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天下有道,丘不與易也(人教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計

發(fā)布時間:2016-9-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

 

(一)教學(xué)目標(biāo):

1、了解孔子的生平、思想,以及孔子思想的重要影響;

2、學(xué)習(xí)五段選文,掌握語言知識,鑒賞文章風(fēng)格;

3、聯(lián)系現(xiàn)實問題展開討論,感受孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會道義的精神。

(二)教學(xué)重點與難點:

1、重點:孔子的生平、思想、影響,語言知識;

2、難點:從選文本身出發(fā),結(jié)合孔子生平感受孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會道義的精神。

(三)教學(xué)步驟及內(nèi)容要點:

1、導(dǎo)入新課:

孔子是儒家思想的創(chuàng)始人,《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行思想的語錄體散文,總這節(jié)課開始,我們就來學(xué)習(xí)《論文》的一些篇章,并就此感受孔子的思想主張,并從中尋求立身處世的精神力量。

2、孔子的生平

請同學(xué)們閱讀課本第八頁,了解一下孔子的生平。

名丘,字仲尼,春秋末期魯國人,我國古代最偉大的思想家,教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

先世為宋國貴族,因避內(nèi)亂移居魯國。幼年家境喪父,家境貧寒,年輕時做過委吏和乘田(前者管理倉廩,后者主管畜牧)。十五歲志于學(xué),三十而立,開始授徒講學(xué),進(jìn)一步打破了學(xué)在官府的局面,促使學(xué)術(shù)文化向大眾傳播。

昭公二十五年(前517年),魯國發(fā)生內(nèi)亂,孔子去了齊國,齊景公雖然喜歡他的言論,卻被大臣?xì)q阻撓,沒有任用他。后來孔子回到魯國,進(jìn)一步研修學(xué)問,教育弟子。魯國政權(quán)被季孫氏所控制,季孫氏又受制于自己的家臣陽貨。孔子對這種“無道”的局面大為不滿,不愿意出仕。魯定公九年,陽貨被逐,孔子被任命為中都宰,僅一年時間就成了四方的楷模,于是升為司空,又升為大司寇。

為了加強國君的力量,孔子試圖削弱季孫氏、叔孫氏和孟孫氏三家貴族,但行動受到抵制,最終失敗。因為難以施展抱負(fù),孔子就帶領(lǐng)顏回、子路等十多名弟子,開始了十四年周游列國的生涯。到過衛(wèi)、陳、宋等國,期間多次遭到“道不同”的人數(shù)落,還曾斷糧七天,甚至險些被人害死。

魯哀公十一年,弟子冉有回到魯國,并率兵戰(zhàn)勝了齊軍。正卿季康子派人迎接孔子。回國之后,他始終沒有得到重用,乃致力于文獻(xiàn)整理、學(xué)術(shù)研究和教育。魯哀公十六年去世。

3、孔子的影響

學(xué)生閱讀引入話題,了解漢代司馬遷、民國柳詒徵、德國卡爾雅斯貝爾對孔子思想影響的看法。

4、學(xué)生講授選文,教師點撥,并引導(dǎo)學(xué)生討論。

(1)《論語八佾》這一段選文所寫事情發(fā)生在什么時候,“天將以夫子為木鐸”的實質(zhì)含義是什么?儀封人是孔子的同道者嗎?

明確:孔子周游列國的時候,“天將以夫子為木鐸”的實質(zhì)含義是,上天將借孔子來宣揚大道。儀封人是孔子的同道者。

封:邊境,封人,即指鎮(zhèn)守邊界的官。木鐸:木舌的銅鈴,木鐸金聲。

(2)《論語微子》這一段選文給我們塑造了兩個怎樣的人物形象,表現(xiàn)了孔子的什么精神?結(jié)合課后第一題,說說你怎么樣評價孔子和孟子這兩種不同的態(tài)度。請點評一下這一段的語言精當(dāng)之處。

明確:給我們塑造了兩個避世之人(即隱者)的形象。這兩個人對孔子的所作所為極盡嘲諷之能事,認(rèn)為在這種局勢混亂的時候,沒有誰能改變現(xiàn)實,莫若隱居自保。但孔子對這種人也毫不客氣,認(rèn)為他們不過是鳥獸,沒有辦法溝通。并表示自己一定要跟世間眾生在一起,要堅決的改變天下無道的局面。這表現(xiàn)了孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會道義的精神。孟子主張,“窮則獨善其身,達(dá)則兼善天下”,孔子是“知其不可而為之”,孔子這種擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的精神值得肯定。孟子修身自保的精神也未嘗不是困厄時的一種明智的選擇。

浸:渡口;無人問津,沒人過問。輿,車子;執(zhí)輿者,手拉韁繩駕馭車馬的人。以:與。易:改變。而:通“爾”,你。辟:通“避”。耰:農(nóng)具,用來松土、平整田地的工具,這里用如動詞。

(3)《論語微子》接輿為什么要問孔子“何德之衰”?“今之從政者殆而”是什么意思?孔子“欲與之言”,而接輿卻“避之”,這說明了什么?

明確:因為在楚狂人接輿看來,品德高尚的人在亂世應(yīng)該隱居起來。“今之從政者殆而”的意思是說,今天的從政者已經(jīng)危險了,已經(jīng)無可救藥了,你沒有必要再去考慮改變現(xiàn)實。接輿“避之”說明了他是以為隱士。

句式:何德之衰?殆:危險。趨:快步走。

(4)《論語微子》這一段給我們塑造了一個怎樣的人物形象,在孔子看來,這個老人哪些方面做的不合適?“道之不行,已知之矣”說明了孔子怎樣的精神?請點評一下這一段在語言表達(dá)上的精當(dāng)之處。

明確:這一段給我媽塑造了一個隱者的形象。在孔子看來,這個老人沒有弄清做官的實質(zhì),“不仕無義”說明,在孔子看來,不出來做官,就是違背了臣對君應(yīng)當(dāng)秉持的倫理原則。這個人懂得長幼的禮節(jié),卻不知道群臣之義,為了在亂世保持自己的清白,卻違背了君臣之間的根本倫理準(zhǔn)則。“道之不行,已知之矣”說明了孔子知其不可而為之的擔(dān)當(dāng)精神。

丈人:古代對老年男子的尊陳。荷:背負(fù)的意思。

(5)《論語憲問》這一段話,借看守城門的人之口,表達(dá)了孔子怎樣的精神?

明確:知其不可而為之的精神。

奚:疑問代詞,哪里。是:這個。

5、總結(jié)這五個選段的中心。

提問:這五個選段,主要反映了怎樣的社會現(xiàn)實,表現(xiàn)了孔子的什么精神?

明確:反映了社會動蕩,諸侯紛爭,有志之士皆避世隱居的社會現(xiàn)實。表現(xiàn)了孔子知其不可而為之,立志宣揚大道,勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛?/p>

要求學(xué)生集體朗讀課本13頁相關(guān)鏈接,結(jié)束本節(jié)課。

6、作業(yè):完成課后第二題。

(四)教學(xué)反思:

 

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