蠶的歷史文化手抄報資料

　　蠶，不是小伙伴都知道，但蠶的歷史文化你又了解多少？以下是小編整理收集的關于蠶的歷史文化手抄報資料，歡迎閱讀！

　　我國養(yǎng)蠶歷史已很悠久，據說是黃帝軒轅氏元妃西陵嫘祖教民養(yǎng)蠶，后人即奉她為神。杭州湖州一帶稱為嫘祖娘娘，并建有蠶神廟。絲織也有神，奉軒轅氏黃帝。杭州有三處機神廟，明代建于慶春紡東園巷稱中機神廟，涌金門又建一所，稱上機神廟，艮山門石弄口又建一所，稱下機神廟。每年春秋，機戶用隆重儀式祭祀機神。厲鶚《城東雜記》中收有《機神廟碑》。詳記興革事，碑曰：“物創(chuàng)于臣，功歸于帝，然則機有神，非伯余莫屬矣。”按伯余何許人也？有人認為即黃帝，亦有認為是黃帝的臣屬，按碑文則記機神為黃帝之臣伯余。乾隆六十年覺羅吉慶撰文，仁和縣事鄧云龍渤石于機神廟的《秩祀軒轅廟先蠶孝碑》，碑曰：“浙西杭嘉湖三郡蠶事之利侔于力田。……得機神廟于城東北隅，乃躬癸祭 矣。……因考先蠶之說不一，惟疏仡紀黃帝命元妃西陵氏如教民育蠶。則先蠶之神以西陵。”

　　中國是世界上最早發(fā)明蠶桑業(yè)的國家。浙江吳興錢山漾新石器時代遺址中出土的絹片和絲帶，經鑒定為家蠶絲。以后在江蘇吳江梅堰和浙江余姚河姆渡遺址出土的器物上又發(fā)現(xiàn)了蠶紋圖案。這些都說明長江流域的中國先民經長期采用野蠶絲的實踐，到了新石器時代的晚期已將野蠶馴化為家蠶，至今約有四五千年的歷史。黃河流域至今尚無確鑿的證據證明新石器時代已經有了蠶桑業(yè)，不過從種種有關跡象看來，黃河流域蠶桑業(yè)的起源也是很早的。

　　安陽殷墟出土過一只雕琢逼真的玉蠶，安陽武官村所發(fā)現(xiàn)的戈援上，殘留著絹紋和絹帛。甲骨文里已有了蠶、桑、絲、帛等象形字和祭祀蠶神的記載，說明在商代黃河流域已經有了相當發(fā)達的育蠶和絲織事業(yè)了。西周春秋時代的蠶桑事業(yè)，在《詩經》中有大量記載。再結合《左傳》、《史記》等文獻，可知今陜、晉、冀、豫、魯的黃河中下游地區(qū)蠶桑業(yè)已相當普遍。長江流域的蜀國、楚國和吳、越都有蠶桑、絲織業(yè)。

　　到了戰(zhàn)國秦漢時代各地絲織業(yè)得到進一步發(fā)展，形成了幾個主要產區(qū)：齊魯地區(qū)。齊魯盛產蠶桑，《禹貢》青州貢有蠶絲或絲織品。戰(zhàn)國時齊國絲織品舉世聞名，能“織作冰紈綺繡純麗文物，號為冠帶衣履天下”。“齊（濟）陰之縑”、“亢父之縑”均為名產。《漢書·地理志》記載西漢設服官的僅二處，一處即齊國都城臨淄，名齊三服（春冬夏）官，“作工各數千人，一歲費巨萬”，產品以刺繡為主。河南地區(qū)。其一產地中心在襄邑（今杞縣）至睢陽（今商丘）一帶。襄邑西漢置服官，以織錦為主。所謂“襄邑俗織錦，純婦無不巧”（《論衡·程材》），產品專供宮庭皇室享用。襄邑東南“睢渙之間出文章，天子郊廟御服出焉”，漢初灌嬰即睢陽販繒者。另一產地為今濮陽一帶的衛(wèi)國舊地。《詩·衛(wèi)風·泯》說“抱布貿絲”，說明絲已作商品進行貿易。《禹貢》兗州“桑土既蠶”，“厥貢漆絲，厥篚織文”。兗州在河濟之間，正為衛(wèi)國所在地。時稱衛(wèi)（濮陽）、陶（定陶）為中原重要商業(yè)都會，可能與絲織業(yè)有關。楚國舊地。20世紀50年代以來在河南信陽，湖北江陵、湖南長沙楚墓中出土了不少質地良好的絲織品。1957年長沙左家塘戰(zhàn)國楚墓中發(fā)現(xiàn)的一批絲織品中有各種顏色的絹和紋樣繁縟的紋錦。1972年長沙馬王堆漢墓一件素紗單衣，薄如蟬翼，同時出土的還有繡袍和彩帛。可見

