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一個(gè)人的生命質(zhì)量練習(xí)題

時(shí)間:2021-01-29 15:32:59 試題 我要投稿

一個(gè)人的生命質(zhì)量練習(xí)題

  做任何事,刻苦的結(jié)語(yǔ)常常是兩個(gè)字:及格;興趣的結(jié)語(yǔ)常常也是兩個(gè)字:出色。

  高中畢業(yè)的時(shí)候,我在學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)上有個(gè)發(fā)言,我自己至今不忘,因?yàn)樗樟亮宋业囊簧.?dāng)時(shí)我說(shuō):學(xué)習(xí)最重要的是要有興趣,要把上每一門(mén)功課都當(dāng)做精神的享受,學(xué)習(xí)就是探險(xiǎn)的過(guò)程,每一次上課都會(huì)發(fā)現(xiàn)新大陸,要帶著好奇心,懷著一種期待感,甚至神秘感走進(jìn)課堂。這可以說(shuō)是我的第一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)觀、讀書(shū)觀,以后就發(fā)展成為我的研究觀和我對(duì)學(xué)術(shù)工作的一個(gè)基本理解與信念。

  這就是我這些年經(jīng)常說(shuō)的,讀書(shū)、學(xué)習(xí)、研究,在本質(zhì)上就是對(duì)未知世界的“發(fā)現(xiàn)”。這里有一個(gè)我和世界的認(rèn)知關(guān)系問(wèn)題。世界是無(wú)限豐富的,我作為一個(gè)生命個(gè)體所掌握的世界知識(shí)是有限的,還有許多未知的世界等著我去認(rèn)識(shí),我的認(rèn)識(shí)能力是有限的同時(shí)又是無(wú)限的,這就充滿著對(duì)未知世界的期待和好奇。學(xué)術(shù)研究所面對(duì)的就是一個(gè)未知世界,你對(duì)它充滿期待與好奇。正是這種期待、好奇產(chǎn)生學(xué)習(xí)、探索的熱情和沖動(dòng),這是一切創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)、研究、勞動(dòng)的原動(dòng)力。

  我們說(shuō)的學(xué)術(shù)研究中的發(fā)現(xiàn),不僅是對(duì)研究對(duì)象的發(fā)現(xiàn),更是一種自我發(fā)現(xiàn),因此就會(huì)產(chǎn)生自我生命的升華:學(xué)術(shù)研究的美妙之處就在這里。

  怎樣使自己始終如一地處在探討、發(fā)現(xiàn)的狀態(tài),并由此獲得永恒的快樂(lè)?這是我的人生道路、研究生涯中必須面對(duì)的問(wèn)題。在這里我想介紹林庚先生的一個(gè)觀點(diǎn)以及它對(duì)我的影響。那是1984年左右,我剛留校做助教,嚴(yán)家炎老師是系主任,他提出要舉辦學(xué)術(shù)講座,請(qǐng)中文系已經(jīng)退休的老師,來(lái)做最后的公開(kāi)演講,讓我來(lái)做具體組織工作。于是就請(qǐng)來(lái)了吳組緗、林庚、王瑤、朱德熙這樣一些一流的北大中文系教授,那真是一次輝煌的“演出”。我記得林先生做了非常認(rèn)真的準(zhǔn)備,幾易其稿。那一天,他的穿著看似樸素,但是很美,很有風(fēng)度,他一站在講臺(tái)上,那種說(shuō)不出的風(fēng)度,就把大家給鎮(zhèn)住了。講完以后,走出教室,他幾乎要倒下了,是我把他扶到家里去,他回去就病了一場(chǎng)。他拼著命來(lái)講這一課的,講完了人就倒了。正是在這次課上,他提出:“詩(shī)的本質(zhì)就是發(fā)現(xiàn),詩(shī)人要永遠(yuǎn)像嬰兒一樣,睜大了好奇的眼睛去看周圍的世界,去發(fā)現(xiàn)世界的新的美。”

  我當(dāng)時(shí)聽(tīng)了,心里為之一震:這正是說(shuō)出了學(xué)術(shù)研究,以至人生的真諦啊!所謂“永遠(yuǎn)處于嬰兒的狀態(tài)”,就是要以第一次看世界的好奇心,用初次的眼光和心態(tài)去觀察,去傾聽(tīng),去閱讀,去思考,這樣才能有不斷的新的發(fā)現(xiàn)。這是非常重要的,問(wèn)題是怎么使自己永遠(yuǎn)處在一種嬰兒狀態(tài)。

  后來(lái)我們的《新語(yǔ)文讀本》選了梭羅《瓦爾登湖》里面的一篇文章,提出了一個(gè)概念,叫做“黎明的感覺(jué)”。“黎明的感覺(jué)”就是每天早上睜開(kāi)眼睛,你便獲得了一次新生,你的生命開(kāi)始新的一天,就有了黎明的感覺(jué):一切對(duì)你來(lái)說(shuō)都是新鮮的,你用新奇的眼光與心態(tài)去重新發(fā)現(xiàn)。這就是古人說(shuō)的:“茍日新,日日新,又日新。”這樣一種新生狀態(tài),就是真正的學(xué)術(shù)狀態(tài),或者說(shuō)是一種最理想的學(xué)術(shù)境界、人生境界。我們講“赤子之心”,就是指這樣的狀態(tài)與境界。

