陳林森
人應(yīng)該畏懼什么？
文/胡波
【按語】昨日在補習(xí)班進行了一次綜合試卷的演練，其作文是以“怕”為話題。從所交來的作文來看，整體水平不低，但鮮有可作示范的佳作。我很自然地想到2003屆文科尖子胡波在其博客“燕子樓”上的議論文《人應(yīng)該畏懼什么》。同學(xué)們很容易可以看出你們之間的差距。其中最主要的是思想深刻，能聯(lián)系當(dāng)前的社會實際。胡文所引用的歷史事例，都是人們所熟知的，但是他能運用自如，拿來主義，恰當(dāng)?shù)貫樽约旱牧⒄摲⻊?wù)。其分析問題的水平也為本屆補習(xí)班學(xué)生所弗逮。篇末所提出的論點“要解決處在轉(zhuǎn)型期的中國的問題，重筑社會道德規(guī)范和解決信仰危機是重中之重”水到渠成，且完全與當(dāng)前主流價值觀所吻合。文中以某偉人的名言為反思對象，卻著以“在某種意義上”的限定，這在今天沒有什么不合適的。不迷信權(quán)威方能沖破禁錮，方能破冰而行，也才能使文章有沖擊力。這需要修練，需要實力，也需要老辣的文筆。（在轉(zhuǎn)帖時對個別文字和標(biāo)點作了調(diào)整，請原作者原諒。）
孔子說，君子有三畏：畏天地，畏鬼神，畏圣人之言。我雖然不同意他這個說法，但我贊成一個觀點，那就是一個人應(yīng)該有所畏懼。
一個無所畏懼的人也就是一個沒有底線的人，沒有底線也就是沒有原則的人，這種人做起事情來毫無顧忌，肆意妄為，不在乎他人的評價，社會的輿論，以及法律的制裁，更不要說根本不存在的上帝了。所以我固執(zhí)地認(rèn)為，即使那些迷信神仙菩薩、落后守舊的農(nóng)村老太太也要比滿肚子墨水卻無所畏懼的人可愛的多。
雖然我是個無神論者，但我覺得：在某種意義上，“一個徹底的唯物主義者“是可怕的�？档抡f：“設(shè)定上帝的存在是道德上的必須。”我不相信上帝，所以我也不怕上天的懲罰，但我怕別人在背后指著脊梁骨罵，我怕良心不安，我怕法律制裁，所以我不敢做壞事，在我心里始終有一道底線。
我不贊成畏懼上天，但說到底線，我就想起一個問題，一個人到底應(yīng)該懼怕什么？我覺得作為處在一個特定時代的人，就應(yīng)該對他所處的時代的道德規(guī)范有所畏懼，也就是說，他必須遵循這些規(guī)范，哪怕在若干年后，這些規(guī)范看起來是多么愚昧可笑，多么荒唐幼稚。之所以這樣說，是因為大部分的人是不知道未來的世界是怎樣的。如果所有的人都不遵循當(dāng)時的社會規(guī)范，而是以自己的道德為準(zhǔn)則，來處理自己的言行舉止的話，必然會導(dǎo)致整個社會秩序的混亂甚至崩潰。當(dāng)然，有一些超前的思想家是除外的，他們可以想象到將來的社會向哪里發(fā)展，他們也能站在一個超然的角度看出現(xiàn)世的社會是多么的不合理，但這樣的人畢竟是少數(shù)，而且一般來說，他們也必定是為他們那個時代所不容的。因為，不接受和認(rèn)同主流社會的人，反過來也是不可能被主流社會所接受和認(rèn)同的。
舉一個例子，忠君思想在現(xiàn)在看來是多么的愚昧不可取，但在古代，一個人沒有這種思想的話，將會是多么的大逆不道，多么的冒天下之大不韙。為什么關(guān)羽和岳飛在民間有這么大的影響力，是如此的深入人心？黃帝以降，幾千年歷史，比他們武功好的，比他們有謀略的，比他們有文才的都多了去，但你看一看中國誰的廟宇最多，就不用討論了。說到底，就是因為他們的忠才成就了豎子身后千年的地位和美名。
