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在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生審美情趣的建議論文

時(shí)間:2021-07-03 18:47:14 論文 我要投稿

關(guān)于在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生審美情趣的建議論文

  摘要:中學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容,無(wú)論是文學(xué)作品,還是非文學(xué)作品,都是有定評(píng)的典范之作,大多文質(zhì)兼美,有很強(qiáng)的美的感染力。如何在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的審美情趣?現(xiàn)有如下建議:

關(guān)于在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生審美情趣的建議論文

  關(guān)鍵詞:滲透 指導(dǎo) 觸發(fā)情感

  中學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容,無(wú)論是文學(xué)作品,還是非文學(xué)作品,都是有定評(píng)的典范之作,大多文質(zhì)兼美,有很強(qiáng)的美的感染力。如何在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的審美情趣?現(xiàn)有如下建議:

  一、滲透知識(shí)認(rèn)識(shí)差

  有針對(duì)性地滲透美學(xué)方面的知識(shí),讓學(xué)生認(rèn)知美,是提高審美情趣的必要基礎(chǔ)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著極為豐富的美的知識(shí),有待開(kāi)發(fā)和吸取。例如,同是岳陽(yáng)樓的湖光山色,為什么“霪水霏霏”和“春和景明”兩種陰陽(yáng)景象會(huì)使遷客騷人產(chǎn)生憂喜兩種覽物之情?同是秋天景色,為什么峻青筆下的《秋色賦》絢麗燦爛,象征著繁榮和昌盛,郁達(dá)夫《故都的秋》卻漫幽靜淡雅于冷色之中,而歐陽(yáng)修的《秋色賦》則肅殺可怖,凄涼陰沉……這里面蘊(yùn)含著美學(xué)中的“移情說(shuō)”。教師將“移情說(shuō)”適當(dāng)?shù)貪B透于教學(xué)之中,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種審美主體與客體之間產(chǎn)生的情感交流,其結(jié)果必然是物暗則已悲,景明則已喜。

  反之,人們的.審美心境,情趣經(jīng)驗(yàn)的差異,也會(huì)對(duì)審美客體產(chǎn)生不同的感受。這樣,從美學(xué)角度分析作品的立意,無(wú)疑會(huì)有利于學(xué)生樹(shù)立健康的審美情趣。

  二、指導(dǎo)誦讀,感受美

  指導(dǎo)誦讀,使學(xué)生感受到美,是提高審美情趣的重要實(shí)踐。對(duì)課本中的一些短文詩(shī)篇,精彩片斷、名言佳句,教師可以指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,乃至背誦。由吐字清晰、準(zhǔn)確、樸實(shí)、自然,不添字漏字,到辨明作者的語(yǔ)言風(fēng)格和感情色彩;從讀出語(yǔ)勢(shì)的跌宕起伏,語(yǔ)流的快慢疏密,到讀出勿容置疑的邏輯力和扣人心弦的感染力。作品的美感也隨之流露出來(lái)。例如,在誦讀《白楊禮贊》時(shí),在把握全篇高亢勁拔文調(diào)的同時(shí),還要揣摩作者情感變化的波瀾。在議論白楊樹(shù)不是好好,卻是偉丈夫時(shí),一抑一揚(yáng),誦讀的語(yǔ)調(diào)由沉穩(wěn)低緩轉(zhuǎn)為昂揚(yáng)剛勁。之后的四個(gè)“難道”,以排比的句式,反詰的語(yǔ)氣,層層深入地揭示白楊樹(shù)的象征意義,誦讀的語(yǔ)氣由較為緩和開(kāi)始逐漸加強(qiáng),形成一種盤(pán)旋上升,愈演愈烈的氣勢(shì)。如果不對(duì)誦讀加以指導(dǎo),任其漫讀,學(xué)生就難以準(zhǔn)確地把握,感受作者寄寓的深意和凝聚著的巨大情感魅力。

  三、觸發(fā)情感,熱愛(ài)美

  在語(yǔ)文教學(xué)中,觸發(fā)學(xué)生情感,使學(xué)生對(duì)文中美的人、美的事、美的物、美的景油然而生發(fā)熱愛(ài),向往和追求的欲望,是提高審美情趣的一個(gè)重要手段。教師要根據(jù)課文題材,體裁、思路、風(fēng)格和表現(xiàn)手法的不同,采取相應(yīng)的方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,產(chǎn)生共鳴。如《百合花》中,塑造了小通訊員這一美的形象,更描繪了新媳婦這一美的化身。教師通過(guò)借被子,兩聲“氨”、“補(bǔ)衣洞”、“用新被子葬通訊員”等細(xì)節(jié)描寫(xiě),逐步展現(xiàn)了新媳婦的美好心靈和崇高品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)新媳婦產(chǎn)生敬意,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“人美在于心靈”,人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)的真諦。在講授《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》中救人的場(chǎng)面,講授《路標(biāo)》中全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神和講授《為了忘卻的紀(jì)念》中五烈士犧牲的悲壯時(shí)等,教師都可以通過(guò)剖析詞句,叩啟學(xué)生心靈之門(mén),引發(fā)學(xué)生昂奮動(dòng)情,自覺(jué)地樹(shù)立自我犧牲的崇高精神和高尚的品德。同樣,學(xué)生也會(huì)為長(zhǎng)江三峽的雄奇險(xiǎn)峻之美、天山景物的壯麗之美、南國(guó)風(fēng)光的旖旎之美而心馳神往,自覺(jué)地產(chǎn)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。這樣,學(xué)生美的心靈從中鑄造,美的行動(dòng)也由此萌發(fā)。

  總之,作為教師我們要通過(guò)剖析詞句,來(lái)引發(fā)學(xué)生昂奮動(dòng)情,使他們自覺(jué)地樹(shù)立崇高精神和高尚的品德。同樣,學(xué)生也會(huì)為祖國(guó)大好河山美,壯麗之美,向往山河之美而心馳神往,自覺(jué)地產(chǎn)生熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的情感。這樣,學(xué)生美的心靈從中鑄造,美的行動(dòng)也由此萌發(fā)。

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