春聚財氣；一行省略號濃縮千言萬語，祝您闔家歡喜！

　　14、華文明五千年，辭舊迎新自古傳。手指輕彈譜詩篇，祝福短信送溫暖。歌頌盛世國泰安，弘揚美德家合歡。電波遙寄情一片，佳節多彩春滿院。

　　15、花好月圓風雨順，良辰美景到永遠，幸福生活來相伴！冬去春來光陰似箭，流年不復返，人生需盡歡！說一聲珍重道一聲平安，祝春節快樂！

　　春節是怎么來的

　　春節是由歲首祈年祭祀演變而來，上古時代人們于一歲(年)農事結束后在新一歲開端的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德，祈求豐年。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世的節儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區沿承有在新年初一拜歲的習俗，新年期間隆重盛大的拜神祭祖節儀活動，由此可見上古時代歲首祈年祭祀的蛛絲馬跡。

　　原始意義上的歲首是指立春，立春乃萬物起始、一切更生之義，意味著新的一個輪回已開啟，故立春為“歲始”(歲首)，也即“歲節”。立春歲節賀歲一系列的節慶活動不僅構成了后世歲首節慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。春節的起源和發展是一個逐漸形成，潛移默化地完善與普及的過程。春節文化作為中華傳統文化的重要組成部分，反映了博大精深的中華文化底蘊，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內容。

　　春節的來歷傳說

　　由來

　　春節又稱年節，萌芽于先秦時期，形成于漢武帝時代。年節習俗隨歲月的變遷，經歷了漫長而復雜的發展、變化、日臻豐滿的歷史過程。

　　上古時期，人們的原始信仰是年節形成的重要因素。那時，人們相信神靈是萬事萬物的主宰，認為日月天地之神、動植物之神以及祖先的神靈左右著人們的生活和命運。于是，在自然節氣變化、農事活動等一些重要日子里，人們都要舉行各種祭祀活動，以表達對神靈的崇拜、敬重和敬畏；特別是在年終歲末，還要舉行慶祝豐收的祭祀活動，俗稱臘祭。臘祭之日，要給祖先和各路神靈陳獻祭品，以吹打奏樂、吟誦祝辭等方式感謝神靈保佑取得豐收，祈求來年風調雨順，然后，全家族的人飲酒歡聚，盡情狂歡。

　　“年”在最初并不是時間概念，而是指農作物生長的周期，如“五谷大熟為有年”。我國在夏朝已開始用“年”來表達時間的含義。從夏朝開始，各朝各代使用的歷法不同，歲首的日期也因此變化，比如，夏朝歲首為正月，秦朝則以十月為歲首。歲首不固定，年節習俗就很難固定。

　　漢武帝太初元年（公元前104年）頒行《太初歷》，這是一部陰陽合歷的歷法。《太初歷》把正月規定為歲首，使一年的開始與二十四節氣的開端相對應。這樣的規定，非常有利于安排農事活動，所以，盡管后世各代對歷法多次進行修改，但始終沿用“正月為歲首”的規定。《太初歷》的頒行，使得年節習俗最終定型，代代相傳，并延續至今。

　　但是，漢代時的春節并不是指正月的年節，而是二十四節氣中的第一個節氣—立春。“立春”曾是很重要的民俗節日，稱為立春節或春節。在立春節，皇帝親率眾臣參加迎接春天來臨的儀式。民間也有許多活動，比如“打春”，“咬春”等等，現在民間仍廣泛流行的立春吃春餅，就是延續“咬春”的習俗。南北朝時，“春節”泛指整個春季。由于年節與立春節在同一時段，民間也愈來愈重視年節，“立春節”迎春納福的主題自然而然地融入年節，致使“立春節”漸漸消失，立春也就僅指節氣了。

　　歷史上，春節在不同時期有不同的名稱，比如先秦時期稱“元日”、“上日”，漢朝稱“正日”，魏晉南北朝時期春節的名稱是“元辰”、“元正”，唐宋時期主要把“元日”稱為年節。另外，歷史上把“元旦”稱作春節的情況也很普遍。辛亥革命以后開始把“元旦”稱作公歷新年。

　　清朝末年辛亥革命以前，我國使用的歷法被俗稱為農歷。農歷在中國實行了幾千年。1912年1月1日中華民國改用公歷紀元，從此，公歷1月1日稱“元旦”，農歷“元旦”則改稱“春節”。但是，傳統年節觀念根深蒂固，民間仍然過農歷新年，并以“過年”相稱。