  我很同意梭羅說(shuō)的另一句話,他說(shuō)人無(wú)疑是有力量來(lái)提高自己的生命質(zhì)量的。外界的環(huán)境我們管不了,因?yàn)槲覀兌际瞧胀ɡ习傩眨憧梢杂幸庾R(shí)地去提高自己生命的質(zhì)量,通過(guò)自己的主觀努力去創(chuàng)造一個(gè)有利于自己發(fā)展的小環(huán)境。

  直到今天我還形成了一個(gè)習(xí)慣,我的周圍人都知道,我總是給自己設(shè)置大大小小的目標(biāo),或者讀一本書(shū),或者寫(xiě)一篇文章,或者編一套書(shū),甚至是旅游,我都把它詩(shī)意化,帶著一種期待、想象,懷著一種激情,興致勃勃地投入進(jìn)去,以獲得寫(xiě)詩(shī)的感覺(jué)。我強(qiáng)調(diào)生命的投入,全身心投入,我跟前幾屆的北大學(xué)生都說(shuō)過(guò):“要讀書(shū)你就拼命地讀,要玩你就拼命地玩”,這樣,你就可以使自己的生命達(dá)到一種酣暢淋漓的狀態(tài)。我追求這種生命的強(qiáng)度和力度,酣暢淋漓的.狀態(tài),這同時(shí)是一種生命的自由狀態(tài)。我的全部研究,最終的目的,就是追求精神的自由,生命的自由。

  (選自《格言》2009年第12期)

  1.簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這篇文章作者談?wù)摿艘粋(gè)怎樣的觀點(diǎn)?

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  2.感知這篇文章具體內(nèi)容,回答下面的問(wèn)題。

  (1)這可以說(shuō)是我的第一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)觀、讀書(shū)觀,以后就發(fā)展成為我的研究觀和我對(duì)學(xué)術(shù)工作的一個(gè)基本理解與信念。以上句中加點(diǎn)的“這”指代什么?“就”在這句話中有怎樣的表達(dá)作用?

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  (2)所謂“永遠(yuǎn)處于嬰兒的狀態(tài)”,就是要以第一次看世界的好奇心,用初次的眼光和心態(tài)去觀察,去傾聽(tīng),去閱讀,去思考,這樣才能有不斷的新的發(fā)現(xiàn)。以上句中加點(diǎn)的“觀察”“傾聽(tīng)”“閱讀”“思考”四個(gè)詞語(yǔ)能否顛倒位置?為什么?

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  3.你怎樣理解作者在文章中談到的“黎明的感覺(jué)”?結(jié)合你的切身經(jīng)歷簡(jiǎn)要談?wù)劇?/p>

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  4.文章最后一自然段談到的“今天我還形成了一個(gè)習(xí)慣”,究竟是怎樣的一個(gè)習(xí)慣?這種習(xí)慣給了作者怎樣的受益?

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  5.結(jié)合本文,聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際,談?wù)勗鯓硬拍鼙3肿约旱膶W(xué)習(xí)興趣?

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  參考答案:

  1.學(xué)習(xí)最重要的是要有興趣,要把上每一門(mén)功課都當(dāng)做精神的享受。

  2.(1)“這”指代上文中的“每一次上課都會(huì)發(fā)現(xiàn)新大陸,要帶著好奇心,懷著一種期待感,甚至神秘感走進(jìn)課堂”;“就”這個(gè)詞表示前面談到的觀點(diǎn)、習(xí)慣存在,再發(fā)展成為固定的觀點(diǎn)與信念,前面的是條件,后面的是發(fā)展的結(jié)果。

  (2)四個(gè)詞語(yǔ)不能顛倒位置,因?yàn)檫@四個(gè)詞語(yǔ)是按照一種事理順序排列的,打破這種順序也就不合理了。

  3.“黎明的感覺(jué)”指對(duì)事物有新鮮感,促使探尋事物;如騎自行車是我們每天進(jìn)行的運(yùn)動(dòng),而騎出花樣能夠使我們感到騎自行車的樂(lè)趣,一天一變,花樣翻新,趣味盎然。

  4.這種習(xí)慣指給自己設(shè)置大大小小的目標(biāo),這樣作者懷著一種激情,興致勃勃地投入進(jìn)去,以獲得寫(xiě)詩(shī)的感覺(jué)。

  5.(參考示例)給自己確立學(xué)習(xí)目標(biāo),如記英語(yǔ)單詞可以自我比賽,看能否超越自己的目標(biāo),這樣能保持學(xué)習(xí)的激情;用心思考,懷著一種新鮮的感覺(jué)多探尋幾個(gè)為什么,如學(xué)習(xí)物理,光射到水中為什么會(huì)發(fā)生折射,規(guī)律是什么?很值得探求,這樣才能保持自己學(xué)習(xí)的興趣。

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