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《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思（精選10篇）
在充滿活力，日益開放的今天，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，反思過(guò)去，是為了以后。那么問題來(lái)了，反思應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家整理的《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 1
學(xué)生的學(xué)習(xí)能力存在差異性，即學(xué)生的學(xué)習(xí)能力發(fā)展不平衡。所以，課前的預(yù)習(xí)，無(wú)論從質(zhì)還是從量，兩方面都存在著難以克服障礙，主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生會(huì)掌握得多，學(xué)得好、快，而學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生懂得的少，學(xué)得慢，這無(wú)疑給課堂閱讀的教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。該如何滿足不同發(fā)展水平的學(xué)生需求？該如何促使學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為，既要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，又要考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性，課前的自學(xué)目標(biāo)應(yīng)由學(xué)生自己擬訂，這是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提，教師不可“一刀切”地用集體自學(xué)目標(biāo)取代學(xué)生的自己自學(xué)目標(biāo)，要處理好共性與個(gè)性的關(guān)系。
例如：在教學(xué)《望洞庭》一詩(shī)時(shí)，為了增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，我這樣引導(dǎo)學(xué)生自定自學(xué)目標(biāo)：
師問：“大家已預(yù)習(xí)了《望洞庭》一文，誰(shuí)愿意把自己的最深感受說(shuō)給大家聽？”同學(xué)們都爭(zhēng)著舉手。
一生：“我很佩服劉禹錫能寫出這樣的詩(shī)。”
一生：讀了這首詩(shī)，我覺得洞庭湖的景色很美。”
一生：“詩(shī)人的語(yǔ)言生動(dòng)，用詞很講究。”
就這樣，一連四、五個(gè)同學(xué)談了自己的感受，緊接著，我又拋出了另一種誘餌：“這首詩(shī)，你最想學(xué)習(xí)的目標(biāo)是什么？你想用什么辦法來(lái)學(xué)習(xí)？”同學(xué)們又春筍般地舉起了手。
一生：我的學(xué)習(xí)目標(biāo)是好好向劉禹錫學(xué)習(xí)寫詩(shī)，我的學(xué)習(xí)方法是認(rèn)真學(xué)習(xí)詩(shī)中的詞句，并且再讀一些劉禹錫的詩(shī)。”
一生：“我的學(xué)習(xí)目標(biāo)是體會(huì)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心情，學(xué)習(xí)作者寫詩(shī)的方法，比如講中的'比喻手法很值得一學(xué)。”
一生：“我的學(xué)習(xí)目標(biāo)是有感情地朗誦這首詩(shī)，讓自己感受深刻。”
以上同學(xué)們自定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，我都──給予肯定，還請(qǐng)同學(xué)們用10分鐘的時(shí)間，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，同學(xué)們都以積極的態(tài)度參與學(xué)習(xí)，收效很大。
我想，只要每位老師能根據(jù)教學(xué)實(shí)際，開動(dòng)腦筋，定能創(chuàng)設(shè)出更新、更有效的方法來(lái)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)的情境。
《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 2
《望洞庭》這首詩(shī)想象豐富，比喻新穎。詩(shī)人描寫真實(shí)，生動(dòng)、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧?kù)o比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。詩(shī)人通過(guò)巧妙而形象的比喻，描繪了一幅寧?kù)o、優(yōu)美的洞庭秋月圖。
遺憾的是，在實(shí)施之中，由于條件有限，沒有精美的'課件展示洞庭秋月圖，但幸得課本中的插圖非常精致，值得一用。所以，我在教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)緊緊圍繞“以學(xué)定教”的原則設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，首先引導(dǎo)學(xué)生觀察課文中的插圖，用上一些形容詞來(lái)形容月夜下的洞庭湖，讓學(xué)生展開想象，展開聯(lián)想。
