實(shí)施雙性化教育不能忽視因性施教論文
論文摘要:對(duì)兒童實(shí)施“雙性化教育”勢(shì)在必行,但是實(shí)施“雙性化教育”不能忽視“因性施教”。理想的教育模式是“雙性化教育”與“因性施教”相結(jié)合,應(yīng)重視在兒童性別同一性形成前提下從兩性差別的角度來(lái)培養(yǎng)雙性化人格。
論文關(guān)鍵詞:雙性化教育因性施教雙性化人格
十余年前,在我國(guó)社會(huì)變革,經(jīng)濟(jì)騰飛剛剛起步的時(shí)候,我國(guó)教育心理學(xué)界就有人提出:“未來(lái)的男性和女性在人格特征上的差異不會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn),而是越來(lái)越近,具有雙性化人格特征的人會(huì)越來(lái)越多”。十年后的今天,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,文化迅速變遷的背景下,人格雙性化已成為青少年性別社會(huì)化發(fā)展的趨勢(shì)。伴隨著兒童人格雙性化的進(jìn)展,人們卻發(fā)出了“現(xiàn)在的小孩是怎么了?男孩太軟弱、女孩像假小子”的慨嘆。甚至有人呼吁,要把男子漢教育納入到中小學(xué)教育、家庭教育、社會(huì)教育的軌道。[1]西方一些國(guó)家開(kāi)始試行男女分班學(xué)習(xí),國(guó)內(nèi)也出現(xiàn)了一些針對(duì)單一性別的男子學(xué)校和女子學(xué)校。以上種種現(xiàn)象開(kāi)始引起研究者們的思考:與傳統(tǒng)的性別觀相比,現(xiàn)在的性別觀發(fā)生了哪些變化?雙性化人格教育是否必要?如果必要,雙性化教育還有哪些應(yīng)該完善的地方?文章就以上幾個(gè)問(wèn)題展開(kāi)了探討,提出理想的教育模式是“雙性化教育”與“因性施教”相結(jié)合,并對(duì)二者的結(jié)合方式進(jìn)行了初步的探討。
一、兒童性別角色雙性化教育的必要性
雙性化人格又稱(chēng)兩性化人格、心理雙性化,指的是同時(shí)具有男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的心理特征。其英文單詞“androgyny”來(lái)源于希臘語(yǔ)男人“an-dros”和女人“gyne”。雙性化人格不是性錯(cuò)位,也不是同性一體的同位語(yǔ)。從心理學(xué)角度講,雙性化是一種綜合的人格類(lèi)型,雙性化的個(gè)體往往同時(shí)具有男性和女性的興趣、愛(ài)好、能力、需要、性格等心理特征,尤其是在氣質(zhì)方面具有男性和女性的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處。[2]
國(guó)內(nèi)外的研究者們發(fā)現(xiàn),雙性化人格是一種最佳的心理健康模式。對(duì)兒童實(shí)施雙性化人格教育是非常必要的。首先,心理學(xué)研究成果為雙性化教育提供了理論支持。1.美國(guó)的心理學(xué)家貝姆的研究發(fā)現(xiàn)[3],雙性化的個(gè)體沒(méi)有嚴(yán)格的性別角色概念的限制,能靈活的對(duì)各種場(chǎng)景做出反應(yīng),且獨(dú)立性強(qiáng),自信心高。2.李少梅1998年對(duì)319名大學(xué)生的調(diào)查結(jié)果表明[4],在人格發(fā)展及適應(yīng)水平上,雙性化者最優(yōu),其次為男性化者,女性化者,最差為未分化者。3.馬錦華在2001年的研究顯示了雙性化人格模式的個(gè)體在自信心、安全感方面明顯優(yōu)于其他類(lèi)型……[5]其次,從社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展來(lái)看,對(duì)兒童實(shí)施雙性化教育也是人格教育發(fā)展的必然趨勢(shì)[6]。性別角色模式是與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相聯(lián)系的。在經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相對(duì)滯后的年代,人們認(rèn)為傳統(tǒng)的性別模式應(yīng)是男主外,女主內(nèi),認(rèn)為男性化和女性化是同一程度上的兩極,其人格特征像生理特征一樣不可調(diào)和。