雙調(diào)水仙子尋梅的原文賞析

　　《雙調(diào)·水仙子·夜雨》是徐再思寫的一首散曲,表達(dá)游子思鄉(xiāng)之主題,細(xì)膩真切地道出了作者因思鄉(xiāng)而斷腸的情懷。以下是小編為大家整理的有關(guān)雙調(diào)水仙子尋梅的原文賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　雙調(diào)水仙子尋梅的原文賞析1

　　【原文】

　　雙調(diào)·水仙子·尋梅（冬前冬后幾村莊）

　　喬吉

　　冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹頭樹底孤山上。

　　冷風(fēng)來何處香？

　　忽相逢縞袂綃裳。

　　酒醒寒驚夢(mèng)，笛凄春斷腸，淡月昏黃。

　　【注釋】

　　兩履霜：一雙鞋沾滿了白霜。

　　孤山：位于杭州西湖之中，北宋著名詩(shī)人林逋曾隱居于此，植梅養(yǎng)鶴，“孤山梅”因此而名傳遐邇。

　　縞袂綃裳：縞袂（gao3mei4），素絹的衣袖。綃裳，薄綢的下衣。這里將梅花擬人化，將其比作縞衣素裙的美女，圣潔而飄逸。

　　酒醒寒驚夢(mèng)：寒氣融著梅香襲來，酒也醒了，夢(mèng)也醒了。

　　淡月昏黃：月色朦朧（空氣中浮動(dòng)著梅花的幽香）。這是對(duì)宋代詩(shī)人林逋《山園小梅》詩(shī)句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”所創(chuàng)造的意境的化用。

　　【賞析】

　　小令頭三句所形象地描繪的百折不撓地尋覓梅花的過程，也就更多地喻示了作者對(duì)于梅花玉潔冰清、傲世獨(dú)立的精神魂魄的傾心向往和執(zhí)著追求。“冷風(fēng)來何處香？忽相逢縞袂綃裳”兩句，則給人一個(gè)踏破鐵鞋以后終獲至寶的驚喜，曲作的結(jié)構(gòu)也立即從平實(shí)樸拙躍入錯(cuò)落跌宕的佳境之中。然而作者的情緒向著反方向急轉(zhuǎn)直下：冷風(fēng)徹骨，驟然夢(mèng)醒，凄婉的笛聲在料峭的春寒中幽幽傳來，如泣如訴，令人斷腸；而朦朧的月色，正把梅花消融吞沒于一派昏黃之中。這種低調(diào)的旋律和濃重的感傷色彩，是否是作者對(duì)崇高理想和美好事物的生態(tài)環(huán)境的艱難乃至?xí)r時(shí)有可能橫遭摧殘的一種暗示和象征，從而流露出來的一種憂傷迷惘的意緒？

　　在僅僅四五十字的短章中，情感回環(huán)起伏，情節(jié)一波三折，說明作者藝術(shù)技巧的圓熟。

　　【題解】

　　《尋梅》描寫尋梅的意趣和梅花的風(fēng)韻，抒發(fā)了作者失意的心緒。

　　雙調(diào)水仙子尋梅的原文賞析2

　　《雙調(diào)·水仙子》尋梅 喬吉 冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹頭樹底孤山上。 冷風(fēng)來何處香，忽相逢縞袂綃裳。 酒醒寒驚夢(mèng)，笛凄春斷腸，淡月昏黃。元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫，字夢(mèng)符，號(hào)笙鶴翁,又號(hào)惺惺道人。太原人,流寓杭州。《錄鬼簿》說他“美容儀，能辭章，以威嚴(yán)自飭，人敬畏之”，大略可見他的為人。劇作存目十一，有《杜牧之詩(shī)酒揚(yáng)州夢(mèng)》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。 喬吉現(xiàn)存雜劇作品都是寫愛情、婚姻故事的。

　　《金錢記》寫韓翊與柳眉兒戀愛婚姻故事，以私情始，奉旨完姻終。語(yǔ)言華美工麗，富有藻飾。《揚(yáng)州夢(mèng)》以杜牧《遣懷》詩(shī)“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”命意，又采用了杜牧《張好好詩(shī)》的部分細(xì)節(jié)，虛構(gòu)了杜牧與妓女張好好的戀愛故事。劇中對(duì)商業(yè)城市揚(yáng)州的繁華景色描繪得頗為生動(dòng)。

　　《兩世姻緣》的故事，本于唐末范攄《云溪友議》，是寫妓女（小說中為婢女）玉簫與韋皋的愛情，兩世才得結(jié)為夫婦。劇中在一定程度上反映了玉簫淪落青樓的痛苦生活。喬吉的'雜劇曲辭綺麗，立意亦求新巧，但在題材上卻沒有脫出才子佳人、風(fēng)流韻事的窠臼。《李太白匹配金錢記》插圖 選自明代萬歷顧曲齋刻本《古雜劇》 喬吉的散曲創(chuàng)作，成就高于雜劇，明、清人都把他與張可久相提并論。在他的散曲中可以看到他客居異鄉(xiāng)、窮愁潦倒的生活經(jīng)歷。如〔綠幺遍〕小令寫：“不占龍頭選,不入名賢傳，時(shí)時(shí)酒圣，處處詩(shī)禪，煙霞狀元,江湖醉仙。笑談便是編修院,留連,批風(fēng)抹月四十年。”就是他落魄江湖的身世的自我寫照。

　　由于一生不得志，作品中寓有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，如〔賣花聲〕《悟世》、〔玉交枝〕《閑適》等曲。然而他的作品大多數(shù)是以嘯傲山水、寄情聲色詩(shī)酒為題材，不同程度地表現(xiàn)出消極頹廢的思想。 喬吉的散曲以婉麗見長(zhǎng)，精于音律，工于錘煉，喜歡引用或融化前人詩(shī)句，與張可久的風(fēng)格相近。

　　不同的是，喬吉的風(fēng)格更為奇巧俊麗，還不避俗言俚語(yǔ)，具有雅俗兼?zhèn)涞奶厣�。明李開先評(píng)他：“蘊(yùn)藉包含，風(fēng)流調(diào)笑，種種出奇而不失之怪；多多益善而不失之繁；句句用俗而不失其為文。”他自己則說:“作樂府亦有法,曰‘鳳頭，豬肚，豹尾’六字是也。大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮；尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可以言樂府矣。”(陶宗儀《南村輟耕錄》卷八)這是他創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談，頗有見地。

　　他的代表作如〔水仙子〕《重觀瀑布》小令：“天機(jī)織罷月梭閑，石壁高垂雪練寒，冰絲帶雨懸霄漢，幾千年曬未乾。露華涼，人怯衣單。似白虹飲澗，玉龍下山，晴雪飛灘。”作品描寫瀑布，想象大膽，詞句詭麗，出奇制勝。〔水仙子〕《為友人作》、〔怨風(fēng)情〕《詠雪》、〔天凈沙〕《即事》等篇，又以生動(dòng)淺白的語(yǔ)言，以及社會(huì)生活中常見的事物作巧妙的比喻，入于曲中，形成獨(dú)特的風(fēng)格。喬吉在一定程度上繼承了前期散曲家俚俗直率的傳統(tǒng)，因此有些人認(rèn)為他的散曲比張可久更為當(dāng)行。

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