接著，就是理解詩(shī)意——安排了自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。在交流自學(xué)成果的過(guò)程中，變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自悟，自得。
理解了，想像了，學(xué)生表達(dá)得還是比較流暢的，特別是文中三次運(yùn)用了比喻的修辭手法，學(xué)生都能準(zhǔn)確地找出來(lái)，并能理解到位，感覺不錯(cuò)。
《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 3
《望洞庭》這首詩(shī)中，用了三處比喻：“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”其中，把無(wú)風(fēng)的湖面比作未磨的銅鏡，參考資料上這么說(shuō)：“未磨的鏡面，平而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來(lái)形容月夜湖光，真是恰到好處。”至于把君山比作青螺，原因?yàn)椋骸跋鄠骶綖?2位螺娘娘忍痛脫下的螺殼所化，使來(lái)往的船只有地方停靠，不會(huì)被惡浪吞沒。把山比作青螺，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這些救苦救難螺娘娘的贊美，也寄托了人民的美好愿望。”
教學(xué)時(shí)，我出示精美的圖片，并據(jù)此講解，使學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)中多處設(shè)喻的恰當(dāng)、美妙。取得了良好的效果。
可是，課后的練習(xí)中，凡遇到“平靜的湖面（或河面）還像什么？”這類問題，學(xué)生千篇一律都答“鏡子”。另外在平時(shí)的.習(xí)作中，樂用比喻、善用比喻的學(xué)生也不多。
問題一，沒有向?qū)W生強(qiáng)調(diào)古今詞義的變遷。想想看，現(xiàn)在的玻璃鏡既光且亮，用它來(lái)比喻“平而不滑、明而不亮”的水面，還是合適的嗎？
問題二，在不同的人的眼里，因某事物引起的想象是各不相同的。就說(shuō)這君山，在唐代劉禹錫的眼里是螺娘娘的化身，顯得那么柔美。而到了清代，在曾、左、胡、彭四位詩(shī)人合詠的《詠凌云塔》（“洞庭秋水硯池波，且把君山當(dāng)墨磨。寶塔倒懸權(quán)作筆，蒼天能寫幾行多。”）中，它就成了一塊“青墨”，洞庭湖則是“硯池”，好一派磅礴的大氣。那么，我們?cè)谡n上，僅僅引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)中比喻的精妙，怎么夠呢？
總之，比喻這種修辭手法的教學(xué)，不應(yīng)該為了應(yīng)付考試，而讓學(xué)生牢牢記住一個(gè)所謂的“最正確”的答案。否則，學(xué)生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來(lái)，寫作時(shí)運(yùn)用比喻的欲望和樂趣也將蕩然無(wú)存。
《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 4
今天教了《望洞庭》這首詩(shī)，我的心里久久不能平靜，隨即我寫下了這首詩(shī)......我在教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)就打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩(shī)意的串講......
今天教了《望洞庭》這首詩(shī)，我的心里久久不能平靜，隨即我寫下了這首詩(shī)的反思。《望洞庭》是詩(shī)人在看到洞庭湖的美景時(shí)有感而發(fā)。詩(shī)人描寫真實(shí)，生動(dòng)、具體，把湖光和月亮渾然一體的.和諧、寧?kù)o比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。學(xué)生通過(guò)學(xué)詩(shī)看課件圖片，體會(huì)詩(shī)人所描寫的意境，學(xué)起來(lái)很有興趣。我在教學(xué)這首古詩(shī)時(shí)就打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩(shī)意的串講式的教學(xué)模式，充分還給學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。因此，在上課時(shí)，我從學(xué)生已知入手，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與和全程參與。在教學(xué)中，適時(shí)地安排自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會(huì)。在交流自學(xué)成果的過(guò)程中，變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教學(xué)效果不錯(cuò)。
