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現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖形文化的滲透研究的論文

時(shí)間:2021-06-22 17:53:54 論文 我要投稿

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖形文化的滲透研究的論文

  作為世界四大文明古國(guó)之一,我國(guó)有著悠久的歷史。五千年的文明發(fā)展歷程為我們積累了深厚的文化底蘊(yùn),傳統(tǒng)圖形文化是其中一個(gè)重要的組成部分。為了讓中華文化在全世界得到應(yīng)有的認(rèn)識(shí),許多平面設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)圖形文化融入到作品之中,為中華文化走向世界出了一份力。圖形在平面設(shè)計(jì)中有著重要的地位,它可以讓平面設(shè)計(jì)作品變得形象生動(dòng),也可以承載平面設(shè)計(jì)作品的靈魂。傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中往往被當(dāng)做作品的文化象征,要讓作品具有文化底蘊(yùn),傳統(tǒng)圖形文化的融入顯得至關(guān)重要。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖形文化的滲透研究的論文

  一、中國(guó)傳統(tǒng)圖形的內(nèi)涵

  (一)代表著信仰

  在古時(shí)的社會(huì)生活中,人類(lèi)有著圖騰崇拜的傳承并以此來(lái)表現(xiàn)出他們對(duì)大自然的信仰與敬畏。在原始社會(huì)中,每個(gè)部落都有他們特殊的圖騰圖案或建筑。這些圖騰以生活中的事物或這些事物衍生出的形象為原型,是部落的信仰與崇拜,同時(shí)這些圖騰還是保護(hù)部落的象征和標(biāo)志,這些圖騰還有便于部落首領(lǐng)對(duì)部落進(jìn)行管理的作用。鳳凰就是人們熟知的一種古時(shí)圖騰。據(jù)文獻(xiàn)記載,鳳凰的羽毛共有五種顏色,外觀十分美麗。而鳳凰身上五種顏色的羽毛分別代表著信、義、仁、德、順,因此鳳凰擁有庇護(hù)天下的能力,只要鳳凰出現(xiàn)于世間,那就意味著天下太平。于是鳳凰的形象就成了人們表達(dá)向往幸福生活這一愿望的思想寄托。

  (二)代表著思想

  幾千年以來(lái),我國(guó)人們的思想經(jīng)過(guò)了多次變化,但經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的沉淀,最終在儒、釋、道這三大思想的影響下構(gòu)建出了中華民族的文化心理結(jié)構(gòu)。人們的社會(huì)生活也以這種心理結(jié)構(gòu)為核心進(jìn)行運(yùn)作。對(duì)于儒、釋、道這三大哲學(xué)思想,無(wú)疑是以孔子為代表的儒家思想對(duì)社會(huì)的影響最大。其中孔子創(chuàng)立的以倫理道德維護(hù)人際關(guān)系的血緣宗法制度至今仍被沿用。而孔子創(chuàng)立的這種宗法制度中的五種人際關(guān)系都有圖案與其對(duì)應(yīng)。這種思想上的寄托在中華民族沿用了幾千年,其文化價(jià)值不可估量。

  (三)代表著民間習(xí)俗

  在我國(guó),各個(gè)民族都有自己獨(dú)特的代表吉祥的裝飾手工圖案,這些圖案則代表著各個(gè)民族的不同習(xí)俗。我國(guó)人民在春節(jié)期間都有貼年畫(huà)的習(xí)俗,這些年畫(huà)圖案各異,但它們都是人民對(duì)幸福生活向往的標(biāo)志。表面上是一張普通的畫(huà)作,其實(shí)年畫(huà)具有內(nèi)在的精神文化價(jià)值。我國(guó)傳統(tǒng)圖案在其它很多民俗項(xiàng)目中都有體現(xiàn),雖然各民族的手工圖案沒(méi)有統(tǒng)一的內(nèi)容,但他們都能起到激發(fā)民族精神,凝聚民族力量的作用。

  二、傳統(tǒng)圖形給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)帶來(lái)的好處

 。ㄒ唬┵x予作品深厚的文化底蘊(yùn)

  傳統(tǒng)圖形是中華民族絢麗的文化瑰寶,其形成是歷史沉淀的結(jié)果,同時(shí)它代表著祖先們幾千年的智慧。我們現(xiàn)在很容易在電視或其它媒體看到旗袍展出,與其它現(xiàn)代風(fēng)格的衣服相比,旗袍一點(diǎn)也不顯得落伍。和旗袍一樣,我國(guó)的傳統(tǒng)圖形有其獨(dú)特的文化,只要用心去感受,都能體會(huì)到它給人們帶來(lái)的文化熏陶作用。

