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《勸學(xué)》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常會(huì)被要求編寫(xiě)教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編為大家收集的《勸學(xué)》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《勸學(xué)》教案1
【教學(xué)目標(biāo)】
(一)知識(shí)目標(biāo)：
1.認(rèn)識(shí)“孟、斷、織、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、淚、改”等13生字，會(huì)寫(xiě)“改、就、機(jī)、淚、呆、今、怎、念”8個(gè)字及本課的詞語(yǔ)。
2.分角色朗讀課文，并能演一演。
3.使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成的道理。
(二)能力目標(biāo)：
1.能正確書(shū)寫(xiě)生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
(三)情感態(tài)度目標(biāo)：
通過(guò)學(xué)習(xí)課文使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒，否則將一事無(wú)成的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】 學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)，分角色朗讀課文。
【教學(xué)難點(diǎn)】 表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
【教學(xué)課時(shí)】?jī)烧n時(shí)
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)：初讀課文，學(xué)習(xí)生字，掌握生字、詞語(yǔ)。
教具準(zhǔn)備：生字卡 收集關(guān)于孟軻的資料以及孟母教子的故事
教學(xué)過(guò)程：
一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣
老師給大家講個(gè)故事：(出示課件1)戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，有一個(gè)很偉大的大學(xué)問(wèn)家孟子。孟子小的時(shí)候非常調(diào)皮，他的媽媽為了讓他受好的教育，花了好多的心血呢!他四歲的時(shí)候，父親就去世了，母親由于思念父親，就住在墓地附近。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到集市旁邊去住。到了集市 ，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會(huì)兒鞠躬?dú)g迎客人、一會(huì)兒和客人討價(jià)還價(jià)，表演得像極了!孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住!”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。這里，孟子天天看到先生教學(xué)生念書(shū)，也跟著他們學(xué)了起來(lái)。有一天，孟子對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)乙x書(shū)，你把我送進(jìn)學(xué)堂里去吧�！泵夏附K于發(fā)出了舒心的微笑??這就是“孟母三遷”的故事。
二、自然銜接，導(dǎo)入新課
在孟軻進(jìn)入學(xué)堂以后，發(fā)生了一件事，讓孟軻的母親非常的生氣。到底發(fā)生了什么事呢?孟母又是怎樣教育孟軻的呢?這就是我們今天要學(xué)的一個(gè)故事，板書(shū)課題：7.斷織勸學(xué)
三、初讀課文，整體感知
1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文，畫(huà)出生字并讀準(zhǔn)字音。
2、師范讀課文。
3、學(xué)生再讀課文，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)?
四、多種方法，識(shí)記生字
1、學(xué)生自主識(shí)字。(出示課件2)
2、形近字比較：黨——堂 稚——推 繼——斷 桃——逃(出示課件3)
3、加一加： 皿——孟 口——呆
4、強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)字：念(不要少寫(xiě)一點(diǎn))
五、認(rèn)真觀察，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫(xiě)。
3、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)：“改”字的左邊是“己”的變形，右邊是“攵”。 “就”字的右邊是“尤”，不要寫(xiě)成“龍”�！澳睢鄙厦媸恰敖瘛辈皇恰傲睢�。
第二課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)課文，分角色朗讀課文。
2.表演課文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)回顧，上下銜接
1.(出示課件4)抽卡認(rèn)讀生字，師生共同評(píng)價(jià)糾正。
2.齊讀課文。
二、學(xué)習(xí)課文，進(jìn)入情境
1.小組討論：(出示課件5：孟軻與孟母的話(huà))
孟母聽(tīng)了孟軻的話(huà)，做了些什么?說(shuō)了些什么?
孟軻聽(tīng)了孟母的話(huà)，心里想些什么?說(shuō)了些什么?他以后會(huì)怎么做?
