《豐子愷究竟為今天畫了什么》閱讀練習題
上海圖書館邀請我來講豐子愷為我們今天畫了什么。這個話題很好。作為一位畫家,他筆下的每一個人物、每一個風景,都飽含著他看世界的一種眼光,飽含著他對生活的一種理解,飽含著他對人生的一些非常真摯的感動。
看到豐子愷的畫，覺得心一下子就被融化了。畫面那么簡單，那么寫意，但是有濃濃的意思。你看，天漸漸黑下來了，那癡癡地等著主人回家的小狗，都伏在門邊睡著了。在另一幅畫中，豐子愷畫了一個在沸騰的湯水里面掙扎的黃鱔，肚子成一個弓形，高高地拱起，黃鱔寧可讓它的頭燒焦，尾燒爛，但是它要保護肚子，為什么呢？那是因為肚子里面還有一個小生命呀！在豐子愷的畫中，能看到動物身上偉大的善良，對弱小生命的愛護，能看到一個個豐盈靈妙的世界，每一個小草，每一個楊柳枝，都是那樣的有生命、有感覺、有情義，這是古代的一種哲學萬物有情，現在很多人都拋棄了這種觀念。
豐子愷為我們究竟畫了什么？我的回答是他畫出了人心、人性、人道、人情，畫出了文明的基本價值，畫出來這些東西，就很了不起。
中國的文明是一個非常有力量的文明。豐子愷所畫的畫背后有一只柔軟、輕盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，傳送富于人心、富于人道的生命氣息。中國的文明靠什么傳承？就靠一代一代的中國人，像豐子愷這樣的中國人，只要他們還在，中國文明就不會死。
有人說，豐子愷的東西很軟弱，是不能去和日本人抵抗的東西。其實從長久的觀點看，中國文明的特點是和平、善良、純真，這樣一種文化具有長久的生命，其意義不亞于拿起機關槍去和日本人對抗，它同樣是一種抵抗，是文明對野蠻的'抵抗。
像豐子愷這樣的藝術家在今天已經成為遙遠的絕響。他并不是完全為了藝術，或者說是筆墨，或者是某種色彩，他不是追求一種風格，一種形式，更不是追求一種話語權，或者是西方藝術的一些標準、時尚流行的符號，他的藝術是一種有生命擔當的藝術。
豐子愷的作品，具有跟當代藝術不一樣的概念，這樣的藝術不能簡單地用所謂藝術追求創新的標準來看待。這是一種具有古典圣賢心靈的藝術，每一幅畫的背后，都有一種做人的精神，有一種很高的境界。在這樣一種境界下面，藝術就會流露出生命的情調和藝術的豐姿，不像我們后代的人去玩藝術或者去游戲藝術。
豐子愷的文字有一種非常獨特的美，他的文字很輕松，很溫馨，有一種江南的氣味，是一種寧靜的、沒有火氣的、很溫厚的氣息。江南文化有一個特點叫做水做的男人，花一樣的女人，江南水鄉多，水很多，水多就是柔，有一種輕輕淡淡的，春天或初夏的氣息。
老子的道德經里面說上善若水，道家講最好的心境就像水一樣，水是最高的善，水是最高的境界，水是最不固執的，到哪里就隨什么樣的形狀，到方就是方，到圓就是圓，水是最包容的。豐子愷的藝術像水，他畫畫的時候，用的筆是毛筆，溫厚的味道就出來了。
給我印象最深的是一幅關于都市文明的畫，他畫的大概是上海，人與人之間有一種非常大的距離，本來是隔壁鄰居，用了很大的鐵欄桿，還是帶刺的。豐子愷的畫追求溫暖的人情，在人心沙漠化的城市文明當中，追求誠摯的心靈溝通，人性的溫暖。
豐子愷還有一幅阿寶做媒人的畫，畫的是軟軟新娘子，瞻瞻新官人，寶寶做媒人，素材源自豐子愷的大女兒阿寶很小的時候，喜歡牽著弟弟瞻瞻、妹妹軟軟的手玩做媒人的游戲。離上海華中師大很近的地方有一個茶城，茶城一個禮品店有豐子愷和李叔同的仿真作品賣，大概一兩百塊錢。有一天我去買禮品，恰好碰見一件讓我很驚訝的事。那天我看到一個八十多歲的老太太，哦，這不是阿寶么！確實是阿寶，在那里簽名售畫，一低頭，一舉首之間，恍然就是她小時候的神情。這是豐子愷藝術了不起的地方，很傳神，他能夠把小孩子的神態抓住，而且保留下來。七八十年后，小孩已成老婦，那神態我們還可以在我們生活當中，活生生地感觸到，這時我覺得豐子愷離我們非常近。
（1）．文下列對傳記有關內容的和概括，最恰當的兩項是（5分） （ ）
A．文中中國的文明是一種非常有力量的文明同中國文明的特點是和平、善良、純真有看似矛盾沖突的地方。
B．豐子愷畫中在沸騰的湯水里面掙扎的黃鱔寧可讓它的頭燒焦，尾燒爛，但是它要弓起肚子，保護肚子里的小生命，這給人心靈以極大的震顫。
C．世界萬物有情有義，豐子愷的畫中每一棵小草，每一根楊柳枝都是有生命、有感覺、有情義的，這是古代萬物有情哲學觀念的體現，現在很多人都推崇這種觀念。
D．文中說豐子愷畫的背后有一只柔軟、輕盈、美妙的手，像小孩子稚嫩的小手，意思是說豐子愷的畫還有些稚嫩。
E．從豐子愷的畫中可以捕捉到他看世界的眼光，體會到他對生活的理解，觀察出他對人生的感動。
（2）．為什么說豐子愷的藝術像水呢？請簡要分析。（6分）
（3）．文中像豐子愷這樣的中國人，只要他們還在，中國文明就不會死這句話含義是什么？請簡要分析。（6分）
（4）. 朱自清曾說豐子愷一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩帶核兒的小詩。你是怎樣理解這句評價的？（8分）
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