奧運(yùn)圣火教學(xué)反思
所謂教學(xué)反思，是指教師對教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識、再思考，并以此來總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來是教師提高個人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段。奧運(yùn)圣火的教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫?
奧運(yùn)圣火教學(xué)反思篇一：
小學(xué)生正處于活潑好動的階段，如何上好小學(xué)生的體育課呢?最重要的是指導(dǎo)學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，充分發(fā)揮小學(xué)生喜歡玩的特點(diǎn)，盡可能的通過情境游戲教學(xué)，來激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動興趣。
本節(jié)課充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的教學(xué)思想，營造了和諧、互動、探究、創(chuàng)新了良好的學(xué)習(xí)情境和氛圍。
本節(jié)課我利用點(diǎn)燃中心小學(xué)奧運(yùn)圣火苦練本領(lǐng)這個場景，充分利用現(xiàn)有體育教材創(chuàng)設(shè)了“五環(huán)圖形跑”“投球入筐”“投機(jī)目標(biāo)”“點(diǎn)燃圣火接力”等游戲項(xiàng)目，讓學(xué)生充分掌握投擲輕物的拋、投技術(shù)，提高了學(xué)生綜合運(yùn)用體育課所學(xué)有關(guān)運(yùn)動技能。在練習(xí)中，學(xué)生們能積極合作，充分發(fā)揮想象力、創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊協(xié)同作戰(zhàn)，頑強(qiáng)勇敢的精神。
此外，本節(jié)課能夠突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在整個教學(xué)過程體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。
奧運(yùn)圣火教學(xué)反思篇二：
說心里話，雖然教書近20年，但對于中考復(fù)習(xí)課的教學(xué)研究還很不足，復(fù)習(xí)課的教學(xué)方法尚欠火候，自己感覺上起課來有點(diǎn)亂搞。總之，還沒有形成一套適合自己、適應(yīng)學(xué)生的復(fù)習(xí)課教學(xué)模式。
吃了晚飯，趕快來到辦公室，繼續(xù)坐在電腦前亂搞。現(xiàn)在已經(jīng)不像以前了，過去上課都是一支粉筆，一塊黑板。如今我們學(xué)校每個教室均已實(shí)現(xiàn)了多媒體化。現(xiàn)在我們教師的備課主要就是鉆研教材、收集資料、制作課件。當(dāng)今世界教育發(fā)展突飛猛進(jìn)，我們教師要做到與時俱進(jìn)，才能跟上形勢，不然就要落伍啦。所以我覺得現(xiàn)在的教師必須掌握兩門技能：一要學(xué)會使用電腦;二要學(xué)習(xí)制作課件。
幸虧我對電腦并不怎么畏懼。晚上七點(diǎn)左右，課件就弄好了。
到了第二天，因?yàn)橄挛绮派险n，所以我又打開電腦，對課件進(jìn)行了少許修改，增加了“奧運(yùn)圣火”這塊內(nèi)容。原來我確定的上課內(nèi)容就是《我們傳承中華文明》，這是照本宣科，對教材沒作什么改動。剛好 鄭老師送來報紙，我就歇下來看了看報。看完了，我又把前些日子因沒時間看而遺留下來的報紙翻了翻，這時我在《杭州日報》上看到了一則令我感興趣的新聞——《點(diǎn)燃奧運(yùn)激情 傳遞人類夢想》。于是，我就采取了移花接木的方式，把這則新聞的有關(guān)內(nèi)容融入了課堂教學(xué)，并結(jié)合初中政治、歷史、地理的相關(guān)知識點(diǎn)進(jìn)行了補(bǔ)充，把上課題目也改成《奧運(yùn)圣火 傳承文明》，這樣以來使得教學(xué)內(nèi)容一下子豐富起來，血脈更加清晰。
總算完工了。
奧運(yùn)圣火教學(xué)反思篇三：
這一堂課上下來，回到辦公室。靜下心來，想了一想，有幾個環(huán)節(jié)沒有處理好，尚需改進(jìn)。總之，自己覺得上得有好也有壞。
壞在哪兒呢?我覺得至少有兩個地方?jīng)]有處理好或沒有講到位。