　　新中國成立前夕，中國人民政治協商會議第一屆全體會議于1949年9月27日作出規定：“中華人民共和國的紀年采用公元”。1949年12月23日，政務院會議又通過了《全國年節及紀念日放假辦法》，其中分別規定了春節和元旦等法定假日的放假日期。春節作為農歷新年的名稱更廣泛地在全國使用，于是一年之中出現了兩個新年：公歷新年元旦和農歷新年春節。

　　春節是中華民族文化的優秀傳統的重要載體，它蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經千百年的積淀，異彩紛呈的春節民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節文化。近年來，隨著物質生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強烈，春節等傳統節日越來越受到社會各界的重視和關注。要大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺發達的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發展壯大。

　　春節，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，每到除夕出來吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，人們利用煙花爆竹來驅趕“年”獸的傷害。

　　春節是中國及一些亞洲民族一個古老的傳統節日，也是全年最重要的一個節日，因此春節的習俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有了貼紅色紙類制品（貼紅春聯、紅窗花）、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。

　　現代民間習慣上把過春節又叫做過年，我國古代的字書把"年"字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。由于谷禾一般都是一年一熟。所以"年"便被引申為歲名了。辛亥革命后，為了區分農、陽兩節，把農歷新年正式定名為春節。

　　傳說一

　　春節，是農歷得歲首，春節得另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要得一個古老傳統節日，也是中國人所獨有得節日。是中華文明最集中得表現。自西漢以來，春節得習俗一直延續到今天。春節一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上得春節是指從臘月初八得臘祭或臘月二十三或二十四得祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。如何過慶賀這個節日，在千百年得歷史發展中，形成了一些較為固定得風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國得漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁得民族特色。2006年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　春節得來歷有一種傳說，中國古時候有一種叫“年”得怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨得人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸得傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討得老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。 半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”得炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆得家門大開，只見院內一位身披紅袍得老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來得人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人得許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸得辦法。(客家人得傳說)從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重得傳統節日。

　　傳說二

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事:

　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法:每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

　　守歲習俗興起于南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。“一夜連雙歲，五更分二年。”人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

　　傳說三

　　據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的.東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心愿。

　　為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統的武器，隨時準備同敢于上門來的鬼魅戰斗。由于我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮守，第二天夜里就再也沒有鬼魅打擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

　　春節習俗

　　貼春聯

　　研上濃濃的墨，一揮而就的是飽含深意的“春之祝福”：“千門萬戶日，獨把新桃換舊符”，“金猴玉兔弄春色，紫燕黃鶯彈妙音”，“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”……甬上書法好手沈元魁、裘穎、龔烈沸、沈師白等人所書的火紅春聯轉眼間掛滿了天井廊下。按照老底子的規矩，春聯是在除夕夜掛到大門口的。

　　開門炮

　　大宅門緩緩打開，穿紅著綠的孩子們簇擁著太公太婆走出來，“嘭”的'一聲，開門炮沖天而起。大人們互相道賀新年，“鼠年大吉”的大紅剪紙前，提花燈、踢毽子、吃冰糖葫蘆的孩子展開笑臉。開門炮是歡度春節的第一個信號，這一習俗在農村尤甚，它表示這家主人在新年的第一天依舊保持著開門出工的勤勞習慣。

　　祭祖拜年

　　拜年真的是要拜的，太公太婆拜的是祖宗，晚輩們是給長輩拜歲。麻餅、芝麻糖、瓜子、花生、紅棗、桂圓、桔子、蘋果擺了滿滿一桌子，這些都是招待小輩孩童的零食，稱“盤手果”。未成年的晚輩行拜歲禮后，可以得到拜歲錢，因此這是孩子們的開心一刻。

　　吃湯團

　　“吃了湯團，團團圓圓”，以白糖、豬油、芝麻粉做餡的豬油湯團是家家戶戶必備的，也是大年初一早餐必吃的。寧波有一首兒歌這樣唱道：“拜歲拜嘴巴，坐落瓜子茶，豬油湯團燙嘴巴。”湯圓是整個春節期間寧波人待客的主要點心。

　　三十晚上熬一宿

　　年夜飯過后，一家人圍坐一起，吃糖果、嗑瓜子、嘮嘮親朋、拉拉家常，子女依次給長輩叩頭辭歲，長輩給晚輩發壓歲錢。全家人徹夜不眠，謂之“守歲’、“熬年”。守歲到五更時，在供桌之上擺好祭品，點燃香燭，一家人依長幼輩份，依次向祖宗跪拜致祭，恭祝“年福”。

　　大年初一有禁忌

　　大年初一，河南人雞鳴即起，穿著新衣，競相燃放鞭炮。河南民間有“開門爆竹”一說，即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新，行“接年”或“迎財神”之禮。而后，煮好餃子，敬天、地、祖先后全家共食。大年初一忌諱諸多，如掃地、倒垃圾、動剪刀、大聲喧嘩等都視為不吉利之舉。

