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木蘭詩(shī)的所有互文句

時(shí)間:2022-03-17 11:56:10 詩(shī) 我要投稿

木蘭詩(shī)的所有互文句

  我們知道,“互文”,即互文見義,又稱互辭、互言、互見、互體、參互等,是古詩(shī)文中常用的一種修辭方法。如下是小編給大家整理的木蘭詩(shī)的所有互文句,希望對(duì)大家有所作用。

  木蘭詩(shī)的所有互文句 篇1

  唐·賈公彥《禮儀注疏》:“凡言‘互文’者,兩物各舉一邊而省文”一語(yǔ)揭示了互文的要義。說(shuō)白了,互文就是特意把一個(gè)意思比較復(fù)雜的語(yǔ)句或短語(yǔ)分成兩個(gè)(或三個(gè))形式相同,用詞交錯(cuò)有致的句子或短語(yǔ),并且使這兩個(gè)(或三個(gè))語(yǔ)句或短語(yǔ)的意義內(nèi)容有彼此隱含、彼此滲透、互相呼應(yīng)、互相補(bǔ)充的關(guān)系,上文里省去下文將要出現(xiàn)的詞語(yǔ),前后形成古人所謂“參互成文,合而見義”的形式。簡(jiǎn)言之,互文是這樣一種形式:作者為了求得語(yǔ)句的統(tǒng)一,音調(diào)的和諧,把一個(gè)意思分開來(lái)寫,上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分,看似各說(shuō)一件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說(shuō)的是一件事,是一個(gè)“雙黃蛋”,是一出“雙簧戲”。這就像兩個(gè)泥菩薩一起打碎,重塑之,你身上有了我,我身上也有了你。這種意思上互相滲透,互相說(shuō)明,翻譯時(shí)把上下句的意思互相補(bǔ)足,互相勾連的修辭方法就叫“互文”。

  與《孔雀東南飛》合成“樂(lè)府雙碧”的《木蘭詩(shī)》,塑造了一個(gè)勤勞淳樸、果敢堅(jiān)毅、聰明機(jī)智、功而不勛的花木蘭形象。文中綜合運(yùn)用了比喻、排比、對(duì)偶、互文、頂針、復(fù)沓、反問(wèn)等多種修辭方法,其中尤以互文最為精彩。如:

  ①東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭。

  ②將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。

  ③開我東閣門,坐我西閣床。

  ④當(dāng)窗理云鬢,對(duì)鏡貼花黃。

  ⑤雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?

  這五句中的①句,如果理解成“到東市買了駿馬,西市買了鞍韉,南市買了轡頭,北市買了長(zhǎng)鞭”就不是互文而是“分”文了,就有失偏頗了。本著“參互”“合而”的互文特點(diǎn),應(yīng)該是“東、西、南、北”市構(gòu)成了互文關(guān)系,“合而”為“跑遍了附近的各處集市”;相應(yīng)地,把“駿馬、鞍韉、轡頭、長(zhǎng)鞭”“合而”為“出征的所需物品”。故而,①句就變成了“東西南北市買駿馬鞍韉轡頭長(zhǎng)鞭”的形式,譯為“花木蘭跑遍了附近的各處集市,準(zhǔn)備好了出征前的全部所需物品”。

  ②句前半部分省去了“壯士”,后半部分省去了“將軍”,“將軍”和“壯士”、“百戰(zhàn)死”和“十年歸”都是互文,前后互相滲透,合指兼顧,是“連襟”關(guān)系,故而應(yīng)譯為“將軍和壯士們經(jīng)過(guò)了千百次的殘酷戰(zhàn)斗,有的戰(zhàn)死疆場(chǎng)了,有的凱旋而歸了”。

  根據(jù)①②兩句的解法,我們把③句翻譯成“打開我東西廂房的門,并且在我東西廂房的床上坐一坐”而不是“打開我東廂房的門,坐在我西廂房的床上”。“東閣”“西閣”、“門”“床”都是互文。④句應(yīng)理解為“花木蘭對(duì)著窗戶和鏡子梳理自己的頭發(fā),還在頭上插上了花環(huán)”。“當(dāng)窗”“對(duì)鏡”、“理云鬢”“貼花黃”都是互文。

  至于⑤句,如果理解成“靜臥的雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈,靜臥的雌兔瞇著兩眼”就不“互”了。而“雄兔”“雌兔”、“腳撲朔”“眼迷離”是互文,“雄兔”“雌兔”都是“腳撲朔”“眼迷離”的:靜臥的雄兔和雌兔兩只腳都時(shí)時(shí)動(dòng)彈兩眼都時(shí)常瞇著,所以,當(dāng)雌雄兩兔并排著在地上跑的時(shí)候,又怎么能辨別出那只是雄兔,那只是雌兔呢?