一是關(guān)于“中國古代歷史上曾經(jīng)以北京為都城的朝代有哪幾個?”的問題。講到戰(zhàn)國時期，燕國都城就在現(xiàn)在的北京。為了加深學(xué)生印象，我還舉了一個例子：荊軻刺秦王。這個荊軻就是燕國太子派去的，秦王就是后來的秦始皇嬴政。其實(shí)，早在春秋時期燕國就已存在了。另外，燕國僅是一諸侯國，不能算一個王朝。正確答案就是金、元、明、清。
二是關(guān)于“奧運(yùn)圣火傳遞行經(jīng)哪五大洲?”的問題。這里應(yīng)該是我弄錯了。上課時，我叫了一個學(xué)生起來回答。他說了七個洲，而我沒有異議。地球上確實(shí)有七大洲，但這里提到的“五洲”是指亞洲、非洲、歐洲、美洲、大洋洲。它把北美洲和南美洲合成一個來講，且其中不包括南極洲，因?yàn)榇酥拗两駸o常住人口，只是暫住著幾國科學(xué)考察人員而已，再加上當(dāng)?shù)貧夂驉毫樱豢赡茉谶@里傳遞奧運(yùn)圣火。我怎么就沒想到呢?悔之已晚。
當(dāng)然本堂課也有亮點(diǎn)。我覺得以下幾個地方還是值得一夸或值得他人借鑒的。
一是結(jié)合時政熱點(diǎn)。
在本堂課中我加進(jìn)了“冬季奧運(yùn)圣火”這一部分內(nèi)容，這是上個月才發(fā)生的世界級大事。學(xué)生們都很感興趣。可以說一開始就抓住了學(xué)生的眼球，很好很快的將學(xué)生引到了我事先設(shè)計好的思路上來。我從提問“今年加拿大有一件特大喜事是什么?”開始，接著利用課件向?qū)W生展示并提問“奧運(yùn)發(fā)源地、精神、火炬”，步步為營，非常自然的引出“奧運(yùn)圣火傳遞的時間、地點(diǎn)、路線”，可謂水到渠成。
二是結(jié)合中考考點(diǎn)。
在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，我把它分成兩部分內(nèi)容：《世界傳遞奧運(yùn)圣火》和《我們傳承中華文明》，整個課題叫做《奧運(yùn)圣火 傳承文明》。我在教學(xué)設(shè)計時動了一番腦筋。例如在講解第一部分《世界傳遞奧運(yùn)圣火》時，有一部分內(nèi)容是很重要的，就是回顧“北京奧運(yùn)圣火傳遞路線”。北京奧運(yùn)圣火的傳遞以絲綢之路為主要路線，行經(jīng)五大洲一百多個城市。先進(jìn)行環(huán)球之旅，而后回到中國，還要登上世界之顛——珠穆朗瑪峰。其中涉及到的西漢張騫開辟絲綢之路，奧運(yùn)會誕生于歐洲希臘的雅典，世界最高峰，火炬制作材料體現(xiàn)環(huán)保理念等等，都是與初中歷史、地理、政治相聯(lián)系的.重要知識點(diǎn)和考點(diǎn)。
三是結(jié)合國家大計。
在本課的結(jié)尾部分，我精心設(shè)計了三個問題：(1)讀了“諸子百家的思想成就和秦皇漢武唐宗的主要政績”后，你認(rèn)為其中哪些內(nèi)容對當(dāng)代統(tǒng)治者有借鑒意義?(2)在諸子百家思想中，你認(rèn)為有哪些學(xué)派的思想觀點(diǎn)對當(dāng)代教育或教師有借鑒意義?(3)在秦皇漢武唐宗的主要政績中，你認(rèn)為有哪些措施為我們現(xiàn)代社會所反對的?
在第一問中，涉及到我們當(dāng)今的一些國家大計，如和諧社會、以德治國、依法治國等。孔子提出“仁”的思想，等同于我們現(xiàn)在的“以德治國”;墨子提出“兼愛、非攻”，等同于我們現(xiàn)在的“和諧社會”;韓非子提出的“法治”，等同于我們現(xiàn)在的“依法治國”。
在第二問中，孔子的“有教無類”教育思想等同于現(xiàn)在政府倡導(dǎo)的“教育公平”，提倡每個人都有受教育的機(jī)會，而且每個人都有享受平等教育的權(quán)利。
在第三問中，秦始皇的“焚書坑儒”和漢武帝的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的做法，雖然在當(dāng)時看來，它有利于加強(qiáng)思想統(tǒng)一和中央集權(quán)。但是在現(xiàn)在看來，這種做法是極其錯誤的。我黨歷來在文藝工作方面的方針政策是堅持“百家爭鳴、百花齊放”的雙百方針。正所謂“一花獨(dú)放不是春，百花開放春滿園。”
這里講到的“和諧社會、以德治國、依法治國、教育公平、百家爭鳴、百花齊放”等，不是我們國家的治國方略，就是在文化教育工作方面的方針政策，都是國家大計。
總之，本人對這堂課的評價是“三七開”，三分不足，七分肯定。利用晚上時間寫了這樣一個教學(xué)反思。以前從來沒有寫過的，純粹想到哪寫到哪，其中尚有諸多不足，敬請各位同仁批評指正。
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