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雙調(diào)水仙子尋梅的原文賞析

時(shí)間:2022-12-16 10:52:09 我要投稿

雙調(diào)水仙子尋梅的原文賞析

  《雙調(diào)·水仙子·夜雨》是徐再思寫的一首散曲,表達(dá)游子思鄉(xiāng)之主題,細(xì)膩真切地道出了作者因思鄉(xiāng)而斷腸的情懷。以下是小編為大家整理的有關(guān)雙調(diào)水仙子尋梅的原文賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

雙調(diào)水仙子尋梅的原文賞析

  雙調(diào)水仙子尋梅的原文賞析1

  【原文】

  雙調(diào)·水仙子·尋梅(冬前冬后幾村莊)

  喬吉

  冬前冬后幾村莊,溪北溪南兩履霜,樹頭樹底孤山上。

  冷風(fēng)來何處香?

  忽相逢縞袂綃裳。

  酒醒寒驚夢(mèng),笛凄春斷腸,淡月昏黃。

  【注釋】

  兩履霜:一雙鞋沾滿了白霜。

  孤山:位于杭州西湖之中,北宋著名詩(shī)人林逋曾隱居于此,植梅養(yǎng)鶴,“孤山梅”因此而名傳遐邇。

  縞袂綃裳:縞袂(gao3mei4),素絹的衣袖。綃裳,薄綢的下衣。這里將梅花擬人化,將其比作縞衣素裙的美女,圣潔而飄逸。

  酒醒寒驚夢(mèng):寒氣融著梅香襲來,酒也醒了,夢(mèng)也醒了。

  淡月昏黃:月色朦朧(空氣中浮動(dòng)著梅花的幽香)。這是對(duì)宋代詩(shī)人林逋《山園小梅》詩(shī)句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”所創(chuàng)造的意境的化用。

  【賞析】

  小令頭三句所形象地描繪的百折不撓地尋覓梅花的過程,也就更多地喻示了作者對(duì)于梅花玉潔冰清、傲世獨(dú)立的精神魂魄的傾心向往和執(zhí)著追求。“冷風(fēng)來何處香?忽相逢縞袂綃裳”兩句,則給人一個(gè)踏破鐵鞋以后終獲至寶的驚喜,曲作的結(jié)構(gòu)也立即從平實(shí)樸拙躍入錯(cuò)落跌宕的佳境之中。然而作者的情緒向著反方向急轉(zhuǎn)直下:冷風(fēng)徹骨,驟然夢(mèng)醒,凄婉的笛聲在料峭的春寒中幽幽傳來,如泣如訴,令人斷腸;而朦朧的月色,正把梅花消融吞沒于一派昏黃之中。這種低調(diào)的旋律和濃重的感傷色彩,是否是作者對(duì)崇高理想和美好事物的生態(tài)環(huán)境的艱難乃至?xí)r時(shí)有可能橫遭摧殘的一種暗示和象征,從而流露出來的一種憂傷迷惘的意緒?

  在僅僅四五十字的短章中,情感回環(huán)起伏,情節(jié)一波三折,說明作者藝術(shù)技巧的圓熟。

  【題解】

  《尋梅》描寫尋梅的意趣和梅花的風(fēng)韻,抒發(fā)了作者失意的心緒。

  雙調(diào)水仙子尋梅的原文賞析2

  《雙調(diào)·水仙子》尋梅 喬吉 冬前冬后幾村莊,溪北溪南兩履霜,樹頭樹底孤山上。 冷風(fēng)來何處香,忽相逢縞袂綃裳。 酒醒寒驚夢(mèng),笛凄春斷腸,淡月昏黃。元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫,字夢(mèng)符,號(hào)笙鶴翁,又號(hào)惺惺道人。太原人,流寓杭州。《錄鬼簿》說他“美容儀,能辭章,以威嚴(yán)自飭,人敬畏之”,大略可見他的為人。劇作存目十一,有《杜牧之詩(shī)酒揚(yáng)州夢(mèng)》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。 喬吉現(xiàn)存雜劇作品都是寫愛情、婚姻故事的。

  《金錢記》寫韓翊與柳眉兒戀愛婚姻故事,以私情始,奉旨完姻終。語(yǔ)言華美工麗,富有藻飾。《揚(yáng)州夢(mèng)》以杜牧《遣懷》詩(shī)“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng),贏得青樓薄幸名”命意,又采用了杜牧《張好好詩(shī)》的部分細(xì)節(jié),虛構(gòu)了杜牧與妓女張好好的戀愛故事。劇中對(duì)商業(yè)城市揚(yáng)州的繁華景色描繪得頗為生動(dòng)。

  《兩世姻緣》的故事,本于唐末范攄《云溪友議》,是寫妓女(小說中為婢女)玉簫與韋皋的愛情,兩世才得結(jié)為夫婦。劇中在一定程度上反映了玉簫淪落青樓的痛苦生活。喬吉的'雜劇曲辭綺麗,立意亦求新巧,但在題材上卻沒有脫出才子佳人、風(fēng)流韻事的窠臼。《李太白匹配金錢記》插圖 選自明代萬歷顧曲齋刻本《古雜劇》 喬吉的散曲創(chuàng)作,成就高于雜劇,明、清人都把他與張可久相提并論。在他的散曲中可以看到他客居異鄉(xiāng)、窮愁潦倒的生活經(jīng)歷。如〔綠幺遍〕小令寫:“不占龍頭選,不入名賢傳,時(shí)時(shí)酒圣,處處詩(shī)禪,煙霞狀元,江湖醉仙。笑談便是編修院,留連,批風(fēng)抹月四十年。”就是他落魄江湖的身世的自我寫照。

  由于一生不得志,作品中寓有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿,如〔賣花聲〕《悟世》、〔玉交枝〕《閑適》等曲。然而他的作品大多數(shù)是以嘯傲山水、寄情聲色詩(shī)酒為題材,不同程度地表現(xiàn)出消極頹廢的思想。 喬吉的散曲以婉麗見長(zhǎng),精于音律,工于錘煉,喜歡引用或融化前人詩(shī)句,與張可久的風(fēng)格相近。

  不同的是,喬吉的風(fēng)格更為奇巧俊麗,還不避俗言俚語(yǔ),具有雅俗兼?zhèn)涞奶厣C骼铋_先評(píng)他:“蘊(yùn)藉包含,風(fēng)流調(diào)笑,種種出奇而不失之怪;多多益善而不失之繁;句句用俗而不失其為文。”他自己則說:“作樂府亦有法,曰‘鳳頭,豬肚,豹尾’六字是也。大概起要美麗,中要浩蕩,結(jié)要響亮;尤貴在首尾貫穿,意思清新。茍能若是,斯可以言樂府矣。”(陶宗儀《南村輟耕錄》卷八)這是他創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談,頗有見地。

  他的代表作如〔水仙子〕《重觀瀑布》小令:“天機(jī)織罷月梭閑,石壁高垂雪練寒,冰絲帶雨懸霄漢,幾千年曬未乾。露華涼,人怯衣單。似白虹飲澗,玉龍下山,晴雪飛灘。”作品描寫瀑布,想象大膽,詞句詭麗,出奇制勝。〔水仙子〕《為友人作》、〔怨風(fēng)情〕《詠雪》、〔天凈沙〕《即事》等篇,又以生動(dòng)淺白的語(yǔ)言,以及社會(huì)生活中常見的事物作巧妙的比喻,入于曲中,形成獨(dú)特的風(fēng)格。喬吉在一定程度上繼承了前期散曲家俚俗直率的傳統(tǒng),因此有些人認(rèn)為他的散曲比張可久更為當(dāng)行。

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