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后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)文化元素論文

時(shí)間:2021-06-22 17:51:27 論文 我要投稿

后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)文化元素論文

  摘要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的普遍提高,人們的精神文化追求也越來(lái)越高,加之目前國(guó)家大力提倡文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè),導(dǎo)致社會(huì)上掀起了“文化熱”現(xiàn)象。在“文化熱”背景之下,無(wú)論是工業(yè)景觀,還是園林景觀,都紛紛在設(shè)計(jì)中突出和表現(xiàn)文化元素。本文就文化元素在在后工業(yè)景觀中設(shè)計(jì)中的體現(xiàn),提出一些參考性的意見,其目的只是希望在未來(lái)的工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中,可以更多的融入文化的元素,將建筑的冰冷與文化的溫暖進(jìn)行完美的融合。

后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)文化元素論文

  關(guān)鍵詞:后工業(yè)景觀設(shè)計(jì);表達(dá);文化元素

  工業(yè)景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容,尤其是在目前的后工業(yè)化時(shí)代,工業(yè)景觀的設(shè)計(jì)不僅要突出工業(yè)特色,更要在其中展現(xiàn)出工業(yè)文化或者是其他的特定文化元素,以此來(lái)增加景觀的文化內(nèi)涵,突出景觀的特殊性。在這樣的大環(huán)境中,要將文化元素在工業(yè)景觀的設(shè)計(jì)中突出的展現(xiàn)出來(lái)并非一件簡(jiǎn)單的事情。總而言之,要想在后工業(yè)化景觀設(shè)計(jì)中充分表達(dá)文化元素,那么就要牢牢把握時(shí)代的氣息和工業(yè)的特殊性文化。

  一、人類生活的未來(lái)轉(zhuǎn)向

  1、休閑化

  休閑化的生活是人類未來(lái)生活的重要方向,這種休閑化的發(fā)展,在目前已經(jīng)表現(xiàn)的非常突出。從生活結(jié)構(gòu)看,旅游、休閑、娛樂已經(jīng)成為了現(xiàn)在人類生活的重要組成部分,這是現(xiàn)在人們追求精神文化生活的重要表現(xiàn)。就目前的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)而言,以休閑娛樂為主的文化展業(yè)也得到了非常顯著的發(fā)展,就人們的思想觀念而言,休閑的生活情趣已經(jīng)成為了一種重要的生活理念,并且在人群間傳播。

  2、學(xué)習(xí)化

  未來(lái)社會(huì)充滿了競(jìng)爭(zhēng),而要想在競(jìng)爭(zhēng)中贏得勝利,就必須要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。目前的社會(huì),學(xué)習(xí)化傾向已經(jīng)非常明顯,這種文化傾向不僅體現(xiàn)在學(xué)校教育中,更體現(xiàn)在社會(huì)教育中。目前社會(huì)認(rèn)知的普遍觀念是學(xué)習(xí)是一件終身受益的事情,所以在未來(lái)的社會(huì)中,學(xué)習(xí)化傾向?qū)?huì)越來(lái)越明顯,也就是說(shuō)未來(lái)人們的生活將會(huì)向?qū)W習(xí)化轉(zhuǎn)變。

  二、后工業(yè)文化的趨向

  1、理性文化的發(fā)展

  理性文化是相對(duì)于感性文化而言的,在自然學(xué)科不斷繁榮的今天,人們對(duì)于自然的認(rèn)知越來(lái)越透徹,所以思考問題、看待事物也變得越來(lái)越理性。這種理性思維的發(fā)展帶動(dòng)了嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的理性文化的發(fā)展。在理性文化不斷發(fā)展的今天,人類的生活做事態(tài)度越來(lái)越注重理性的思考,而不是感性的認(rèn)識(shí),理性化文化發(fā)展的趨向,為后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)提供了邏輯基礎(chǔ)。