  其實(shí),互文即上文里出現(xiàn)過(guò)的詞語(yǔ)將要在下文里出現(xiàn),下文里出現(xiàn)的詞語(yǔ)在上文里已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)了,理解的時(shí)候,要上下句來(lái)個(gè)“兩溝通”,才能真正把握互文的要旨。

  其他諸如“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”;曹操《觀滄海》“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”;范仲淹《岳陽(yáng)樓記》“朝暉夕陰”、“不以物喜,不以己悲”;毛澤東《沁園春·雪》“千里冰封,萬(wàn)里雪飄”等都是互文,理解時(shí)參照《木蘭詩(shī)》中互文句的方法進(jìn)行,就算你吃下互文這個(gè)“雙黃蛋”了。

  胸懷互文詞,放眼見義意。上下參互解,前后合而譯。理解互文的要訣是一字個(gè)“互”字,靈魂是一個(gè)“合”字。理解和掌握了“互文”的修辭方法,知道“路”怎么走了,在翻譯時(shí),既可以幫助我們正確理解古詩(shī)文以及現(xiàn)代詩(shī)詞的含義,又可幫助我們?cè)诜g時(shí)譯出原文的情韻味道,從而有利于我們進(jìn)一步掌握文章的情感,品味作者的纖纖情思。

  木蘭詩(shī)的所有互文句 篇2

  北朝樂(lè)府民歌《木蘭詩(shī)》是我國(guó)古典詩(shī)歌中膾炙人口的著名詩(shī)篇。它敘述的是女英雄木蘭女扮男妝、替父從軍,經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn),立下赫赫戰(zhàn)功,最終辭官還鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚的故事。整首敘事詩(shī)主要寫了木蘭替父從軍的背景與準(zhǔn)備過(guò)程、艱辛的征戰(zhàn)生活與凱旋回家三個(gè)階段。值得注意的是在這個(gè)故事的三個(gè)階段中都有一個(gè)互文修辭句。分析這些互文句,有利于理解木蘭的形象。

  木蘭在“點(diǎn)兵”“軍書”“卷卷有爺名”而“阿爺無(wú)大兒”的情況下,“愿為市鞍馬,從此替爺征”。從小的方面說(shuō),木蘭是孝順女,能夠體貼年邁的“阿爺”,主動(dòng)承擔(dān)起“從軍”的`職責(zé),從大的方面說(shuō),木蘭通情達(dá)理,有大局意識(shí),能自覺(jué)為國(guó)家、民族分憂。因此,在木蘭替父從軍的背景與準(zhǔn)備過(guò)程階段,“東市買駿馬,西市買鞍韉。南市買轡頭,北市買長(zhǎng)鞭”一個(gè)互文句,寫木蘭一家人在東西南北各個(gè)市場(chǎng)、各個(gè)地方采購(gòu)從軍所需要的駿馬、鞍韉、轡頭與長(zhǎng)鞭。正因?yàn)樽髡邔?duì)女主人公在國(guó)家、民族面臨危急存亡的緊要時(shí)刻敢于挺身而出、替父從軍、馳騁沙場(chǎng)的英勇行為持由衷贊賞態(tài)度,因而以歡快的筆調(diào),整齊的互文、排比句將木蘭“替爺征”的準(zhǔn)備工作寫得緊張急切而井然有序。這里既渲染出家庭氣氛的緊張熱烈,也寫出了木蘭替父從軍的義無(wú)反顧與內(nèi)心的激動(dòng)喜悅。

  詩(shī)中寫木蘭艱辛的征戰(zhàn)生活,有一個(gè)互文句:“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。” 將軍與壯士們?cè)诼L(zhǎng)的衛(wèi)國(guó)戍邊生涯里經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次激烈的戰(zhàn)斗,他們有的血染沙場(chǎng),為國(guó)捐軀了,有的立下戰(zhàn)功,凱旋回朝了。“百戰(zhàn)”與“十年”猶言征戰(zhàn)歲月之漫長(zhǎng)、戍邊戰(zhàn)斗之頻繁與慘烈。“死”與“歸”寫出了為將士們國(guó)捐軀的悲壯與戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的來(lái)之不易。值得慶幸的是主人公木蘭在漫漫征戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功,終于凱旋受到天子隆重接見。所以,這個(gè)互文句寫出了木蘭與她的男伙伴們一道在紛飛戰(zhàn)火中,守邊御敵,沖鋒陷陣,經(jīng)受了各種摔打錘煉。詩(shī)中以木蘭“歸來(lái)見天子”的喜慶結(jié)局側(cè)面烘托出她的機(jī)智勇敢與出色的作戰(zhàn)才能。

  詩(shī)中寫木蘭的辭官還鄉(xiāng),也有一個(gè)互文句:“當(dāng)戶理云鬢,對(duì)鏡帖花黃。”木蘭雖立下了赫赫戰(zhàn)功,天子對(duì)她“賞賜百千強(qiáng)”,但她并不戀官受賞,而是坦然辭官謝賞,一心只想回歸故里,依舊過(guò)自己樸實(shí)的農(nóng)家女生活。木蘭回到久違的故鄉(xiāng),回到昔日的閨房,迫不及待地坐在窗戶邊,對(duì)著鏡子,梳理起自己瀑布似的一頭秀發(fā),并喜不自禁地貼上心愛(ài)的花黃。在這里,作者滿懷喜悅之情,寫出了木蘭的愛(ài)美之心、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、對(duì)和平安寧生活的熱愛(ài)。

  詩(shī)中的三個(gè)互文句寫出了木蘭在故事的不同階段的表現(xiàn),生動(dòng)再現(xiàn)了木蘭替父從軍的孝順明理與義無(wú)反顧、紛飛戰(zhàn)火中沖鋒陷陣的勇敢與機(jī)智、凱旋回鄉(xiāng)的樸實(shí)愛(ài)美與熱愛(ài)家鄉(xiāng)的真實(shí)而感人的形象。可以說(shuō),三個(gè)互文句共同完成了對(duì)木蘭個(gè)性鮮明、感情純潔、心靈美好、品質(zhì)高尚的形象描繪,是對(duì)木蘭的深情禮贊之筆。木蘭的美好形象因這三個(gè)互文句而更鮮活燦爛,更散發(fā)出無(wú)窮的藝術(shù)魅力與濃郁的芳香。

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