隨著社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,機(jī)器大工業(yè)代替了繁重的手工操作,許多婦女開(kāi)始從家庭中走出來(lái)從事工作,于是,女權(quán)主義者認(rèn)為女性應(yīng)獨(dú)立、應(yīng)與男性同工同酬。隨著科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)方式機(jī)械化、自動(dòng)化的進(jìn)一步發(fā)展,過(guò)去許多只有男性才從事的工作女性也開(kāi)始涉及,反之亦然。這就要求男女兩性在某種程度上具有雙性的一些特質(zhì)。因此,雙性化教育作為性別角色教育發(fā)展的趨勢(shì)是符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的。
二、“雙性化教育”與“因性施教”相結(jié)合
1.“因性施教”的必要性
對(duì)兒童實(shí)施雙性化教育勢(shì)在必行,這有利于兒童身心健康發(fā)展,更好的適應(yīng)社會(huì)。可是,在實(shí)施雙性化教育的具體過(guò)程中卻遇到了困難。近年來(lái)的大量資料顯示雖然在理論上,雙性化教育的倡導(dǎo)由來(lái)已久,一些國(guó)家和地區(qū)甚至頒布相應(yīng)的政策強(qiáng)調(diào)雙性化,但是研究者們談?wù)摳嗟氖请p性化的概念、優(yōu)點(diǎn)和影響因素,至于如何實(shí)施,人們卻談之甚少。李曄在對(duì)西安交通大學(xué)幼兒園性別角色教育的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)“父母和老師們的教育觀念逐漸發(fā)生了變化,他們期望男孩、女孩能自由發(fā)展,鼓勵(lì)他們?nèi)⒓赢愋缘幕顒?dòng),去嘗試更多的生活經(jīng)驗(yàn)。”
可是,“圍繞性別角色教育以及如何實(shí)施等問(wèn)題,家長(zhǎng)、老師的認(rèn)識(shí)卻比較模糊,甚至存在某些觀念上的錯(cuò)誤。[3]”如有人認(rèn)為雙性化教育就是把男孩當(dāng)女孩養(yǎng);還有人認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)行雙性化教育,但在進(jìn)行過(guò)程中卻不自覺(jué)的受性別刻板效應(yīng)的影響,從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式到具體的一些活動(dòng)都對(duì)男女的性別有所暗示。有調(diào)查發(fā)現(xiàn),男女主人公的分配比例在兒童的教科書(shū)上懸殊太大,高達(dá)7:1,這對(duì)兒童性別角色的認(rèn)同也會(huì)起到一定的影響作用。所以,人們才會(huì)慨嘆:“現(xiàn)在的孩子怎么了?!”究其原因,主要在于教育者對(duì)于雙性化的認(rèn)識(shí)和理解存在差異,忽視了雙性化教育應(yīng)以正確的性別角色認(rèn)同為前提條件。所以,實(shí)行雙性化教育的一個(gè)重要的前提就是要“因性施教”。
2.“因性施教”與“雙性化教育”相結(jié)合
“因性施教”主要指教育要針對(duì)兩性心理發(fā)展所存在的客觀差異及其產(chǎn)生原因,按照教育的目標(biāo)要求和理想的健康人格標(biāo)準(zhǔn),主動(dòng)去塑造和發(fā)展每一個(gè)個(gè)體健康的性別心理特征,并完善和個(gè)提高不同個(gè)體的整體心理健康水平。[7]“因性施教”主要針對(duì)兩性心理差異提出,而雙性化教育則為了縮小兩性人格差異,兩者并不矛盾。相反,在承認(rèn)兩性性別差異前提條件下去實(shí)施雙性化教育才是理想的性別教育模式。因?yàn)槲覀儫o(wú)法否認(rèn)男女兩性確實(shí)存在生理、心理上的差異。比如,在情感表達(dá)方面,女性多較男性含蓄、細(xì)膩些,男性則比較粗心;在性格方面,女性較男性耐心、細(xì)致,而男性則比較粗獷、豪放;在認(rèn)知方面,男性與女性智力發(fā)展差異并不大,但卻存在著發(fā)展的不平衡:小學(xué)之前,女孩智能發(fā)展速度高于男孩,言語(yǔ)表達(dá)和形象思維較男孩好,男孩進(jìn)入初中后,發(fā)展速度明顯加快,表現(xiàn)為理解力和抽象思維的發(fā)展,最后與女生趨于平衡。而且,男女兩性大腦優(yōu)勢(shì)半球發(fā)展不平衡,女生語(yǔ)言表達(dá)能力、形象思維能力較好,而男生的空間想象力、抽象思維能力較強(qiáng)。事實(shí)上,正是因?yàn)閮尚陨怼⑿睦砩洗嬖诓町?才使得世界多姿多彩,充滿活力。如果忽略了“因性施教”去談“雙性化教育”,就可能出現(xiàn)性別認(rèn)同偏差或性別認(rèn)同一體化,這當(dāng)然不是性別教育最終想看到的結(jié)果。所以,理想的教育模式是“雙性化教育”與“因性施教”相結(jié)合。
