得道多助失道寡助教學設計

　　作為一名無私奉獻的老師，時常需要用到教學設計，借助教學設計可以提高教學效率和教學質量。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的得道多助失道寡助教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

得道多助失道寡助教學設計1

　　教學目標

　　1.學習文言實詞虛詞，加強基礎積累。

　　2.理清文章思路，把握文章內容。

　　3.反復誦讀，品味語言，感受孟子酣暢淋漓、靈活而豐富多彩的論辯藝術

　　課前準備

　　1.查閱相關資料了解孟子生平。

　　2.根據(jù)預習導學，自主釋疑。

　　3.能根據(jù)自己的理解，流利地朗讀課文，初步感受經典魅力。

　　教學安排1課時。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。他周游列國宣傳他的仁政主張，但在稱霸的戰(zhàn)國時代，他的仁政思想并沒有得以推行，可是他的“民貴君輕”思想工作和行王道、施仁政的主張，依然閃耀著人性的光輝。今天我們就一起來學習孟子的《得道多助，失道寡助》這篇經典美文。

　　二、簡介作者

　　孟子是儒學大家，名軻，字子輿，鄒(現(xiàn)山東鄒縣)人，戰(zhàn)國時期思想家、政治家、教育家。他是儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。與弟子著有《孟子》一書，該書長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響。本文是一篇精悍短小的文言議論文

　　三、整體感知，誦讀訓練

　　(此環(huán)節(jié)以學生自學為主)

　　1.教師示范讀課文，在教師示范讀課文的過程中，要求學生畫出課文中自認為重要的字詞，并聽清楚教師朗讀時的語氣、語調、停頓、節(jié)奏等。

　　2.學生展示所畫字詞，并講解畫那些字詞的理由，同時其他同學注意做好標記。

　　3.學生自由朗讀，根據(jù)自己的理解來吟哦諷誦課文，朗讀時要求注意以下問題：讀準字音、把握好節(jié)奏、嘗試讀出氣勢并能結合書下注解大致貫通理解文句的意思。

　　4.學生展示朗讀，并請同學加以評點。

　　5.教師歸納以后，師生共同吟哦諷誦課文，注意朗讀節(jié)奏與氣勢。

　　四、賞析課文

　　(此環(huán)節(jié)重在理清文章思路，把握文章內容，教師應充分發(fā)揮主導作用，引導學生理解、把握課文)

　　第一步：合作探究、疑難字詞釋義。(教師展示疑難字詞句)

　　請前后兩張桌子四位同學為一組，互為師生，共同探討，教如果碰到疑難問題，可向前后求援，也可詢問教師。此間教師要引導學生提出問題，觀察學生學習效果，重視學生的情感參與狀態(tài)。給他們足夠的時間，進行充分的討論。小組派代表提出疑問，在學生充分發(fā)言的基礎上，教師適當?shù)匮a充歸納，解決文中重點字詞，要取得積極參與、共同探討的效果。

　　(1)“寡助之至，親戚畔之。”

　　要求：

　　a.翻譯該句。

　　b.指出“寡”、“至”的意思，相關的成語還有：優(yōu)柔寡斷、寡不敵眾、曲高和寡、寡廉鮮恥、至理名言)

　　c.指出“親戚”一詞的古今義，找出文中其他古今異義的字：“革”、“兵”、“去”等，同時能列舉出詞義目前仍在使用的相關成語或詞語。

　　d.理解“之”的意思，并要求能夠指出文中其他“之”的用法。(例如：①作“的”講，“三里之城，七里之郭”，與“域民不以封疆之界”;②用在主謂之間，取消句子獨立性，例如“以天下之所順，攻親戚之所畔”)e.找出句中的通假字并解釋。(“畔”同“叛”，背叛)

　　(2)“域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。”

　　要求：a.探討“域”、“固”、“威”三個詞的用法。(“域”，名詞作動詞，限制;“固”，形容詞作動詞，鞏固;“威”形容詞作動詞，威懾)b.翻譯本句。

　　(3)學生質疑。

　　(4)全體學生再次吟哦諷誦課文，同時注意讀準字音、把握好節(jié)奏、讀出氣勢。

　　第二步：探究文章主旨，賞析論證藝術。

　　孟子長于辯論，其文邏輯嚴密，言辭犀銳，氣勢磅礴，領略其文采，需注意思考以下問題：

　　(1)本文就戰(zhàn)爭問題展開論述，戰(zhàn)爭中最重要的因素是什么，你是如何看出來的?孟子關于戰(zhàn)爭勝負的觀點是什么?