　　中原南北東西擠廟會

　　很難一句兩句話就說清楚廟會是什么，可是只要去河南大大小小的廟會上轉那么一圈，就立刻樂陶陶地明白了——廟會，首先得有座廟，在廟里安排一個值得信任的神;找個好日子來和神打個招呼，拜神祭祖的香火是不能少的;再給自己吃點什么買點什么，聽聽那些古老的傳說，再把傳說講給沒聽過的人……廟會很有意思，想體會廟會的樂趣，首先，你得不怕擠——不擠的廟會，肯定不是好廟會。

　　“走親戚”

　　河南走親戚規矩甚多，歷時很長，貫穿了整個年節。初一之前稱拜早年，十六以后稱拜晚年，初一至十五為高峰期，二月初二送年后即告結束。拜年要先長輩、后平輩，先近鄰、后遠親。不同輩分和親屬之間在時間上也有一定的要求，“初一叔、初二舅、初三初四拜岳父”的`習俗至今在河南民間廣為流傳。到長輩家拜年要攜帶酒肉、糖果之類禮品。長輩們根據自家的親戚情況，早早的安排好了酒菜，在約定俗成的時間里，在家等候拜年客的到來。拜年客到后，有的行磕頭之禮，有的以寒暄代之，互相祝福后即食午飯。

　　“破五”

　　之所以稱“破五”，意為從此可以破除過年期間的禁忌。是日早起吃餃子、放鞭炮之習相沿不變。五里不同俗，十里改規矩，河南平頂山、許昌、南陽、寶豐一帶一般中午放鞭炮，不過破五不準吃面條或面稀飯，吃饅頭不準剩。

　　偷燈頭兒

　　正月十五豫南一帶，有“偷個燈頭兒，生個孫猴兒”的風俗，點燈盞時，鄰家子女可悄悄將燈油燃盡的“面燈”拿走，俗稱“偷燈盞”。有的地方自家所點燈盞，當晚不收，讓其盡油而燃，次日再加油點燃，稱“續燈”。一般至正月十七方“收燈”，“面燈”或“燈饃”要收起打發“要飯的”，稱“舍神果”。

　　買年貨

　　中國的年俗文化源遠流長，全國各地衍生出紛繁多樣的過年習俗，南北迥異，各成一派。但是，備年貨送年禮卻是幾乎全國上下的”過年必備”。中國的家庭過年前要購買大量的“年貨”，春聯，福字，新衣服，過年期間的食品(過年市場多不開門)。辦年貨是中國人過春節的一項重要活動。

　　爆竹

　　中國民間有“開門炮仗”一說。即在新年到來的第一天，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮"。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。

　　換桃符

　　相傳在東海度朔山上有一棵大桃樹，樹干長度有三千里的距離，叉枝一直延伸向東北方的鬼門，鬼門下山洞里住的鬼怪每天都由此門]進出。樹下有兩位神將:神荼、郁壘把守。這兩位神將只要發現害人的惡，就用芒葦編成的網子去捆住他們，并丟去喂一只老虎。周朝起，每逢年節，百姓就用兩塊長六寸、寬三寸的桃木板，畫上兩位神將的圖像或題上他們的名字，懸掛在大門或臥房門的兩側，以鎮邪驅鬼、祈福納祥，這就是桃符。而且古代人還會在自家的第二道門.上畫上那只專門吃鬼的老虎，旁邊還有一條芒葦繩，被人們用來鎮邪驅鬼、祈福納祥，現在的門神就是桃符演變成的產物。

　　年夜飯

　　除夕吃頓豐盛的晚餐，俗話叫做“年夜飯”，也有的地方叫做“團年飯”、“合家歡”、“分歲酒”、“守歲酒”、“辭歲酒”。　

　　祭灶

　　人們相信，在中國民間諸神中，灶神會在歲末的某夜上天揭發人間的罪狀。為了祈福避兇，民間逐漸形成祭灶的習俗。

　　掃塵

　　民諺說：臘月二十四，撣塵掃房子”。北方叫掃房，南方叫撣塵。室內屋外，房間屋后，徹底進行打掃、衣被用具、洗刷一新，干干凈凈地迎新春。

　　門畫

　　據《山海經》載稱：唐太宗李世民生病時，夢里常聽到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時，大將秦叔寶、尉遲恭二人自告奮勇，全身披掛地站立宮門兩側，結果宮中果然平安無事，李世民認為兩位大將太辛苦了，心中過意不去，遂命畫工將他倆人的威武形象繪之在宮門上，稱為“門神”。東漢蔡邕《獨斷》記載，漢代民間已有門上貼“神荼”、“郁壘”神像，到宋代演變為木板年畫。后來，民間爭相仿效，幾經演變，形成了自己的獨特風格，便是現在的年畫了。中國現存最早的年畫是宋版《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》。