三、“雙性化教育”與“因性施教”的結(jié)合方式探討
“雙性化教育”與“因性施教”相結(jié)合,既重視男女之間存在差異,又重視其性別形成同樣受社會(huì)教育文化的影響,最終目標(biāo)是要達(dá)到理想的性別教育模式。即一個(gè)個(gè)體既具有男女之共性,又具有男女之個(gè)性,既可以擺脫性別角色的束縛,又不失自己的性別本色,“從心所欲不逾矩”。[7]從個(gè)性角度講,體現(xiàn)為男性以陽(yáng)剛為主,剛中有柔,女性以陰柔為主,柔中有剛。從知識(shí)能力發(fā)展講,強(qiáng)調(diào)男女共進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,既具有本我性別特色,又能優(yōu)化整體心理水平。
1.重視在兒童性別同一性形成的前提下,培養(yǎng)雙性化人格
雙性化人格首先應(yīng)建立在對(duì)自己生物性別及心理性別特質(zhì)的認(rèn)同與內(nèi)化基礎(chǔ)上。否則,雙性化教育結(jié)果就可能與人們預(yù)期背道而馳,導(dǎo)致女孩男性化,男孩女性化。因此,強(qiáng)調(diào)“因性施教”使兒童形成正確的性別認(rèn)同。
(1)家庭教育不能忽視“因性施教”。兒童對(duì)自己的性別認(rèn)同最初總是來(lái)自于與自己同性別的父母一方。所以,父母應(yīng)在兒童性別角色形成中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。父母首先應(yīng)糾正自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),理解雙性化教育的內(nèi)涵是在兒童形成正確的性別認(rèn)同基礎(chǔ)上適當(dāng)發(fā)展異性的優(yōu)勢(shì)性別特征。因而,“因性施教”不可忽視。有研究表明2歲兒童已能明確說(shuō)出自己的性別,5歲對(duì)自己性別恒常性基本形成。在這一階段,父母應(yīng)加強(qiáng)對(duì)兒童性別同一性的引導(dǎo),使孩子確認(rèn)自己的性別,并了解相應(yīng)的性別應(yīng)具備的一些特征。最初可從衣著上、發(fā)式上、游戲角色扮演上讓兒童了解自己,悅納自己。在兒童對(duì)自己性別認(rèn)同并內(nèi)化的基礎(chǔ)上,可對(duì)兒童實(shí)施雙性化教育。如:不過(guò)分關(guān)注衣著、發(fā)式,讓其參與異性的主要游戲活動(dòng),玩異性的典型玩具,鼓勵(lì)和異性交往……父母自身還應(yīng)注意自己對(duì)于幼兒性別認(rèn)同的'榜樣作用,母親不應(yīng)做專(zhuān)職的家庭婦女,應(yīng)有自己的工作。父親應(yīng)分擔(dān)一定家務(wù),為雙性化教育奠定基礎(chǔ)。
(2)學(xué)校中“因性施教”不可缺失。兒童在3歲時(shí)即進(jìn)入幼兒園學(xué)習(xí),這時(shí)性別意識(shí)仍處于發(fā)展之中。這一時(shí)期幼兒教師對(duì)其性別同一性的形成有非常重要的作用。據(jù)一項(xiàng)資料顯示,男性幼兒教師在美國(guó)占10%,在日本占7%,在德國(guó)、澳大利亞等許多國(guó)家都有一定比例,而在我國(guó)卻鳳毛麟角。這種女性教育模式,女性思維當(dāng)然會(huì)影響對(duì)幼兒人格雙性化的培養(yǎng)。所以幼兒教師應(yīng)注意突破自身性別角色局限性,對(duì)兒童一視同仁。不能因小男孩調(diào)皮搗蛋而橫加指責(zé),也不能因女孩比較乖巧過(guò)于寵愛(ài),否則,會(huì)培養(yǎng)出過(guò)于順從、乖巧的男性,易使男孩性別認(rèn)同錯(cuò)位,出現(xiàn)女性化傾向。幼兒教師應(yīng)克服性別消極效應(yīng)影響,因?yàn)樾詣e角色教育關(guān)鍵不僅僅在于教育者的性別,而在于教育者觀念與行動(dòng)。否則,就會(huì)導(dǎo)致男孩女性化,女孩男性化。因此,在教學(xué)、游戲活動(dòng)中應(yīng)注意對(duì)幼兒雙性化的引導(dǎo)。
