心苦日子就苦的情感美文
病房里多了一本江覺遲的《酥油》，病友津津有味的捧讀中。女兒看了不到一半，還在翻找，我告訴她，被人借走了。我不禁有些自我解嘲“這書有點老少通殺？”。不記得有多少日子，自己不能靜下心來認認真真的讀一本書了。桌上的教育暢銷書，打開了幾本，大多有始無終。大體看了看有木春的《身為教師》、火車的《做一個有故事的教師》、王曉春的《問題學生診療手冊》、唐山68中的《贏在課堂》、肖川的《教師的幸福人生與專業成長》。都開了頭，都泛泛的隨機翻了幾頁。床頭上，南懷瑾的《金剛經說什么》、海云繼夢的《檀經》、《脂硯齋全評石頭記》，也蒙塵良久。仿佛要把自己的心冰封了，與世隔絕。今天好不容易上了次當當，給班主任人手一本《問題學生診療手冊》。退出了，又登陸，給自己選幾本書，選來選去不知道選什么好，最后百度了下暢銷榜，選了四本藏佛文化類書籍《一切都是最好的安排》、《生命的真相》、《最美的遇見》、《次第花開》。
受倉央嘉措那些詩歌的影響，不知不覺的開始憧憬，那片神秘的土地。那些參差的瑪尼堆、舞動的經幡、神秘的轉經筒，藍天、白云、磕等身長頭的信徒。去年、今年都想去一趟，都沒有成行。或許，這就是緣分不到。拈著腕上不知真假的天珠，時常自我追尋：我是誰？我在做什么？我要到哪里去？
人，不怕有欲望，有欲望至少還有個目標在前頭。怕的就是，無欲無求。我開自己的玩笑說，老年癡呆。人活著，有那么多的.羈絆，那么多的枷鎖，何時才有屬于自我的自由？海闊天高，魚躍鳥飛的，可人呢，只能還是一步步的行走。
把所有的心，淡了下來。沒有書、沒有詩，只有無盡的漫漫長夜。昨天查體，在醫院和一位朋友閑聊了幾句，講了我的二胎。然后他們夫婦說，很好，有個小不點，省得以后的日子光熬，有奔頭。默然！教師這個職業想熬日子、混日子太容易了，反正不缺吃、不缺穿，每月有那么幾個撐不著、餓不著的工資，可又有什么意義呢？
佛家講布施，其實最大的布施不是物質的布施，而是精神的布施。想當年，佛在舍衛國，到了吃飯的時候，就托著缽到舍衛國化齋，然后回到祗樹給孤獨園，吃完飯，收拾好缽，洗了腳，結跏趺坐，然后就開始給他的千二百五十大比丘眾講經布道。正是這種精神的布施，才最能教化人心。從這個角度講，教師也是一種精神的布施。若誤人子弟，恐墮阿鼻。所以，時常警醒自己，要盡心盡能，不敢稍稍懈怠。但，人畢竟距離佛還有很遙遠的距離，有起伏正常。沒有誰能一路向西一般一路向上，下坡也是為了更好的上坡。一直繃著，弦就會斷。所以，該松時松，也是道。
想想，這些年走過的路，是真的累了！生容易、活容易，生活不容易。小時候，印象很深的就是，三爺爺五十來歲，裹著黑棉襖，腰里扎根黑布帶子，在南墻根蹲了，一鍋旱煙，一個幽幽的故事，跟前蹲坐的不僅有我這樣的小孩子，還有些三十多歲、四十多歲、五十多歲的人堆，在那個物質極端匱乏的年代，沒人覺得苦。心苦，日子就苦！如今呢？誰還能有這份閑適？五十歲在外地打工是主力軍，六十歲的七十歲的在爬腳手架的大有人在。
不喜歡憶苦思甜，但過些日子，就喜歡吃一頓母親做的苦菜渣腐，仿佛是用口里的苦，去提醒心里的幸福。可，苦還是苦。當年，納蘭明珠不理解納蘭容若，曾說過這孩子什么都有了，怎么還這么不快樂呢？納蘭詞之所以稱之為《飲水詞》，不知道是不是在告訴明珠，如魚飲水冷暖自知！
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