　　(明確：戰(zhàn)爭的要素是“天時”、“地利”、“人和”;孟子所持的觀點是：天時不如地利，地利不如人和)

　　(2)孟子是如何論證自己的觀點的呢?用了哪些論證方法?

　　(明確：逐層深入論證，用了舉例論證的手法。論述“天時不如地利”，從攻方的角度加以論證，論述“地利不如人和”從守方的角度加以論證)

　　(3)孟子寫作此文的目的，僅僅是為了論述戰(zhàn)爭的勝敗要素嗎?更深層次的目的是什么呢?

　　(明確：不是!作者更主要的目的是為了勸誡當時的統(tǒng)治者在治國的過程當中認識到“人和”的重要，認識到“得人心者得天下”的道理。論述范圍由戰(zhàn)爭而擴大到治國)

　　(4)探討孟子是如何深入論述其深層次目的并得出“得道多助，失道寡助”這一論斷的;“道”具體指的是什么?

　　(明確：從反面論證，運用正反對比論證的手法來強調“得道”的重要。“道”指的是施行仁政，重視人民的生存權利，爭取人心;也就是要求君主以仁愛之心，來改善人民的生活，提高百姓的道德與文化水平，以便爭取民心，作為富國強兵的基礎)

　　(5)小結歸納：通過學習，我們共同探討了課文，明確了中心論點，學習了孟子逐層深入論證的方法，懂得了“天時不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”的深刻內涵。

　　第三步：吟哦諷誦，積累經典。(此環(huán)節(jié)重在誦讀欣賞，及時鞏固，加強積累)

　　美文還需美讀，孟子的文章以氣勢磅礴、邏輯嚴密而見長，學生自由選擇有氣勢且最喜歡的小節(jié)，(想象自身為孟老夫子正在邊寫邊吟誦自己的著作)放聲朗誦課文，進一步感受孟子的深邃思想，注意讀出氣勢、讀出情感，讀出韻味。

　　第四步：古為今用，拓展遷移。(此環(huán)節(jié)重在學以致用，引導學生繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生的探究精神和創(chuàng)新意識)

　　“天時不如地利，地利不如人和。”多么精辟的論斷，“天時、地利”皆屬客觀因素，人力難以操控，唯獨“人和”體現(xiàn)人的主觀能動性，其作用又最為關鍵。中華民族歷史悠悠，傳統(tǒng)文化博大精深，“和”的思想占有十分突出的位置。那么歷史發(fā)展到今天又有什么新的內涵呢?

　　(明確：①今天的“和”主要指“和諧”，我們祖國正在提倡建設和諧社會;②人與自然之間的關系也要和諧，我們要與自然和諧相處;③同學之間也要和諧相處，這樣才會建立真正的.友誼，共同進步，共同發(fā)展;④全人類都應該和諧共處，現(xiàn)在很流行“地球村”概念，全世界的人都應親如一家，希望中東地區(qū)早日迎來和平的鐘聲，希望戰(zhàn)爭永遠遠離我們……)

　　六、歸納總結

　　同學們，通過一節(jié)課的學習，我們初步領略了孟子文章氣勢磅礴、邏輯嚴密的風采，而且對“和”這一傳統(tǒng)文化精華有了新的感悟，“和”的思想內容隨著社會發(fā)展不斷豐富，現(xiàn)在“和”包括了和諧、和睦、和平、祥和、和善與中和等含義，蘊涵著和以處眾、和衷共濟、政通人和、內和外順等深刻的處世哲學和人生理念。這種思想對處理國際關系、人與人之間關系、商業(yè)關系以及人與自然之間的關系，具有普遍的指導意義。(希望同學們在今后的人生道路上能夠多多汲取民族的智慧與精華，早日成才。最后讓我們一起來高聲朗誦全文吧!(師生共同朗誦全篇)

　　教學反思

　　《得道多助，失道寡助》是初中課文所選的經典之作，由于是誦讀欣賞篇目，在設計教案時，我注重朗讀。要讓學生在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟;在教學中以誦讀為主，采用合作探究的方式，采取誦讀、點撥、討論、質疑等方法，調動學生的學習積極性。這節(jié)課的教學由幾個內容構成：第一“整體感知，誦讀訓練”;第二“深入文本，品讀賞析”，具體又分合作探究、疑難字詞釋義，探究文章主旨、賞析論證藝術，吟哦諷誦、積累經典;第三“古為今用，拓展遷移”，設計開放思考題談談“和”的新意，力爭讓學生學會從歷史發(fā)展的角度、現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價課文，注重教學的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。