　　戰(zhàn)國以來楚地的絲織工藝水平已達到了驚人的水平。成都平原。著名的產品是蜀錦。《西京雜記》載漢成帝曾下令益州留下三年稅輸，為宮廷織造七成錦帳，以沉水香飾之。東漢時成都城內有錦宮城以貯錦。城內錦江即以濯錦而得名。

　　兩漢時代桑樹種植的北界大致在涇渭河中游、晉中和冀北永定河流域。魏晉開始，南北經濟文化交流加強，促使桑樹種植地域擴大。晉末平州刺史慕容廆向東晉求桑種，于是遼河流域也開始種植桑樹。不過那時種植桑除養(yǎng)蠶外，還有解決饑困的作用。東漢末年曹操、袁紹、劉備都曾以桑椹為軍糧。但主要還是為了育蠶。例如河北地區(qū)種植了大批桑樹，蠶絲業(yè)也十分發(fā)達。東漢末年開始按戶抽調，所謂戶調，即以絹、綿為對象。建安九年（204）令河北地區(qū)“戶出絹三匹，綿二斤”。后歷魏晉至唐代均實行戶調制，可知絲織業(yè)已成為普遍的家庭手工業(yè)了。

　　魏晉南北朝時黃河流域絲織業(yè)最發(fā)達的是河北地區(qū)。清河（今河北清河）的縑、總（絹的一種），房子（今高邑）的錦、纊（絲綿）均為上品（左思《魏都賦》）。其他如巨鹿、趙郡、中山、常山等郡出產的縑也為人們所稱道。《顏氏家訓·治家篇》云：“河北婦人織纴組訓之事，黼黻錦繡之工，大優(yōu)于江東。”當時黃河流域絲織業(yè)較長江流域更為發(fā)達，長江流域最著名的是蜀錦。諸葛亮說：蜀漢“民貧國虛，決敵之資，惟仰錦耳”。當時江東尚未有錦，河北所產也不及蜀錦，故魏、吳二國都從蜀漢輸入蜀錦。

　　唐代絲織品主要產地在河北、河南、江南、劍南四道，即今冀、豫、魯3省和長江上游的成都平原和下游的太湖流域和錢塘江流域。著名的產地有：定州（今河北正定）以產綾為主，趙州臨城（今縣）以產纊為主，揚州的錦被、錦袍為貢品，越州（今浙江紹興）以產綾、紗等織麗之物著稱，成都的蜀錦仍名聞于世。先秦以來蠶桑業(yè)一直比較發(fā)達的關中、河東地區(qū)，唐代開始漸趨衰落。