之后，我引導(dǎo)學(xué)生觀看書上的插圖，再結(jié)合詩(shī)句說(shuō)一說(shuō)詩(shī)中所描寫的景色，想象詩(shī)句中沒有提到的內(nèi)容，然后讓他們把這首詩(shī)改寫成一篇寫景的記敘文。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)的時(shí)候比較感興趣，所以很多同學(xué)想象豐富，寫得很優(yōu)美，想象豐富。但依然有一小部分語(yǔ)文基礎(chǔ)較差的學(xué)生說(shuō)得較空洞，寫得很不連貫。這是目前必須思考的一個(gè)問題。
最后，我讓孩子們背誦這首詩(shī)，效果還真不錯(cuò)，全班只有王維一個(gè)孩子沒有背下來(lái)，為了讓他學(xué)會(huì)這首詩(shī)，我又利用了中午一點(diǎn)時(shí)間給他加強(qiáng)訓(xùn)練，還不錯(cuò)，他背下來(lái)了，功夫總算沒白費(fèi)，我的心情也真不錯(cuò)。
在以后的古詩(shī)教學(xué)中，我還會(huì)利用這種方式教學(xué)，還會(huì)更用心的在孩子身上，希望每個(gè)孩子都可以完成教學(xué)目標(biāo)。
《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 5
古人云：“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，古詩(shī)語(yǔ)言凝練，所描繪的意象所構(gòu)成的意境美，能使學(xué)生受到美的熏陶，能培養(yǎng)學(xué)生欣賞美，感受美的能力。但是在很多時(shí)候，古詩(shī)的教學(xué)，都只是注重了讓學(xué)生理解詩(shī)句的意思，而忽視對(duì)意境的感悟。
對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)“詩(shī)境”難以感悟，這也是我們古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)。《望洞庭》這首詩(shī)總體給人空靈、縹緲、溫柔、寧?kù)o、和諧的感受，特別是詩(shī)中形象的比喻，形、色和諧，讓人感到洞庭山水如設(shè)色淡雅、造型精致的藝術(shù)品，玲瓏剔透。
根據(jù)這首詩(shī)的特點(diǎn)，本節(jié)課，我力圖引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，通過(guò)豐富想象，感受水天一色物象的畫面美，從而感悟空靈、縹緲的意境美。為了突破難點(diǎn)，我在設(shè)計(jì)時(shí)整首詩(shī)緊扣“和”教學(xué)，首先從“色調(diào)”方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生試著想象下水天一色的畫面美，感悟“和”。
其次抓形象的`比喻，從形、色兩方面引導(dǎo)學(xué)生想象洞庭山水工藝品般的畫面美，進(jìn)一步品味“和”。在學(xué)習(xí)后兩行詩(shī)，感悟詩(shī)句“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”詩(shī)人別出心裁的比喻后，巧妙引出唐五代詩(shī)人雍陶的《題君山》中的名句“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心”兩首詩(shī)都運(yùn)用豐富的想象和巧妙的比喻，寫出了洞庭的寧?kù)o、和諧的景象。這兩句巧妙地以“螺”作比，但一首將皓月銀輝下的山比成銀盤中的青螺，一首將倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。把名句拿出來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行賞析，想象畫面。使學(xué)生在體會(huì)巧妙的比喻同時(shí)，洞庭的山水的秀美也給他們留下深深的印象。最后是拓展6句古詩(shī)名句。一是讓學(xué)生遷移學(xué)詩(shī)的方法。二是領(lǐng)略詩(shī)人從不同角度寫洞庭的山水的美。三是激發(fā)誦讀經(jīng)典興趣，引導(dǎo)學(xué)生積累絕妙佳句。本節(jié)課設(shè)想做到三抓：抓字眼：旨在明確詩(shī)的意思。抓想象：旨在領(lǐng)悟詩(shī)的意境。抓吟誦：旨在進(jìn)一步升華情感，得到美的熏陶。
《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 6
《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所寫的一首山水詩(shī)。在詩(shī)中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖，抒發(fā)了作者對(duì)大自然美景的喜愛贊美之情。
學(xué)習(xí)古詩(shī)我認(rèn)為最關(guān)鍵的一點(diǎn)是：如何引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中的意境. 怎么讓學(xué)生通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言將詩(shī)中的意境描繪出來(lái)。教學(xué)中，我打破了傳統(tǒng)的逐字逐句的.牽引，而后串詩(shī)意的串講式的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在熟讀古詩(shī)的基礎(chǔ)上獨(dú)立思考、發(fā)揮想象的空間。從學(xué)生已知入手，探討未知。如：在引導(dǎo)學(xué)生理解“鏡未磨”時(shí)，我從學(xué)生熟知的現(xiàn)在的鏡子講起，然后講到古代的鏡子，是用青銅，經(jīng)過(guò)打磨后，可以照出人的影子來(lái)。