(3)實(shí)施“因性施教”,大眾傳媒比例有待合理化。如果說(shuō)幼兒園對(duì)兒童性別認(rèn)同易導(dǎo)致女性化傾向,那么,大眾傳媒中描述男主人公比例遠(yuǎn)高于女主人公比例,且對(duì)男性描述多為正面,女性多為負(fù)面,則易導(dǎo)致兒童性別認(rèn)同出現(xiàn)男性化傾向。女孩一種情況表現(xiàn)為“假小子”性別特征,另一種情況則認(rèn)同了教科書(shū)中女子的性別特色,導(dǎo)致女性過(guò)于軟弱。所以我們期待教材在編著時(shí),不僅要考慮它對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力、品德發(fā)展的作用,還應(yīng)充分考慮它對(duì)學(xué)生性別角色發(fā)展的作用,應(yīng)在性別同一性基礎(chǔ)上賦予主人公雙性化人格特征。
2.重視從兩性差別的角度培養(yǎng)雙性化人格。
在幼兒對(duì)自己性別有了同一性認(rèn)識(shí)之后,還應(yīng)意識(shí)到兩性確實(shí)存在差別,在充分認(rèn)識(shí)兩性差別基礎(chǔ)上進(jìn)行雙性化教育
(1)從兩性發(fā)展不平衡入手“因性施教”,培養(yǎng)“雙性化人格”。大量研究證明兩性確實(shí)在生理、心理發(fā)展上存在不平衡,應(yīng)重視根據(jù)每一階段不同表現(xiàn)“因性施教”。小學(xué)階段,女生思維活躍,記憶力發(fā)展快,形象思維性強(qiáng),教師應(yīng)注重引導(dǎo)其掌握一定的學(xué)習(xí)方法,不能死記硬背,否則會(huì)限制其智能、能力發(fā)展。男生發(fā)展相對(duì)滯后于女生,則應(yīng)教會(huì)其一定的記憶方法,鼓勵(lì)其勇敢的表達(dá)自己。進(jìn)入中學(xué)后,男生發(fā)展快速,成績(jī)迅速趕上女生,教師不應(yīng)忽視女生,應(yīng)幫其理解知識(shí),避免因死記硬背而引起的成績(jī)下滑。同時(shí),教師應(yīng)注意引導(dǎo)青春期的男女學(xué)生正常交往。
(2)“因性施教”應(yīng)針對(duì)男女品質(zhì)發(fā)展不足之處來(lái)進(jìn)行。在對(duì)兒童進(jìn)行性別同一性教育時(shí),應(yīng)滲透男女平等思想。同時(shí)應(yīng)讓幼兒明白男女間確實(shí)有差異,但各有優(yōu)缺點(diǎn)。而且,有一些品質(zhì)是應(yīng)當(dāng)共同遵守的,如正直,誠(chéng)實(shí),守信、寬容等。應(yīng)重視對(duì)其良好心理素質(zhì)的塑造。雙性化教育可針對(duì)男女心理品質(zhì)發(fā)展不足之處來(lái)進(jìn)行。如,培養(yǎng)女性獨(dú)立性、自信心、抗挫折能力,培養(yǎng)男性耐心,細(xì)致和持久工作的能力……
3.“因性施教”應(yīng)重視同一性別間個(gè)別差異的存在
人的心理發(fā)展受遺傳環(huán)境的影響,存在個(gè)體差異,不僅異性間如此,同一性別間也如此。因此,應(yīng)重視同一性別間個(gè)別差異的存在,據(jù)此實(shí)施雙性化教育。如女孩中,有的由于父母寵慣過(guò)于女性化,關(guān)注衣著、外貌,嬌氣而無(wú)內(nèi)涵。這時(shí)可培養(yǎng)相應(yīng)的男性化特征,如不過(guò)于執(zhí)著于外貌,對(duì)生活瑣事大而化之等;而另外一些則過(guò)于“男子氣”,言談舉止、衣著,像“假小子”,則應(yīng)多培養(yǎng)相應(yīng)的女性特征。同樣,男孩中有的過(guò)于女子氣,應(yīng)鍛煉其勇敢、頑強(qiáng)、獨(dú)立的男性特征。有的勇敢有余,但過(guò)于粗魯,則應(yīng)培養(yǎng)其沉穩(wěn)、含蓄、細(xì)致等品質(zhì)。總之,因性施教不能脫離個(gè)體現(xiàn)有的心理狀況來(lái)進(jìn)行。
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