五柳先生傳的教學(xué)設(shè)計
一、說教材
《五柳先生傳》是人教版語文八年級下冊第五單元的一篇文言文。是陶淵明托名五柳先生而作的小傳。文章篇幅精短，僅208字，就從性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位“不慕榮利”“守志安貧”的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。教學(xué)中應(yīng)設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“不慕榮利”“守志安貧”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀五柳先生獨特個性。
二、說目標
課標要求，對文言文的教學(xué)要在多層次誦讀的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。為此我設(shè)定的三維教學(xué)目標是：
1.知識與能力目標：通過學(xué)生自主誦讀，識記文言文字詞音、形、義，能夠掃清文字障礙，自主疏通文意，把握內(nèi)容，使學(xué)生能夠掌握相關(guān)文言知識，形成學(xué)習(xí)、分析文章、把握主旨的能力。
2.過程與方法目標：分層三步讀書法，即通過初讀—品讀—誦讀的程序，采用學(xué)生自主合作探究的方式，教師巧加點撥，讓學(xué)生了解人物志趣、生活狀況、性格方面的特點。
3.情感態(tài)度與價值觀目標：學(xué)習(xí)陶淵明“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的精神風(fēng)貌;教會學(xué)生辨證認識事物的能力。
教學(xué)重點：
工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。因而我把本課的重點定為：
1.疏通文意，積累文言詞語。
2.了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
語文學(xué)習(xí)是以認知基礎(chǔ)上的體驗、感悟、熏陶為主的。《課程標準》指出“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”為了引導(dǎo)學(xué)生整合資料、與文本對話，讓學(xué)生用自己的閱讀體驗來把握人物性格及精神。這就是本節(jié)課的難點。
三、說教法、學(xué)法
《全日制語文課程標準(實驗稿)》指出：“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式。學(xué)文言最有效、最經(jīng)濟的方法就是讀，因而我安排了三個層次的誦讀：第一層次，初讀，疏通文意;第二層次，品讀，探究文理;第三層次，誦讀，加深理解。
在此過程中，我始終堅持以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，運用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，并通過學(xué)生的自主合作探究式學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
四、分析學(xué)生
根據(jù)我校學(xué)生實際，應(yīng)注意安排好預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是字詞的掌握。提前給學(xué)生布置好預(yù)習(xí)題目，要求他們自己利用工具書及資料，解決字詞難點。保證教學(xué)過程的`順利進行和教學(xué)目標的落實詞、特殊用法、句子，分門別類，便于學(xué)生掌握。
五、說教學(xué)流程
(一)由談話導(dǎo)入新課后，首先讓學(xué)生回顧陶淵明生平，老師及時補充陶淵明生平，特別是“不為五斗米折腰”的故事，目的是為了激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深了對陶淵明的理解，讓學(xué)生學(xué)會知人論世。然后引導(dǎo)學(xué)生析題，并思考兩個問題：他為什么稱“五柳先生”?“五柳先生”是個什么樣的人?進一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣和熱情。
(二)采用三步讀書法，全面學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，并從深度廣度兩方面拓展文本內(nèi)容，力求讓學(xué)生達到由文及人、由人推己的讀書境界。
第一層次：初讀，正音，疏通文意
1.聽錄音范讀，要求學(xué)生和自己預(yù)讀的進行比較，在比較中準確把握句子的字音和節(jié)奏。
2.指名讀課文，檢查預(yù)習(xí)情況，正音明節(jié)奏。
3.自主學(xué)習(xí)，落實雙基，理解文意。
使學(xué)生自己完成預(yù)習(xí)題目，目的是使他們自己養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，學(xué)會獨立解決問題的能力。因此本課我設(shè)置了有關(guān)文言的基礎(chǔ)知識方面的預(yù)習(xí)任務(wù)：重點字音、重點詞語、重點句子。這樣有助于學(xué)生基礎(chǔ)知識的鞏固，有利于學(xué)生文章內(nèi)容的理解，為新課的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在這里我安排學(xué)生開展活動“請讓我來幫助你”。讓學(xué)生邊自由讀邊將文中不懂的詞句找出來，向大家質(zhì)疑問難，由學(xué)生互幫互助來完成，困難較大的由老師指點。借此充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì)，為學(xué)生提供了一個展示才華的空間。
第二層次：品讀
1.合作討論，全體參與，讓課堂“活”起來。
學(xué)生可以四人一組，圍繞本課的教學(xué)重點，討論四個問題：文中哪些語句從哪些方面表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣?陶淵明好讀書為什么不求甚解?他喝酒為什么要“期在必醉”?作者常寫文章，目的是什么?這四個問題是一個有機的整體，學(xué)生結(jié)合文章的背景和已積累的陶淵明的有關(guān)知識，就可以對文章深入的探究，因此氣氛較為熱烈，學(xué)生興趣高漲，踴躍發(fā)言，討論熱烈，回答切題。切實改變了以前沉悶的課堂模式，完成了“從要我學(xué)，到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，有利于學(xué)生探索精神的培養(yǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高，有利于學(xué)生聽說讀寫能力培養(yǎng)，從而提高了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