“鏡未磨”指的是沒有打磨的鏡子，在表面上有一層凹突不平的感覺。然后在引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，作者將湖面比喻成了鏡子，有凹突不平的感覺，那是為什么呢?經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，學(xué)生很快就明白了，凹突不平的感覺是因?yàn)楹嬗屑?xì)小的波浪在輕輕地涌動(dòng)，湖面呈現(xiàn)出層層的波浪，才會(huì)有這樣的感覺，從而使學(xué)生明白了“鏡未磨”的含義，很好地突破了教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生理解了這首詩(shī)的重點(diǎn)和難點(diǎn)時(shí)，詩(shī)所包涵的意境，在小組合作學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中也就解決了。
當(dāng)然，在這堂課中，我也存在一些不足之處。如：我在課堂上，點(diǎn)撥引導(dǎo)的太細(xì)，應(yīng)再多留一些時(shí)間讓學(xué)生自讀自悟。
《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 7
《望洞庭》是唐代著名詩(shī)人劉禹錫所寫的一首山水詩(shī)，在詩(shī)中，作者以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖的秋月圖。詩(shī)歌短小，卻感情深刻。所以在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在讓學(xué)生聽完老師的泛讀之后，我就引導(dǎo)學(xué)生自由地讀詩(shī)歌，讀的過(guò)程中要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。接著指名幾位學(xué)生朗讀，然后再齊聲朗讀。
為了幫助學(xué)生理解詩(shī)句的意思，我沒有單一地要學(xué)生理解詩(shī)句的意思，而是將畫面和朗讀結(jié)合在一起，邊看圖邊說(shuō)說(shuō)畫面的景色，相信學(xué)生在感受景色之后再通過(guò)朗讀會(huì)加深對(duì)詩(shī)句的理解。在觀察中我引導(dǎo)學(xué)生按由上到下，由近到遠(yuǎn)的順序說(shuō)說(shuō)圖意。在觀察和說(shuō)話中相機(jī)提問：詩(shī)中的“白銀盤”指什么？“一青螺”又指什么？“鏡”呢？然后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照插圖，把一望無(wú)際的洞庭湖想象成“白銀盤”，把君山想象成“清螺”，來(lái)進(jìn)一步體會(huì)，這樣，詩(shī)中美好的意境就會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生的腦海中，在交流過(guò)程中適時(shí)出示了一些描寫月亮和湖水湖面的詞語(yǔ)，同學(xué)們受到了啟發(fā)，也說(shuō)出了一些平時(shí)積累的：皓月當(dāng)空、 銀光閃閃、水平如鏡、水天一色等。當(dāng)整幅圖的意思說(shuō)出來(lái)后，其實(shí)詩(shī)所描繪的.意境也出來(lái)了。我就適時(shí)過(guò)度：有位詩(shī)人站在這仙鏡般的洞庭湖邊，情不自禁地吟誦起來(lái)：湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。詩(shī)人看著這美景喜愛極了所以寫下這首詩(shī)。再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，難題也就迎刃而解了。
在體悟詩(shī)人的思想感情中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住了詩(shī)中的“思”字感受詩(shī)人思念友人的思想感情。
《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 8
這首詩(shī)中最大的特點(diǎn)之一是很多的比喻句。先是把月光下的洞庭湖面比作沒有打磨過(guò)的鏡子，后是把洞庭湖比作白銀盤，把君山比作青螺。后兩個(gè)比喻句學(xué)生能較快理解。前一個(gè)比喻句與往常不同，在平時(shí)，我們通常說(shuō)湖面平靜得像一面鏡子，這樣的比喻學(xué)生就見得多，但是把湖面比作沒有打磨過(guò)的鏡子，學(xué)生就不容易理解了。參考資料上這么說(shuō)：“未磨的鏡面，平而不滑，明而不亮，朦朦朧朧，用來(lái)形容月夜湖光，真是恰到好處。”所以這個(gè)比喻句要結(jié)合詩(shī)的意境來(lái)解說(shuō)，并要先向?qū)W生介紹古時(shí)候，使用銅鏡，都是要先打磨一番，才能照出樣子。月光下的湖面和銅鏡都是朦朦朧朧，故這句比喻句真是妙不可言。由此可見，作者劉禹錫對(duì)情境的細(xì)微描繪，將月下洞庭的景色淋漓盡致的呈現(xiàn)在那七字之中。
教學(xué)這個(gè)比喻句，給我一個(gè)很大的感觸：比喻這種修辭手法的教學(xué)，不應(yīng)該僅僅為了應(yīng)付考試，而讓學(xué)生牢牢記住一個(gè)所謂的“最正確”的答案。否則，學(xué)生的想象能力不可能培養(yǎng)得起來(lái)，寫作時(shí)運(yùn)用比喻的.欲望和樂趣也將大大減少。