 。ǘ┦棺髌肪哂絮r明的個(gè)性

  現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)大都以獨(dú)特的圖案來(lái)博得受眾的青睞,但是想要一直都能設(shè)計(jì)出既讓人喜歡,又與已有的完全不同的圖案基本上是不能實(shí)現(xiàn)的。這時(shí)候就可以將傳統(tǒng)圖形應(yīng)用到自己的'設(shè)計(jì)當(dāng)中,只要找到正確的運(yùn)用方法,那就一定能使作品具有鮮明的個(gè)性。

 。ㄈ┍WC平面設(shè)計(jì)的受眾數(shù)量

  因我國(guó)的傳統(tǒng)圖形文化在國(guó)內(nèi)早已眾人皆知,而隨著改革開(kāi)放的深入,國(guó)外也有越來(lái)越多的人對(duì)中華文化感興趣。傳統(tǒng)圖形文化別具一格,其歷史價(jià)值巨大,所以在現(xiàn)代社會(huì)中,文化的巨大需求勢(shì)必會(huì)使得人們更加關(guān)注我國(guó)的傳統(tǒng)圖形,而帶有傳統(tǒng)圖形的平面設(shè)計(jì)作品也會(huì)隨之變得受人關(guān)注。

  三、傳統(tǒng)圖形文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

  傳統(tǒng)圖形文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)設(shè)計(jì)師的文化內(nèi)涵要求極高,如果不能把握好傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用方式與文化的融入點(diǎn),反而會(huì)使設(shè)計(jì)作品變的不如人意。為了能更好的將傳統(tǒng)圖形文化應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。

 。ㄒ唬⿲(duì)傳統(tǒng)圖形的色彩搭配與形狀進(jìn)行借鑒

  在平面設(shè)計(jì)中,圖形的色彩搭配與形狀是重要的組成部分。圖形的形狀與色彩搭配將其所處時(shí)代的人文風(fēng)情與情感表達(dá)方式融入到一起,具有典型的時(shí)代特色。在對(duì)傳統(tǒng)圖形的色彩搭配與造型進(jìn)行借鑒的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)深入了解圖形出現(xiàn)時(shí)的社會(huì)背景以及當(dāng)時(shí)的人文風(fēng)情,然后將其與現(xiàn)代社會(huì)特有的元素融合在一起。這樣能創(chuàng)作出有時(shí)代特色且具有現(xiàn)代風(fēng)格的作品,達(dá)到現(xiàn)代人的審美需求。

  (二)把握好傳統(tǒng)圖形的意蘊(yùn)并將其傳承下去

  傳統(tǒng)圖形之所以一直流傳到今天且一直被人們應(yīng)用到日常生活中,并不是因?yàn)樗鼈冇泻芨叩男蕾p價(jià)值,而是因?yàn)椴煌膱D形代表著不同時(shí)代的文化,其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)是不可取代的。對(duì)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,設(shè)計(jì)師應(yīng)該在明白圖形的意蘊(yùn)的前提下再將其與作品結(jié)合,這樣能夠使作品具有明顯的民族特色。當(dāng)然,對(duì)傳統(tǒng)圖形意蘊(yùn)的應(yīng)用并不是關(guān)鍵,真正需要設(shè)計(jì)師做的,是將圖形的意蘊(yùn)傳承并發(fā)揚(yáng)。

 。ㄈ┲匾晜鹘y(tǒng)圖形的精神內(nèi)涵

  在我國(guó)幾千年的文明史中,人們對(duì)精神文化的追求從未間斷。圖形的精神文化是人們思想境界的載體,每一個(gè)不同的圖形都在表達(dá)一種思想。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,作品質(zhì)量的高低取決于其內(nèi)涵,有著深厚文化底蘊(yùn)的作品很容易讓人明白設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的思想。所以設(shè)計(jì)師在將傳統(tǒng)圖形融入到自己作品中的時(shí)候應(yīng)該注意這些圖形的精神文化的表達(dá),因?yàn)樗碇约旱乃枷搿?/p>

  四、總結(jié)

  傳統(tǒng)圖形文化一直伴隨著中華民族的成長(zhǎng),隨著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展,越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)圖形融入到了作品中。傳統(tǒng)圖形具有深厚的文化底蘊(yùn),其內(nèi)涵需要人們慢慢品味。而在對(duì)這些傳統(tǒng)圖形進(jìn)行應(yīng)用的時(shí)候,需要注意很多問(wèn)題,不然作品達(dá)不到理想效果。

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