螳螂捕蟬課文教學(xué)反思
語(yǔ)文教學(xué)，要以學(xué)生實(shí)踐為主，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。我以為，落實(shí)這一點(diǎn)的關(guān)鍵是對(duì)教材的重組。我在教學(xué)《螳螂捕蟬》這一課時(shí)，就進(jìn)行了這樣大膽的嘗試。
《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事，講的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳王決定攻打楚國(guó)并下令不準(zhǔn)別人來(lái)勸阻，這時(shí)一位少年巧妙地用“螳螂捕蟬”的故事勸說(shuō)吳王，使他打消了攻打楚國(guó)的念頭。我在教《螳螂捕蟬》時(shí)，從學(xué)生閱讀心理出發(fā)，根據(jù)教材本身特點(diǎn)，大膽地重組教學(xué)內(nèi)容，第一課時(shí)我主要抓住了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：以聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)導(dǎo)入學(xué)習(xí)，然后根據(jù)詞語(yǔ)講述《螳螂捕蟬》的`故事，在學(xué)生基本把握故事情節(jié)的基礎(chǔ)上在一起探討“少年為什么要給吳王講這個(gè)故事”和“少年是怎樣勸說(shuō)吳王的”這兩個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題，雖然我改變了課文的“序”，但我以發(fā)展語(yǔ)言理解和運(yùn)用能力為主線，安排了聽(tīng)、說(shuō)、讀等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在層次分明的實(shí)踐中能得到全面的訓(xùn)練和整體的發(fā)展。在教學(xué)時(shí)，雖然細(xì)節(jié)把握得還不夠到位，但總的學(xué)習(xí)目標(biāo)還是達(dá)到了。學(xué)生對(duì)“螳螂捕蟬”的寓意基本理解了，對(duì)少年的智勸、巧勸也有了一定的感悟。
當(dāng)然，設(shè)計(jì)總是完美的，但在操作過(guò)程中總會(huì)有不盡如人意的地方，比如，在理解文章第一小節(jié)時(shí)，雖然我也知道應(yīng)該讓學(xué)生讀透文章，在讀中體悟吳王的固執(zhí)、在讀中了解“不堪設(shè)想”的后果，可在學(xué)生稍微遇到一點(diǎn)挫折時(shí)，我總?cè)滩蛔〖敝ジ嬖V他答案；當(dāng)學(xué)生的答案與我的預(yù)設(shè)有偏差時(shí)，我就會(huì)感到茫然，不知如何把學(xué)生引導(dǎo)到我的思路上來(lái)，這也許是因?yàn)槲业慕虒W(xué)機(jī)智還不夠吧。
曾經(jīng)看過(guò)這樣一段話：“精彩的有智慧的語(yǔ)文課，不在于教師講授無(wú)數(shù)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而在于學(xué)生提出更多的為什么；不在于教師運(yùn)用什么方法，而在于學(xué)生是否在學(xué)習(xí)過(guò)程中有大量的參與和自由表達(dá)的機(jī)會(huì)；不在于設(shè)計(jì)的課堂有無(wú)其基礎(chǔ)型、拓展型或研究型之分，而在于學(xué)生是否對(duì)所學(xué)的東西感興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲；不在于學(xué)生從課本中接受了多少，而在于他們質(zhì)疑和評(píng)判了多少，在于他們是否展開(kāi)想像的翅膀，拓展廣闊的心靈，在于學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展是否有足夠的自信。”能夠讓學(xué)生借助課本發(fā)展語(yǔ)言、訓(xùn)練思維、培育智慧也一直是我的追求，雖然我的課堂還存在著許多缺點(diǎn)，還留下了不少遺憾，但正是有了這樣地探索，我們才能不斷地前進(jìn)。
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