得道多助失道寡助教學設計2

　　【教學目標】

　　1、了解作者、作品。

　　2、掌握句子節(jié)奏。

　　3、理解、疏通文段。

　　4、理解課文思路，了解文章中心論點及主旨句。

　　5、背誦第四段。

　　6、通過學習課文，培養(yǎng)學生團結協(xié)作精神。

　　【教學重難點】

　　1、積累文言詞語。

　　2、背誦課文第四段。

　　3、理清文章思路。

　　【教學準備】

　　1、課前布置預習。

　　2、投影片或小黑板。

　　【教學方法】

　　朗讀、自學、點撥、引導、練習相結合。

　　【教學過程】

　　一、投影常識，學生結合閱讀提示完成(學習目標一)

　　常識：

　　1、關于孟子的常識。

　　2、關于《孟子》一書。

　　檢查、齊讀。

　　二、朗讀課文，要求學生注意節(jié)奏(學習目標二)

　　1、聽課文錄音：(學生注意節(jié)奏、字音)

　　教師強調某些句子的節(jié)奏：

　　如“三里/之城，七里/之郭”、“城/非不高也”、“域民/不以/封疆之界”

　　2、學生齊讀課文，教師隨時點撥。

　　3、學生再讀課文。

　　三、學生結合書下注釋疏文，不理解處打“?”，提問(學習目標三)

　　1、學生結合書下注釋疏文，教師前后巡視，了解情況。

　　2、學生提問，教師引導回答。

　　3、請二三位學生翻譯課文，錯誤處教師引導指正。

　　四、在疏文基礎上，理清課文結構思路(學習目標四)

　　1、引導、討論。

　　2、師生共同歸納：

　　提出中心論點──天時不如地利，地利不如人和

　　戰(zhàn)例一(攻方失利)──天時不如地利

　　戰(zhàn)例二(守方失利)──地利不如人和

　　總結得出主旨──得道多助，失道寡助

　　五、課堂鞏固

　　背誦課文第四段。(學習目標五)

　　六、課堂小結

　　(學習目標六)

　　《得道多助，失道寡助》一開頭就提“天時不如地利，地利不如人和”這一觀點，指明“人和”是克敵制勝的首要條件。“人和”，就是文中的“多助”和“天下順之”，即人民的支持和擁護，這反映了孟子的“民貴君輕”的'思想，同時也向我們提出了團結協(xié)助精神的重要性。

得道多助失道寡助教學設計3

　　一、教學目標：

　　1、知識目標

　　（1）通過整體感知課文內容，讓學生初步了解文章大意。

　　（2）用認讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學，讓學生掌握生動形象的語言、把握文章的內容。

　　（3）積累重要文言詞語，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。

　　（4）結合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

　　2、能力目標

　　（1）通過學習本文，讓學生懂得戰(zhàn)爭中“人和”的重要作用。

　　（2）強調師生對話，生生對話，創(chuàng)設問題情景。

　　（3）學習古人的論證方法。

　　3、德育目標

　　（1）強調“人和”的作用，引導學生學習做人的道理。

　　（2）讓學生認識孟子超人的智慧和對國家作出的貢獻，增強學生的民族自尊心和自豪感。

　　（3）通過思讀、悟讀，讓學生開拓視野，陶冶情操。

　　二、教學重點：理清論證思路，把握說理方法。

　　三、教學難點：論證結構的把握。

　　四、教學方法：以讀為核心，討論點撥，師生互動。

　　五、教具準備：多媒體、示范朗讀帶

　　六、課時安排：1課時

　　七、教學過程：

　　第一板塊（認讀）

　　一、情景導入

　　中國有句俗話：得民心者得天下。在中國歷史上，得民心者得天下的君主同學們能列舉處幾位呢？孟子一生滿腹經綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天，讓我們一起來學習孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。

　　二、資料助讀（多媒體展示）

　　孟子(公元前372～公元前289)，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。

　　《孟子》是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論爭。全書共七篇，分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》7篇，計261章，約35000字。內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論爭。《孟子》在先秦諸子散文中獨具風格，對后世散文的發(fā)展有著很大的影響。

