互文，也叫互辭，是古詩文中常采用的一種修辭方法。古語對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發，互相補充，說的是一件事。
互文的特征是“文省而意存”，主要表現在兩個方面：
一、結構特征：互省。如“將軍百戰死，壯士十年歸”（《木蘭詩》），句前部分省去 “壯士”，句后部分省去“將軍”，“將軍”與“壯士”分置，前后互相交錯補充。
二、語義特征：互補。如：“當窗理云鬢，對鏡貼花黃”（《木蘭詩》），木蘭對著窗戶，已包含對著鏡子，“理”和“貼”兩個動作是在同一情境中進行 的，譯時應將它們拼合起來。
互文有種種不同的表現形式：
一、同句互文。即在同一個句子里出現的互文。如“秦時明月漢時關”一句，“秦”和“漢”是互相補充。又如“主人下馬客在船”“東船西舫悄無言”“東犬西吠”亦屬此類。
二、鄰句互文。即在相鄰的句子里出現互文。這類句子又可分兩類：
1、雙句互文。如下面所說的91年10題。
2、多句互文。如《木蘭辭》中“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”。“東市”“西市”“南市”“北市”組成互文，意思是跑遍了許多市集，購齊了出征所需之物，而不是在某一個集市上只買某一樣東西。《孔雀東南飛》中“十三能織素，十四學裁衣，十五誦詩書”句，亦屬此類。
三、重章互文，指寫作時把完整的意思拆開，分別放在各章，閱讀時把幾章內容相互參照，互相補足。如《伐檀》：“坎坎伐檀兮……坎坎伐輻兮……坎坎伐輪兮……”這是詩歌辭賦中常用的修辭手法。
如何正確理解互文句的句義？可以按照這樣的原則：即上下兩句或一句中的兩個陳述部分同時適應于兩個陳述對象。仍以1991年高考試題第十題為例，這兩句話中的兩個陳述部分是“喜”和“悲”，兩個陳述對象是“物”和“己”，“喜”和“悲”同時陳述“物”和“己”，即為：不以“物”和“己”而“喜”和“悲”。此句用白話就很容易表達為“不因為外物的好壞和自己的得失而感到喜悅或者悲傷。”對用一句話采用互文修辭的句子、意義的理解，同樣適合上述原則，如白居易的《琵琶行》中“主人下馬客在船”，即為“主人和客人”“一起下了馬，登上了船。”
中學課文中運用互文的古詩文句子是很多的，如：
開我東閣門，坐我西閣床（《木蘭詩》）
泉香而酒冽（《醉翁亭記》）
叫囂乎東西，隳突乎南北。（《捕蛇者說》）
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流（《歸去來兮辭》）
東西植松柏，左右種梧桐。（《孔雀東南飛》）
枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）
五步一樓，十步一閣。（《阿房宮賦》）
朝歌夜弦，（為秦宮人）。 （《阿房宮賦》）
世易時移，（變法宜矣）。（《察今》）
（北國風光），千里冰封，萬里雪飄。（《沁園春雪》）
成語：南來北往 南征北戰 七嘴八舌 百孔千瘡 人仰馬翻 手忙腳亂 紅男綠女 東拼西湊 奇山異水
互文的判斷主要依據語境和文義，比如杜少陵《狂夫》詩云：“風含翠蓧娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。”依照上下句文意，很顯然上句風中有雨，下句雨中有風，“風”和“雨”帶來了“翠”的“凈”和“紅蕖”的“香”。
附： 狂夫
杜甫
萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。
風含翠蓧娟娟凈。雨裛紅蕖冉冉香。
厚祿故人書斷絕，恒饑稚子色凄涼。
欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂。
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