近幾年來，隨著素質教育的實施和發(fā)展，《新課標》在很大程度上指導著教師們的工作，而研究《新課標》也是作為一名教育工作者的搞好一線工作的前提。所以，我認真研讀了初中語文《新課標》，也有一些了粗淺的認識和看法。
《新課標》首先指出了課程改革的必要性，它是社會政治、經濟、文化發(fā)展的需要和必然結果。現代社會需要具有高度科學文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人。所謂具有高度科學文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人，必須具備兩個條件：一是要掌握基本的學習工具，即閱讀、書寫、口頭表達、計算和問題解決；二是要具備基本的知識、技能，以及正確的價值觀和態(tài)度。只有這樣，他才能具有能夠生存下去、充分發(fā)展自己的能力，才能積極參與社會的發(fā)展，并能終身學習。但目前，我國基礎教育的現狀同時代發(fā)展的要求和肩負的歷史重任之間還存在著巨大的反差，所以我們必須得進行課程的改革，以推進素質教育。
而要推進課程改革，那么我們就必須對自己所教授的科目有個全面的認識。對于語文而言，它的學科特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。語文課程的工具性是源于語文的交際功能，而其人文性是源于語文是人類文化的組成部分。工具性著重指明學生“應學什么、怎么學”，人文性則重在培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)。以及語文的外延和生活的外延相等。 由此看來，要真正使學生永久性發(fā)展，就必須培養(yǎng)其語文素養(yǎng)，實現語文工具性與人文性的統(tǒng)一。
在提高素養(yǎng)方面，《新課標》明確指出，實施素質教育，必須端正教育思想，轉變教育觀念。如果我們全體教育工作者不能做到這一點，課程改革就難以取得預期的效果，素質教育就會流于形式。同以往相比，這次課程改革在如何看待學生、學習、知識、發(fā)展、課程等方面，都有著重大的轉變。根據課標所提到的這幾個觀念的轉變，我也認識到語文學習主要不是靠傳授知識、揭示規(guī)律，而是靠在大量的、豐富多彩的語文實踐中感悟、習得，逐漸掌握運用語言文字的規(guī)律。語文教育要重聽說讀寫整合、重實踐、重積累、重熏陶，在反復實踐中，不斷提高綜合運用的能力。而作為一名新教師新，在課堂教學時一定要注意三維（知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀）目標的體現。只有堅持全面發(fā)展的觀點，才能實現“發(fā)展”這個概念的真正內涵，即發(fā)展乃是質而不是量的變化；只有這樣，才能實現“教育”這個概念的真正內涵，即教育乃是養(yǎng)成學生的健全的個性或人格。通過自己兩年來的教學，我也認識到在具體教學時，我們要學會用課程意識來整合教材；在學生自主學習時，不是教師跟著學生走，而是在老師控制下有效展開；在探究時，應選擇適當內容；在合作時，應注意形式和效果的統(tǒng)一；而活動，不僅僅是課堂游戲；多媒體，只是輔助不能替代所有。
對于初中語文新課標第四階段的學習要求，識字和寫字能力是基礎。而對于閱讀，我看到了這樣的轉變：新課程要求由原來的以文本為主轉到以學科課程發(fā)展為主，以理解內容為主轉到語文能力發(fā)展為主。以前的語文閱讀基本上是靜態(tài)的分析和訓練為主，結果必然導致無效重復，新課程要求語文教學轉到動態(tài)的體驗感受為主逐步達到個性化鑒賞，動態(tài)的四個層次：沉浸--體驗--感悟--思辯。對于寫作，我認為提高作文能力必須和閱讀能力結合在一起，達到聽、說、讀、寫一體化，必須注意到要和口語表達能力結合在一起，曾經記得有專家說過：“學生書面語的發(fā)展總是有一個由羅嗦到簡潔的過程，從多寫到精練的過程。”對于口語交際，我認為首先要有良好的口頭表達交際氛圍。學生口語交際的最佳氛圍是“輕松、活潑、融洽、自然”。 學生口語交際能力的高下，不僅僅是語言表達本身的問題，同時也是人的思維能力、觀察力、注意力、記憶力、想象力等諸多能力的綜合。語文教師應把口語交際教學作為重要的教學內容之一，切不可忽視，應聯系實際，積極探索，把口語交際訓練同課堂教學內容有機結合。對于綜合學習，我們老師應該培養(yǎng)學生自主組織活動的能力，引導他們關心國內外大事，探討一些學習和生活中有意義的問題，通過查閱資料加以拓展學習。
以上就是我在認真閱讀了初中語文《新課標》后的一些所思所感。由于我教學經驗不足，因此對《新課標》的認識肯定不全面，誠懇地希望老師給我以指正，使我在今后的工作中逐漸進步。
戴盈
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