再以岳飛為例，他的抗金偉績眾人皆知，如今已是滿漢一家，是不是岳飛當(dāng)年的做法就是沒有意義，甚至是錯誤的呢？不，他的文韜武略將是千秋不朽，因為在當(dāng)時來看，金就是外國，哪有外國入侵而無動于衷的道理。相比之下，秦檜就無恥的多，他不怕當(dāng)時朝野輿論的譴責(zé)，不怕后世子孫的詬罵，公然“賣國”，可以說是真正做到了毫無畏懼，但我們后來的人并不因為現(xiàn)在滿漢一家就為他平反，因為他違背和踐踏的是當(dāng)時的道德規(guī)范，而且他也不是思想家，能預(yù)見到幾百年后的民族融合。“所以，岳飛或許不能稱為民族英雄，但秦檜卻是漢奸到永遠�！�
再舉一個極端點的例子，以此說明我們?yōu)槭裁匆窇趾妥裱帟r代的道德規(guī)范，即使它在以后看來是多么不合理。比如在古代，特別是在南宋以來，對女子在行為舉止方面有著嚴(yán)格的要求，所謂“三從四德”，特別是在貞潔這個問題上，提出“餓死事小，失節(jié)事大”，這在今天看來簡直就是不人道，但既然作為整個社會都承認(rèn)和接受的道德規(guī)范確認(rèn)下來，這些也就賦予了它的合理性與合法性。因此在我看來，在古代，一個女孩子，如果不會做飯，也不會做針線活，這女孩肯定不是什么好女孩，雖然現(xiàn)在的女孩子不會做這些的多的是。而且，有些女子，衣著輕浮暴露，整天拋頭露面，我肯定認(rèn)為這女人道德極其敗壞，不是什么好女人，雖然現(xiàn)在的女白領(lǐng)都這樣，雖然我的同學(xué)里還有同居的卻沒任何看法。
這不是我思想封建保守，而是因為在一個特定時代里，每個人都會把當(dāng)時所處社會的每一項道德規(guī)范作為沙袋在內(nèi)心深處筑成一道堤壩，這道堤壩就是做人的底線，就是一個人的良心。試想一下，如果堤壩有一處決口的話，你還能保證洪水不會泛濫，堤壩不會崩潰，堤壩的其他地方還完好無損嗎？也就是說在古代，一個女子敢于突破在生活作風(fēng)方面的道德禁忌的話，你很難想象她會在其他道德層面做得好。而當(dāng)今的女子就不存在這個問題，因為社會主流早已經(jīng)對某些問題默認(rèn)了。同樣，所謂的忠君的問題也是這個道理。
有人說：智慧加無恥就是無堅不摧。不錯，就個人而言，一個人如果抱著非常功利，非常自私的心態(tài)，這就是“至理名言“，無恥的人就是無畏的人，也就是不擇手段的人，你想一下還有什么東西是不擇手段的人得不到的嗎？但對社會來說，這種人有著極大的破壞力，這是社會的悲哀。中國社會之所以出現(xiàn)這么多的問題，很重要的一個原因就是信仰的缺失，現(xiàn)在很多人無所畏懼，因此，要解決處在轉(zhuǎn)型期的中國的問題，重筑社會道德規(guī)范和解決信仰危機是重中之重。（正文：1851字）
（來自：http://u22.qzone.qq.com/cgi-bin/cgi_client_entry.cgi?uin=395149011）
【附】作文題：
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
“怕”是人與生俱來的一種心理，有對大自然的恐懼，對師長的敬畏，對人心的猜忌，對前程命運的擔(dān)憂，對挫折困難的抑郁與彷徨……
現(xiàn)實生活中，你“怕”過什么？對于“怕”，你有什么獨特的生活體驗？請以“怕”為話題寫一篇不少于800字的作文。
作者郵箱： xzcls48@163.com
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