2.全班匯報(bào)，師生評(píng)價(jià)。
三、分好角色，指導(dǎo)朗讀
1、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)練習(xí) 重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地讀出語(yǔ)氣。先確定角色，明確角色的關(guān)系，聯(lián)系實(shí)際想想母親、兒子交談時(shí)各是什么樣的神態(tài)、心情、語(yǔ)氣。
2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。要注意括號(hào)內(nèi)的提示。
3、全班匯報(bào)表演。
4.分角色演課本劇。
安排好出場(chǎng)順序，觀眾同學(xué)注意安靜，演完后，找同學(xué)來(lái)評(píng)價(jià)。
四、總結(jié)全文，思想教育
通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)劇本，希望大家能學(xué)習(xí)孟軻知錯(cuò)就改，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才會(huì)有所成就。
《勸學(xué)》教案2
課文《勸學(xué)》出自，其原文如下：
【原文】
三更燈火五更雞，
正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，
白首方悔讀書(shū)遲。
【教材簡(jiǎn)說(shuō)】
《勸學(xué)》這首詩(shī)以短短的28個(gè)字，闡明了一個(gè)深刻的道理：青少年時(shí)期要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，如果虛度光陰，就只能是“老大徒傷悲”了�？梢哉f(shuō)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育方面教育的一篇好文章。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，體會(huì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
2、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。
3、在識(shí)字、寫(xiě)字過(guò)程中，進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫(xiě)字的方法。
4、認(rèn)識(shí)9個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“更、書(shū)、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)新部首。
【教學(xué)方案一】
一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。
同學(xué)們，大家進(jìn)入學(xué)校，每天都在讀書(shū)、學(xué)習(xí)，大家知道關(guān)于讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言嗎？
大家知道的可真不少！教師也找到了一些這們的名人名言。出示：學(xué)而不厭；天才出于勤奮；書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；少壯不努力，老大徒傷悲；盛年不再來(lái)，一日難再晨；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人；莫等閑，白了少年頭，空悲切。
古人的目的就是要告訴后人，要從少立志讀書(shū)自強(qiáng)、勤奮刻苦、珍惜時(shí)間，不能虛度過(guò)光陰，否則到老的時(shí)候會(huì)后悔的。今天我們要學(xué)習(xí)唐代大書(shū)法家顏真卿寫(xiě)的一首詩(shī)《勸學(xué)》。顏真卿這個(gè)人物很有名，哪位同學(xué)能根據(jù)自己查到的資料給大家介紹一下？
學(xué)過(guò)書(shū)法的同學(xué)都知道，顏真卿是唐代著名的大書(shū)法家，他創(chuàng)造的書(shū)法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格，被稱(chēng)為顏體。但是大家也許不知道，他所有的這些成績(jī)都來(lái)自于他從少的勤奮好學(xué)，后來(lái)他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫(xiě)了出來(lái)，為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。
二、朗讀古詩(shī)，初步體會(huì)詩(shī)意。
1、教師示范讀詩(shī)，詩(shī)的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書(shū)遲。
2、教師領(lǐng)讀。
3、學(xué)生自由讀詩(shī)。
4、個(gè)別學(xué)生讀詩(shī)，教師糾正字音。
5、學(xué)生齊讀古詩(shī)。
6、學(xué)生自由讀詩(shī)，同時(shí)找出要求會(huì)寫(xiě)的字。
三、在文本中學(xué)習(xí)要求會(huì)寫(xiě)的字。
1、學(xué)習(xí)“勸”：“勸”有兩個(gè)意思，一是拿道理說(shuō)服人，使人聽(tīng)從，如“勸告”；二是鼓勵(lì)，如“勸學(xué)”。誰(shuí)知道“勸”字在詩(shī)有是哪個(gè)意思？
2、學(xué)習(xí)“學(xué)”：朗讀詩(shī)的前兩句。
3、學(xué)習(xí)“更”：指導(dǎo)發(fā)音。
4、學(xué)習(xí)“書(shū)”：前兩句詩(shī)的意思是晚上要挑燈夜讀，早上雞叫就要起訂讀書(shū)。
5、學(xué)習(xí)“發(fā)”：“發(fā)”是多音字。
6、學(xué)習(xí)“首”。
7、學(xué)習(xí)“遲”：后兩名詩(shī)的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮，等到白頭時(shí)再想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)晚了。
8、認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字：學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。
四、再讀古詩(shī)，感情詩(shī)意。
詩(shī)的用意是勉勵(lì)青少年及早努力，不虛度光陰。
五、背誦古詩(shī)。
六、鞏固生字
1、送字寶寶回家。將詩(shī)文抄在黑板上，學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。
2、多音字練習(xí)。
3、字理識(shí)字練習(xí)。
出示“道”字的演變過(guò)程，讓學(xué)生練習(xí)講述。
七、課后作業(yè)
熟練背誦古詩(shī)。
【教學(xué)方案二】
一、復(fù)習(xí)
二、背誦古詩(shī)
三、認(rèn)讀生字卡片
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)
可按字形結(jié)構(gòu)分類(lèi)。
五、課后練習(xí)
1、讀一讀。
生自由讀、開(kāi)火車(chē)讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話(huà)。體會(huì)背景圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向它們學(xué)習(xí)。
2、寫(xiě)一寫(xiě)。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫(xiě)在虛宮格里，寫(xiě)美觀。
3、背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言，不必強(qiáng)調(diào)理解詩(shī)意。