　　三、在教師的指導下朗讀課文。

　　1、初讀課文，讀準字音。教師播放本課泛讀帶。多媒體展示一些字詞讀音。

　　郭（guō）粟（sù）親戚（qīng qi）

　　2、復讀課文，注意讀出語句的停頓。

　　3、教師指導學生分角色賽讀課文。（教師評點）

　　1、學生分組討論，作出回答。

　　2、學生聽講，思考，究竟是什么方法？

　　3、找一名普通話比較標準的學生朗讀，其他人聽讀，了解記憶對孟子的簡單介紹。

　　4、學生聽讀課文。標畫出不認識的字音和不會讀的斷句。

　　5、學生按要求齊讀課文。

　　6、學生賽讀。讀得好的，加以鼓勵。

　　第二板塊（譯讀）

　　四、整體把握文意，譯讀課文。

　　1、學生再讀課文，要求讀得流暢，能圈點勾畫，標示出疑難詞句。

　　2、對抗賽。

　　規(guī)則：本次比賽分兩輪進行，兩人（同桌）為一組，低分為100分，每發(fā)現(xiàn)一處錯誤扣5分，直到扣完為止。

　　（1）第一輪：翻譯全文（看誰又對又快）

　　兩人分別翻譯課文，相互質疑、解疑、扣分。

　　（2）第二輪：文言知識大比拼。（多媒體展示）

　　①通假字：

　　寡助之至，親戚畔之

　　②古今異義詞

　　三里之城，七里之郭

　　委而去之

　　親戚畔之

　　池非不深也

　　③一詞多義

　　域民不以封疆之界三里之城

　　環(huán)而攻之而不勝

　　以天下之所順多助之至，天下順之

　　兵革非不堅利也環(huán)而攻之而不勝

　　天時不如地利然而不勝者

　　④加點詞的用法：

　　域民不以封疆之界

　　固國不以山溪之險

　　威天下不以兵革之利

　　⑤翻譯句子；

　　天時不如地利，地利不如人和

　　得道者多助，失道者寡助

　　夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也

　　以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣

　　（3）教師點撥（多媒體展示）

　　第一輪略

　　第二輪：

　　①畔：畔通“叛”，背叛

　　②城：內城；郭：外城

　　去：離開。今義：往、到

　　親戚：親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。

　　池：護城河。今指水塘。

　　③憑；用。的；代詞；到。精良；有利

　　順接連詞可不譯；轉折連詞，譯為卻。

　　④域：名詞用作動詞，限制

　　固：形容詞用作動詞，使……鞏固

　　威：形容詞用作動詞，威懾

　　⑤有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢：有利于作戰(zhàn)的地理形勢。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內部團結。

　　施行“仁政”的君主會得到眾人的幫助，不施行“仁政”的君主受到幫助的人就不多。

　　包圍起來攻打它，一定有得到天氣時令的'原因，可是這樣卻不能夠取勝，這是因為有利的天氣時令比不上有利的地理形勢呀！

　　憑著天下歸順這一點，去攻打那連親戚都背叛的寡助之君，所以，君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。

　　7、學生自讀課文，完成老師對自己的要求。

　　8、學生留心聽規(guī)則。

　　9、學生參照課文注釋，查閱工具書，再加上平時知識的積累，翻譯全文。

　　10、兩人獨自完成文言知識練習。并相互對照看，進行討論分析。找出錯誤之處，評分。

　　11、學生根據(jù)教師所點撥的內容，作出最后的判定，得出分數(shù)，并把錯誤的地方訂正。

　　第三板塊（思讀）

　　四、1、理清文章思路，把握作者觀點(多媒體展示相關題目)

　　（1）本文的中心論點是什么？

　　（2）本篇在論證方面的特點是什么？

　　（3）本文反應了作者什么樣的政治思想？

　　（4）本文主要是談戰(zhàn)爭還是政治？為什么？

　　教師最后明確：

　　（1）中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。

　　（2）本篇論證的主要特點是采取“總—分—總”的論證結構。先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”；然后再分別舉例論證“天時不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點。

　　（3）“民貴君輕”的政治思想。

　　（4）借戰(zhàn)爭談政治，孟子想借戰(zhàn)爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君施行仁政，才會得到多助，才會天下順之，國家才會治理好。

　　2、學生邊讀邊思考，共同合作討論、交流。并作出發(fā)言。

　　3、引導學生分析問題，并解決問題。

　　第四板塊（悟讀）

　　五、自主評價，擴展思維

　　（1）有人認為：戰(zhàn)爭勝負取決于戰(zhàn)爭性質和人心向背，“威天下”不能靠“天時”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學不發(fā)達的古代社會，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其余都是次要的。對于這種說法你有何想法？

　　（2）本文屬論說文，提出“天時不如地利，地利不如人和”這個中心論點，說明“人和”在戰(zhàn)爭中占有及其重要的地位，在歷史上或現(xiàn)實中依靠“人和”占盡先機的例子不勝枚舉，請你結合生活實際談談你的理解。