在教學(xué)此詩(shī)時(shí)，學(xué)到“白銀盤里一青螺”這句詩(shī)，關(guān)于“青螺”這個(gè)詞，有個(gè)學(xué)生提出了自己的看法：他說(shuō)自己查閱資料時(shí)，“青螺”這個(gè)詞有個(gè)意思是“古代女子畫眉的一種畫眉墨”，不知道這個(gè)“青螺”是畫眉墨的青螺，還是青色的田螺？我當(dāng)時(shí)一時(shí)愣住，因?yàn)榇_實(shí)沒有想到會(huì)有孩子提出這樣的問題，但又不能避而不答，后來(lái)讓學(xué)生中午回家搜集相關(guān)資料，我也找了不少資料，最終我們認(rèn)為應(yīng)該還是“青色的田螺”，因?yàn)檫@樣才會(huì)放在銀盤之中！
《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 9
在教學(xué)《望洞庭》這首詩(shī)歌時(shí)，在讓學(xué)生聽完老師的范讀之后，我就引導(dǎo)學(xué)生自由地讀詩(shī)歌，讀的過(guò)程中要求讀準(zhǔn)字音，注意停頓。接著指名幾位學(xué)生朗讀，然后再齊聲朗讀。為了幫助學(xué)生理解詩(shī)句的意思，我不是硬生生地要學(xué)生理解詩(shī)句的意思，而是將畫面和朗讀結(jié)合在一起，邊看圖邊說(shuō)說(shuō)畫面的`景色，感受景色之后再通過(guò)朗讀加深詩(shī)句的理解。
在教學(xué)“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生先看圖，然后語(yǔ)言啟發(fā)，這湖面怎么樣？這平靜的湖面就好像——鏡子，讓學(xué)生在看圖的基礎(chǔ)上感受湖面像鏡子。在理解“白銀盤”時(shí)，有孩子說(shuō)：白銀盤是指月亮，還說(shuō)出了自己的理由：以前不是一直把月亮比作玉盤嗎？我沒有急于糾正而是請(qǐng)那位同學(xué)再讀詩(shī)句，看看插圖，他想了半天，說(shuō)“白銀盤是指這個(gè)湖面，山就像放在里面的青螺”，我表?yè)P(yáng)了他并告訴孩子們：文中的插圖也會(huì)給我們理解詩(shī)句意思帶來(lái)幫助。這節(jié)課我給了孩子們較多自悟的空間，學(xué)生的思維得到了鍛煉，也悟出了學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
《望洞庭》優(yōu)秀教學(xué)反思 10
記得著名特級(jí)教師霍懋征老師有一條教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：一學(xué)期教９５篇課文，是教一帶一的結(jié)果。所以，在今天的古詩(shī)教學(xué)中，我們借鑒了霍老師的做法，教一首帶一首，加強(qiáng)指導(dǎo)，增加課堂容量。
教學(xué)劉禹錫的《望洞庭》時(shí)，課前我們布置學(xué)生做了初步預(yù)習(xí)。課堂上僅用了２０分鐘就完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生讀通順了，理解了詩(shī)句的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)了詩(shī)的意境，也會(huì)背誦了。那么，余下的時(shí)間怎么辦？我們?cè)诤诎迳辖o孩子們又抄了一首課外詩(shī)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀并初步理解，然后指導(dǎo)背誦。一節(jié)課，不僅學(xué)會(huì)了教材上的古詩(shī)，還積累了課外書上的`古詩(shī)一首。這樣的課堂拓展，教一帶一，既充實(shí)了教學(xué)內(nèi)容，又豐富了學(xué)生的積累。
課后，我們同年級(jí)組的老師一起進(jìn)行了教學(xué)反思，一致認(rèn)為，課堂拓展，教一帶一的方法，符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量等基本理念。同時(shí)我們也總結(jié)出，教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，可引進(jìn)這樣三種古詞：
１、同一詩(shī)人的不同詩(shī)文：
比如《四時(shí)田園雜興》和《村居即事》都是范成大的作品，兩首詩(shī)都反映了農(nóng)民的生活。學(xué)完《四時(shí)田園雜興》，再出示并指導(dǎo)朗讀《村居即事》，能使學(xué)生更加了解作者，體會(huì)詩(shī)文所表達(dá)的情感。
２、同題異文。題材相同，詩(shī)文各異：
比如王安石的《梅花》，它明寫梅花，暗以雪襯，表現(xiàn)了梅花不畏嚴(yán)寒的品性。學(xué)習(xí)后可引盧梅坡的《雪梅二首》。《雪梅二首》中，雪花與梅花相互映襯，競(jìng)相爭(zhēng)春，宛如一幅冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？的佳境。學(xué)完《梅花》再讀《雪梅二首》，從比較中能領(lǐng)悟到詩(shī)的藝術(shù)美。
３、相同詩(shī)境的詩(shī)文：
張愈的《蠶婦》語(yǔ)言平白如話，用強(qiáng)烈的對(duì)比寫出了勞動(dòng)者和剝削者不同的生活境況。而梅堯臣的《陶者》與之異曲同工，可相互映襯。教學(xué)時(shí)，教完前者，引進(jìn)后者，可進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)者的同情，對(duì)剝削者的憎恨之情，明白不勞而獲是可恥的。
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