六、課后作業(yè)。
1、書(shū)寫(xiě)生字。
2、書(shū)寫(xiě)詞語(yǔ)：勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(zhǎng)。
《勸學(xué)》教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與技能：
�、僦笇�(dǎo)學(xué)生通過(guò)翻譯課文，積累重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用、古今異義、文言句式等；背誦默寫(xiě)全文。
②了解本文的議論結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證；
2.過(guò)程與方法：
教師指導(dǎo)，學(xué)生通過(guò)自主合作探究，掌握本文的文言知識(shí)點(diǎn)，并學(xué)習(xí)掌握本文比喻論證和正反對(duì)比論證的論證方法；
3.情感與價(jià)值觀：
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法
【教學(xué)重點(diǎn)】
1．指導(dǎo)學(xué)生積累重要的文言知識(shí)點(diǎn)，背誦默寫(xiě)全文；
2．了解本文的議論結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)本文比喻論證、正反對(duì)比的論證方法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.學(xué)習(xí)運(yùn)用本文的比喻論證的方法；
2.勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)；培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法
【教學(xué)方法】
誦讀法、講授法、討論法、交流法
【教學(xué)工具】
多媒體課件
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生疏通文意，掌握積累重要的文言知識(shí)點(diǎn)
課前布置預(yù)習(xí)：
讓學(xué)生提前疏通文意并分類(lèi)歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn)，有不明白的地方標(biāo)注在課本上。
一．導(dǎo)入：
古樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》有云：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)�？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中。大家有沒(méi)有想過(guò)，我們?nèi)绾伟堰@種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率呢？這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性。
二．作者介紹：
荀子（約公元前313—前238）名況,字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
三．解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵(lì)之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四．疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識(shí)點(diǎn)：
1.首先，聽(tīng)教師范讀一遍，同學(xué)們認(rèn)真看課文，注意字音、句讀及語(yǔ)調(diào)。
槁gǎo暴pù
礪lì
參省cān xǐng
知zhì明須臾yú
跂qì
輿yú
生xìng蛟jiāo跬kuǐ
騏qí驥jì
駑nú
鍥qiè鏤lu
螯áo鱔shàn
2.齊讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、句讀，讀得抑揚(yáng)頓挫。
3.學(xué)生個(gè)別朗讀課文，根據(jù)學(xué)生朗讀情況，正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。
4.學(xué)生展示自己歸納的文言知識(shí)點(diǎn)，列出自己不明白的地方小組討論交流，并翻譯下列重點(diǎn)句子，注意要“直譯”：
1）故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
2）假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河
3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。4.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
�。�10分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果，看是否還有疑難字詞未得到解答，進(jìn)一步歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn)，檢查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的翻譯情況）
1.梳理文言知識(shí)點(diǎn)：
�、偻僮郑�
君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。“知”通“智”，智慧
有槁暴，不復(fù)挺者�！坝小蓖ā坝帧�
君子生非異也，善假于物也。“生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
木直中繩，輮以為輪�！拜姟蓖ā盁А�，使彎曲
②古今異義
假輿馬者
古義：借助，利用
今義：不真實(shí)
蟹六跪而二螯
古義：蟹腳
今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)
金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等
今義：黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)
用心一也
古義：因?yàn)樾乃?/p>
今義：專(zhuān)心、認(rèn)真
爪牙之利
古義：爪子和牙齒
今義：壞人的黨羽或幫兇
③重點(diǎn)實(shí)詞：勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用
�、苤攸c(diǎn)虛詞：于、者、而（課堂上只講解“而”，其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納）
而：連詞，表轉(zhuǎn)折，可翻譯成“卻”“但是”：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。．
連詞，表遞進(jìn)，可翻譯成“而且”“并且”：君子博學(xué)而日參省乎己．
連詞，表因果，可翻譯成“因而”：積善成德，而神明自得，圣心備焉。．
連詞，表修飾，可翻譯成“地”：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。．
連詞，表假設(shè)，可翻譯成“如果”“假如”：鍥而舍之，朽木不折．
連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”：蟹六跪而二螯
⑤詞類(lèi)活用
動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
名詞作狀語(yǔ)：上食埃土，下飲黃泉
名詞用作動(dòng)詞：假舟楫者，非能水也
�、尬难跃涫剑�
判斷句：青，取之于藍(lán)
固定格式：無(wú)以至千里（“無(wú)以??”意為“沒(méi)有用來(lái)??的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此）冰，水為之