　　壓歲錢

　　過年給孩子一些壓歲錢是中國的傳統民俗。壓歲錢飽含著長輩對晚輩的祈福求安。在中國，關于壓歲錢的來由，民間曾有一些流傳甚廣的故事，比如說古時候有一個身黑手白的妖精，名字叫“祟”，每年除夕出來禍害小孩。于是人們就點亮燈火通宵不睡，并把銅錢放在孩子枕邊以避邪，這就是“守祟”“壓祟”，后來也稱為“守歲”“壓歲”。但這些傳說于史無據，不足為憑。壓歲錢的習俗真正始于何時眾說紛紜。

　　古時文人雅士則流行互送拜年鉆。拜年鉆就是如今的賀年片，是由古代的名片演變而成。據清代趙翼考證，西漢時沒有紙，削竹木為刺，上書名姓，叫“名刺”。后來還用大紅絨線在織錦上繡字為“名片”。東漢后用紙代木，叫做“名紙”。六朝時簡稱為“名”，唐代叫“門狀”。宋代還別稱“手刺”、“門刺”。明清時曾叫做“寸褚”、“紅單”。

　　春節作文

　　一個春節我都要回老家，一到那里，那里就響起了鞭炮聲，是迎接我的?我有那么有名嗎?不不不，是迎接佛的。很快，煙把整個小鎮淹沒了。

　　小鎮的街道中央擺著一排桌子，桌子上放滿了食物，有木耳、糖果、紙做的金元寶、一些水果和兩條活的魚······小鎮的每一個人家門前都放著兩堆稻草。遠處傳來的敲鑼打鼓的聲音蓋過了鞭炮聲，鞭炮聲慢慢的停了，好不容易煙散了，家家戶戶又點燃了家門前的兩堆稻草，點起蠟燭，燒起香，讓小鎮又沉沒了，這景象雖然很像仙境，但是遮掩實在夠嗆。

　　突然，有幾滴水滴在我身上，難道是下雨了?原來是有人在撒凈水，聽說這樣可以讓我們幸福、快樂、健康、吉祥。那敲鑼打鼓的聲音近了，幾個人抬著佛，邊上還有兩個人為佛扇扇子、撐傘，有許多大人在佛面前拜了拜，把香插在佛面前的一個轎子上。

　　有些大人帶著自己的孩子，轉了轉為佛撐的傘，佛的后面跟著許多人，他們有的騎著馬，有的扮成孫悟空、豬八戒、嫦娥，有的吹著大號、打著鼓。等隊伍走了，大伙兒聚在一起，把“金元寶”燒了。

　　據說抬佛是為了地方的太平，國泰民安。

　　春節古詩詞

　　1、《蝶戀花·戊申元日立春席間作》

　　宋朝·辛棄疾

　　誰向椒盤簪彩勝。整整韶華，爭上春風鬢。

　　往日不堪重記省。為花長把新春恨。春未來時先借問。

　　晚恨開遲，早又飄零近。

　　今歲花期消息定。只愁風雨無憑準。

　　2、《思佳客·癸卯除夜》

　　宋朝·吳文英

　　自唱新詞送歲華。鬢絲添得老生涯。

　　十年舊夢無尋處，幾度新春不在家。

　　衣懶換，酒難賒。可憐此夕看梅花。

　　隔年昨夜青燈在，無限妝樓盡醉嘩。

　　3、《癸巳除夕偶成》

　　清朝·黃景仁

　　千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知。

　　悄立市橋人不識，一星如月看多時。

　　4、《守歲》

　　唐朝·李世民

　　暮景斜芳殿，年華麗綺宮。

　　寒辭去冬雪，暖帶入春風。

　　階馥舒梅素，盤花卷燭紅。

　　共歡新故歲，迎送一宵中。

　　5、《元日感懷》

　　唐朝·劉禹錫

　　振蟄春潛至，湘南人未歸。

　　身加一日長，心覺去年非。

　　燎火委虛燼，兒童炫彩衣。

　　異鄉無舊識，車馬到門稀。

　　6、《人日思歸》

　　薛道衡

　　入春才七日，離家已二年。

　　人歸落雁后，思發在花前。

　　7、《除夜雪》

　　陸游

　　北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。

　　半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

　　8、《拜年》

　　文征明

　　不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

　　我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

　　9、《除夜》

　　來鵠

　　事關休戚已成空，萬里相思一夜中。

　　愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。

　　10、《除夜作》

　　高適

　　旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然？

　　故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

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