2.啟迪想象，啟發(fā)情感，培養(yǎng)審美情感。
課堂應(yīng)是學(xué)生積極參與的的課堂，應(yīng)是學(xué)生開拓思維的課堂。因此，在把握文章的主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生思維達到一個活躍的高度，激起他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，我安排了“面對面”活動，讓學(xué)生假設(shè)陶淵明跨越了千年來到了我們面前，說出你想對他說的話。品頭論足說陶潛，由古及今話隱士。這有一定難度，我是這樣啟發(fā)他們的：我們已經(jīng)對陶淵明的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚，可謂是“名垂千古”。其實呀，名利是一種很奇怪的東西。“它總是躲避著追逐它的人，卻又追逐著躲避它的人。”陶“不慕榮利”卻美名流傳至今，而當時那些追名逐利的人，后人有誰知道呢?但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認為1500多年過去了，他的思想已過時了。同學(xué)們，你們有什么看法呢?請大家自由發(fā)言。有的學(xué)生說：“我認為陶‘閑靜少言’不行，當今社會應(yīng)多說話、多與他人交往，才能有更大發(fā)展”。有的學(xué)生說：“我認為陶讀書‘不求甚解’不好，我們讀書應(yīng)深入體會每字每句的含義”。有的學(xué)生說：“我認為陶隱居是在逃避現(xiàn)實是懦夫行為。”有的學(xué)生說：“如果我們都像他一樣找個‘世外桃源’躲起來，那么誰來建設(shè)我們的祖國呢?人類又怎么會有進步呢?”有的學(xué)生說：“他淡薄名利的做法很好。”有的學(xué)生說：“我們要學(xué)習(xí)他的安貧樂道的精神。”有的學(xué)生說：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的向往自由的精神，學(xué)習(xí)他高超的讀書方式”。同學(xué)們都發(fā)表了自己的看法，收到了很好的教學(xué)效果。
在此基礎(chǔ)上我又提出了一個更具又開放性的題目。我是這樣啟發(fā)的：剛才同學(xué)們各抒己見，可謂是“仁者見仁，智者見智”大家的發(fā)言太精彩了。那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會里，他會怎樣?會有何變化?請大膽發(fā)揮想象，同學(xué)們更活躍了，發(fā)言太精彩了。有的學(xué)生說：“今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家。”有的學(xué)生說：“今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學(xué)獎”。有的學(xué)生說：“今日的五柳成了一個醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐。”有的學(xué)生說：“今日的五柳開了一家酒店，做了總經(jīng)理。”有的學(xué)生說：“五柳先生又當官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官。”有的學(xué)生說：“由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會淘汰了”。這一問題充分調(diào)動了他們的興趣，發(fā)散了他們的思維，因此出現(xiàn)了豐富多彩的答案。
總之，所有的教學(xué)活動都要追求良好的教學(xué)效果，模式的展開過程是學(xué)生艱辛又愉悅的智力勞動過程，勞動理應(yīng)得到回報，而且豐厚的回報更能激發(fā)再學(xué)習(xí)再探究的主動性和熱情。良好的教學(xué)方法，有助于這種教學(xué)模式的落實。有效地模式加科學(xué)的方法，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生在日常的語文學(xué)習(xí)中不斷的自主探究，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，敏銳的發(fā)現(xiàn)意識，務(wù)實的探究態(tài)度，提高他們的語文素養(yǎng)。
第三層次，誦讀
《語文課程標準》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的。積累背誦經(jīng)典文章及段落，既有助于加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，也有助于學(xué)生在熏陶感染之中完成個人的獨特體驗。根據(jù)這一理念，我設(shè)計了試背這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上嘗試背誦，加深對文本的理解。
第三環(huán)節(jié)：作業(yè)安排
1.翻譯課文。現(xiàn)在大多公開課講究花樣，忽視雙基。認為只要是講詞語，就是傳統(tǒng)，就是守舊。一味創(chuàng)新的結(jié)果是忽視了本該應(yīng)有的語文生命。這個設(shè)計就是對同學(xué)預(yù)習(xí)的檢測和督導(dǎo)。也是落實雙基的保證。
2.課下整理課堂所聽，用書信的方式寫給陶淵明，暢談自己的所感。
這樣設(shè)計的目的既可以檢驗學(xué)生上課聽課的專注性，又可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考，并鍛煉創(chuàng)新作文能力。做到知行統(tǒng)一。這也是李鎮(zhèn)西老師的“讀出問題，讀出自己”的第二個要求。
六、說板書
語文教學(xué)是一門藝術(shù)，藝術(shù)的集中體現(xiàn)就在板書上。板書的要求是力爭做到實、新、精。本文重點展示了作者的志趣和人生追求，這是作者對自己人生的一次重要觀照，也是教學(xué)本文的核心內(nèi)容。為了體現(xiàn)這一核心，我選了圖畫式板書形式，引導(dǎo)學(xué)生從性格、愛好、生活三方面把握五柳先生不慕榮利、守志安貧的隱士的形象，學(xué)生借助板書這一窗口，可以直觀形象的解讀文本內(nèi)容，深入感悟人物豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。
板書設(shè)計：
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