  2、人與自然的平衡

  隨著人們對(duì)自然的不斷認(rèn)識(shí),人類與自然和諧相處的理念迅速發(fā)展并且在生活中被不斷的踐行。自然是人們賴以生存的基礎(chǔ),在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后,人類在發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越重視與自然的平衡。這種人與自然平衡發(fā)展的觀念在各個(gè)領(lǐng)域得到強(qiáng)調(diào)。目前,無(wú)論是自然學(xué)科還是人文學(xué)科,亦或者是人類的`社會(huì)實(shí)踐,都在以人與自然的和諧發(fā)展為主題進(jìn)行宣傳。

  3、尊重、平等的人際關(guān)系

  隨著人類文明進(jìn)程的不斷推進(jìn),人們對(duì)于人際關(guān)系的也進(jìn)行了重新的認(rèn)識(shí)。目前,人人平等的民主主義思想已經(jīng)深入人心,人們?cè)谌穗H關(guān)系處理上,也更加的趨向于互相尊重和平等化對(duì)待。在人際關(guān)系平等的處理中,西方社會(huì)認(rèn)識(shí)要明顯優(yōu)于我國(guó)社會(huì),我國(guó)社會(huì)優(yōu)于階級(jí)社會(huì)的漫長(zhǎng),思維固化比較嚴(yán)重,所以在未來(lái)的工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中,這一理念還需要被不斷的深化。

  三、后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)的文化表達(dá)

  1、人文主義色彩的濃烈

  工業(yè)景觀是沒有生命的冰冷建筑,要想讓其具有鮮活的生命力,就要在其中灌注人類的情感與思維,使其變得溫暖。在后工業(yè)時(shí)代,人情關(guān)系淡薄,為了扭轉(zhuǎn)這種局面,在淡薄人情的冰冷建筑間尋找情感的寄托,那么在工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中就要表現(xiàn)清冽的人文主義色彩。簡(jiǎn)單而言,景觀設(shè)計(jì)是理性思維的運(yùn)用,而人文主義色彩是感性思維的融入,將理性和感性相結(jié)合,工業(yè)景觀才能在嚴(yán)謹(jǐn)中透出柔情,在規(guī)矩中散發(fā)溫暖。

  2、多元化偏休閑文化的設(shè)計(jì)

  由于現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展是多元的,文化的發(fā)展也是多元的,但是人類的生活卻在休閑化的道路上不斷的邁進(jìn),所以在后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中,一方面要體現(xiàn)文化的多元性,但是另一方面又不能偏離人類生活休閑化發(fā)展的軌道,所以在工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中,要進(jìn)行偏向于休閑化的多元化文化表達(dá)設(shè)計(jì)。這樣才能使設(shè)計(jì)既符合時(shí)代發(fā)展,又不偏離發(fā)展方向。

  3、生態(tài)景觀設(shè)計(jì)理念的融合

  人與自然的和諧發(fā)展也是時(shí)代的主體,所以在工業(yè)景觀的設(shè)計(jì)中,一定要將生態(tài)景觀的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)出來(lái),這樣的設(shè)計(jì)一方面能體現(xiàn)工業(yè)景觀的特色,另一方面又體現(xiàn)出工業(yè)與自然和諧發(fā)展的時(shí)代主體。這對(duì)于突顯時(shí)代文化而言是一種重要的方式。

  四、結(jié)束語(yǔ)

  文化發(fā)展已經(jīng)是大勢(shì)所趨,所以在未來(lái)后工業(yè)景觀設(shè)計(jì)中,應(yīng)該緊扣時(shí)代主題,大力表現(xiàn)文化元素,使得文化和工業(yè)景觀的設(shè)計(jì)達(dá)到完美的融合。

  參考文獻(xiàn)

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  [3]楊希文.后工業(yè)語(yǔ)境下的景觀設(shè)計(jì)——以廣州創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園為例[J].廣州城市職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,01:8-12.

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