　　教師作結：同學們，你們能通過合作交流，共同探討，且又貼近生活，切合實際，拓展自己的思維，使情感受到熏陶，享受審美情趣。希望繼續(xù)發(fā)揚。

　　四人一組，學生實行分組討論，相互補充，然后在班上發(fā)表各組意見。

　　第五板塊（作業(yè)）

　　六、作業(yè)布置

　　（1）背誦全文

　　（2）在這篇文章中，以你感受最深的語句為話題，發(fā)表簡短的演講。（下節(jié)課進行）

　　學生課下獨立完成。

得道多助失道寡助教學設計4

　　教學目標

　　1.正確辨析常見文言虛詞、實詞

　　2.加強朗讀訓練，提高學生文言文的語感

　　3.讓學生認識我國古哲人的非凡才智和他們對我國和世界文化的發(fā)展作出的貢獻，進一步增強民族自豪感。

　　教學重點

　　辨析重點字詞句意;在朗讀中繼續(xù)培養(yǎng)學生的語感.

　　教學難點

　　了解課文結構、理解課文蘊涵的思想觀點

　　教學方法

　　1.讀議結合法

　　2.分層教學法

　　教學課時

　　1課時

　　教學準備

　　熟讀課文,思考問題

　　教學用具

　　幻燈機、錄音機

　　教學步驟

　　課前活動

　　生進行課前活動

　　師有針對性簡析

　　一、導入

　　有一個成語，它比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟.這個成語叫做——拔苗助長,這個成語出自哪本書?—— 《孟子》.今天我們就來學習《孟子》中的文章。孟子是戰(zhàn)國時期儒家學派的代表人物，主張“仁政”.我們今天要學的《得道者多助,失道者寡助》也體現(xiàn)了這種精神。

　　二、齊讀課文

　　要求：

　　1.讀準字音

　　2.注意斷句、標點符號停頓要讀出來

　　3.體會排比句的好處

　　(鼓勵：男女生曾經都勝過1班的)

　　生讀后教師簡評

　　三、討論質疑與解疑歸納補充

　　(一) 、討論

　　學生形成4人討論組討論,時間8分鐘.幻燈機提示可討論的內容.教師巡視，適當解疑,提醒少言寡語者,提示討論的時間,要求各討論組A層次負責人注意把握進度。

　　(二) 、質疑解疑與歸納補充

　　學生小組不能解決的問題提交到班上討論。

　　1、虛詞

　　之:

　　三里之成,七里之郭:的

　　環(huán)而攻之:指城郭

　　而:

　　環(huán)而攻之而不勝:前,表承接;后，表轉接.

　　夫:

　　發(fā)語詞,表示下面要發(fā)表議論

　　2、古今義

　　然而不勝者,……:這樣卻

　　親戚畔之:內外親屬

　　3、實詞

　　去

　　委而去之

　　一狼徑去,其一犬坐于前

　　域:限制，名詞作動詞。

　　畔:通”叛”.

　　4、句子

　　天時不如地利,地利不如人和:有利的時令比不上有利的地理環(huán)境，有利的地理環(huán)境比不上人心齊.

　　得道者多助,失道者寡助:擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持，缺少仁義道德的人就會很少人幫助.

　　5、理解課文結構及孟子思想

　　⑴本文論點是“天時不如地利,地利不如人和”還是“得道者多助,失道者寡助”?

　　明確:天時不如地利,地利不如人和

　　第一段：提出論點

　　第二段:分析論點

　　第三四段:總結論點

　　⑵治理國家主要靠高壓政策還是事實仁政?

　　通過我們對字詞的.理解，通過我們對課文內容的理解，我們都知道孟子很重視人和，不可否認，天時和地利都具與一定的重要性，但是最重要的還是人和，要做到人和，就要重視實施仁政，而不可靠“封疆之界”、“山溪之險”、和“兵革之利”.

　　四、朗讀訓練

　　1、聽錄音

　　2、熟讀成誦,要求BC層次的同學也要能背

　　作業(yè)

　　1.背誦

　　2.分類積累詞句

　　3.拓展:結合學習生活實際，理解名言警句

　　板書設計

　　得道者多助,失道者寡助

　　1.理解常見虛詞.

　　2.找出疑難語句.

　　3.判斷中心論點.:是“得道者多助,失道者寡助”還是“天時不如地利,地利不如人和”?

　　4.如何劃分段落?

　　5.理解孟子的思想:治理國家，主要靠實施高壓政策，還是實施仁政?

　　6.讀了本文，你受到了哪些啟發(fā)?

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