苦惱,緣自視角太狹隘美文

　　“種子的故事”給我們啟發(fā)

　　積極心理學(xué)的創(chuàng)始人馬丁·塞利格曼大力倡導(dǎo)用積極心理學(xué)理論進行心理治療。但是，塞利格曼并沒有創(chuàng)立一種能夠應(yīng)用于臨床實踐的完整的治療方案。

　　真正為積極心理治療總結(jié)出一套體系的是諾斯拉特·佩塞斯基安博士，他出生于波斯，定居于德國。他開創(chuàng)的積極心理治療，特點在于關(guān)注人的積極力量和積極品質(zhì)。

　　諾斯拉特·佩塞斯基安博士很喜歡用“種子的故事”向他的病人傳達這樣一種“積極”的觀念：一粒種子發(fā)芽了，它原本飽滿的身軀變得干癟，而讓幼小的胚芽長成大樹。表面上看，這粒種子毀滅了，可是犧牲掉的種子卻繼續(xù)活在樹的身上，活在樹的枝椏、花朵和果實上。

　　“種子的故事”給我們的啟發(fā)是，任何問題都有正反兩個方面，只要你的視角足夠全面，就能從困頓中看出希望。

　　苦惱，緣自視角太狹隘

　　簡單地說，“種子的故事”就是讓我們學(xué)會一種思維方式，學(xué)會看到事情的全貌：好的、壞的，正面的、負面的。

　　遺憾的是，生活中的事情并不像種子發(fā)芽那么簡單。很多時候，盡管我們對一件事情的看法十分片面，但我們自己卻常常堅信無懈可擊，結(jié)果只能是無可避免地困在問題中，看不見改變的可能。我們的'困擾，很多是因為自己的視角太過狹隘。

　　所謂“目標”，可能不是生活的全部

　　為什么我們總是固執(zhí)地堅持，類似勤奮、守時、高效這樣的特質(zhì)？我們認為這種堅持就是百分之百的正確，以至于我們忽視了它們可能的危害。

　　積極心理治療認為，我們看待問題的角度常常不夠全面，主要是因為受到了太多文化環(huán)境的影響。不知不覺中，我們不加選擇地吸收了家長和老師等教育者傳達的觀念，努力追求那些好像全社會都在追求的東西。然而，這些追求的目標常常只是我們需要的一部分，而不是全部。

　　平衡生活的四邊形

　　佩塞斯基安博士發(fā)現(xiàn)：盡管每一個人的問題千差萬別，但作為一個整體，人們都需要平衡地關(guān)注自身生活的四個主要領(lǐng)域，即身體、成就、人際和精神生活。

　　一個身心健康的人，會盡量把自己的精力平均分配到各個領(lǐng)域，而不是顧此失彼。這就是積極心理治療的整體性概念。

　　如果一個人不能保持自己的四個生活領(lǐng)域處于均勢，過分關(guān)注發(fā)展某一個領(lǐng)域，或是過分忽視某一個領(lǐng)域，失衡的生活就會制造出各種心理沖突，身體的內(nèi)分泌系統(tǒng)和神經(jīng)系統(tǒng)也會出現(xiàn)紊亂甚至疾病。

　　關(guān)注人的積極力量和積極品質(zhì)

　　通過上面的內(nèi)容，我們就能看出積極心理學(xué)與傳統(tǒng)心理學(xué)對心理疾病的認識角度不同，治療思路也不同。

　　傳統(tǒng)的心理治療是一種“病理性治療”模式，也就是關(guān)注對病人的心理問題的評估與治療，研究精神病理的發(fā)生、發(fā)展與糾正。

　　積極心理學(xué)的治療理念認為，應(yīng)該把重點放在培養(yǎng)病人心理的積極力量上，而不僅僅幫助病人學(xué)會一些擺脫問題的方法與技巧。一個人如果有足夠的積極力量，才有可能真正防止心理問題的出現(xiàn)。

　　這種思想類似于中國古語“授人以魚，不如授人以漁”，給人一條魚，解決當前的饑餓問題，不如教他打魚，這樣才能保證今后不再挨餓。也就是說，要培養(yǎng)個體自身對抗心理疾病的能力，而不僅僅在出現(xiàn)問題時給予治療。

【苦惱,緣自視角太狹隘美文】相關(guān)文章：

和尚的苦惱美文04-27

經(jīng)典美文：緣來緣去04-08

經(jīng)典美文：修緣04-07

心緣的美文02-03

緣君美文01-30

相遇是緣的美文02-01

緣君的美文01-31

圓與緣美文02-03

心緣美文01-27