　　宋代以后黃河流域蠶桑、絲織事業(yè)逐漸走下坡路，雖河北、山東地區(qū)的蠶桑業(yè)仍保持著一定的發(fā)展勢頭，但就整個黃河流域而言已不及長江流域。探其原因大致有四：一是契丹、女真南侵的破壞。史載契丹行軍“沿途民屋、園囿、桑柘，必夷伐焚蕩”，“御寨及諸營壘，唯用桑柘梨栗”（《遼史·兵衛(wèi)志上》）。女真入居黃河流域，猛安謀克“不自耕墾，及伐桑棗為薪鬻之”（《金史·食貨志二》）。桑樹被大量砍伐，必然影響育蠶事業(yè)。二是靖康戰(zhàn)禍，北方大量人口南移，蠶桑紡織技術也隨之南移，大大加強了南方絲織業(yè)的技術力量。三是可能由于12世紀開始黃河流域氣候逐漸變寒，不宜蠶桑絲織業(yè)的發(fā)展。四是西北陸上絲綢之路的阻塞，海上域外交通的興起，刺激了南方絲織工業(yè)的發(fā)展。而長江流域的桑蠶、絲織業(yè)則空前繁榮。建康（今南京）、蘇州、杭州、成都等為南方絲織業(yè)中心。臨安城中出售南方各地的綺、綾、緞、錦，名目繁多，花色齊全。長江流域的絲織業(yè)無疑已超過了黃河流域。

　　元代滅南宋以前，賦稅中科差絲料大都以絲計兩，少見絲織品。滅南宋后，江南地區(qū)仍舊制夏稅折輸綿、絹等雜物。可見黃河流域織造和原料生產已經分化，農家多以育蠶繅絲為限。而元代南方的育蠶和栽桑的飼養(yǎng)、培植技術和工具都比北方先進。明洪武年間規(guī)定黃河流域數省的夏稅絹數共7.4萬余匹，比長江流域及其以南地區(qū)的21.4萬余匹少了2/3，正是反映了元末的情況。

　　明清時期長江流域是全國蠶桑和絲織業(yè)最發(fā)達的地區(qū)。尤其是東南一帶，種桑育蠶幾為家家農戶的副業(yè)。育蠶繅絲以浙江湖州為全國之首。王土性《廣志繹》說：“湖州所產、絲

　　綿之多之精，甲于天下。”各地均來此收絲，獲利甚高，以致當地農村出現(xiàn)以蠶桑為主，以稻收為副的現(xiàn)象。絲織業(yè)則以蘇、杭、嘉、湖為中心的三吳地區(qū)為最。城鎮(zhèn)居民皆習機業(yè)，并出現(xiàn)了一批以絲織業(yè)為主的集鎮(zhèn)，如吳江震澤鎮(zhèn)、盛澤鎮(zhèn)、桐鄉(xiāng)濮院鎮(zhèn)、嘉興王江涇鎮(zhèn)等等。長江上游成都的蜀錦的地位已漸被三吳之產所替代，后經明末兵燹，成都的“錦坊盡毀，花樣無存”，更為衰落。四川唯保寧府（治今閬中）所產絲，“精細光潤，不減湖絲”，世稱“閬繭”，遠銷山西（《農政全書》）。福建沿海漳泉所織倭緞，絲質也來自川北保寧（《天工開物》）。黃河流域絲織業(yè)總體而言遠不及長江流域，但也有一些著名的產地。如山西潞安府（治今長治）所產潞綢，名聞宇內。其他如河北饒陽的饒綢、山東的魯綢、青州的羅紗、關中的秦緞、秦綾、秦縑、河南的汴綢、汴綾，均曾名噪一時。

　　明清以后對蠶桑、絲織業(yè)發(fā)展有一定影響的是植棉業(yè)和棉織業(yè)的興起。因為棉花比之蠶桑，“無采養(yǎng)之勞，有必收之效”。故一部分絲綿為棉花所替代，一部分絲織品為棉布所替代。絲織業(yè)產品向高檔發(fā)展，供應面當有所縮小。

【蠶的歷史文化手抄報資料】相關文章：

歷史文化手抄報08-20

歷史文化手抄報圖片08-25

安全手抄報內容資料資料07-07

軍訓手抄報資料10-05

學習手抄報資料01-13

讀書手抄報資料10-08

疫情手抄報資料09-30

軍訓手抄報資料09-04

軍訓的手抄報資料08-25