定語(yǔ)后置：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
2.翻譯重點(diǎn)句子：
1.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。所以木材經(jīng)墨線量過(guò)就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省，那么他就會(huì)智慧明達(dá)，行為也不會(huì)有過(guò)錯(cuò)了。
2.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河
借助車(chē)馬的人，并不是善于走路，卻可以到達(dá)千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，卻可以橫渡江河。
3.積善成德，而神明自得，圣心備焉。
積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
4.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專(zhuān)一（的緣故）。
五．小結(jié)本課時(shí)：
本節(jié)課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識(shí)點(diǎn)，其中“而”的用法很重要，請(qǐng)?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上認(rèn)真記憶、積累。并在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。
六．布置作業(yè)
1．梳理本文“于”、“者”的用法。
2．背誦第一、二段。
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一．復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入
提問(wèn)一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思，如勸（勸勉、鼓勵(lì)），絕（橫渡）
翻譯：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
二．整體感知全文
1.讀課文，根據(jù)標(biāo)題，找出本文的中心論點(diǎn)是什么？
明確：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。
2.中心論點(diǎn)明確了以后，第二三四段與第一段是什么關(guān)系？它們分別在談什么？
明確：二三四段是對(duì)第一段的分說(shuō)，即是全文的分論點(diǎn)：
第二段：學(xué)習(xí)具有重大的意義；
第三段：學(xué)習(xí)具有重要的作用；
第四段：學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。
3.分析第二段：第2段互動(dòng)探討課文分析：要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
明確：
第一層“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高。
第二層“直木為輪”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。
第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”
說(shuō)明：肯下功夫。必見(jiàn)成效。
——推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。
幾個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。
4.分析第三段：
提問(wèn)：要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話(huà)。
明確：君子生非異也，善假于物也。
作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法？設(shè)喻說(shuō)理
請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的？
第三段作者用了五個(gè)比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見(jiàn)”：只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
5.分析第四段：
提問(wèn)：第四段作者又運(yùn)用了幾個(gè)比喻？請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的？本段還運(yùn)用了什么手法？
第四段作者用了十個(gè)比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的�！安环e跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不
能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。
下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。
蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。
——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”？
這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ�，而是因�(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
三、歸納文章的論證層次：
明確：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
四、分析文章的寫(xiě)作特色
�、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
�、谡撟C方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
③語(yǔ)言特點(diǎn)：運(yùn)用了排比和對(duì)偶，文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)、增強(qiáng)說(shuō)服力。
五．小結(jié)全文
《勸學(xué)》教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)
2、掌握文言字詞
3、通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話(huà)中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物的神態(tài)、心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征，《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)及教案。
4、物塑造，正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合及對(duì)比手法的運(yùn)用。
5、學(xué)無(wú)止境，開(kāi)卷有益，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。（與《傷仲永》比較）
重點(diǎn)：
1、字詞。（本文是略讀課文，字詞部分以課外準(zhǔn)備、課內(nèi)教授相結(jié)合）
2、品讀對(duì)話(huà)，分析人物形象。
難點(diǎn)：
聯(lián)系課文、生活，讓學(xué)生真正真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展的道理。
教學(xué)設(shè)想：
1、學(xué)生在課下借助工具書(shū)自瀆課文，對(duì)字詞自讀質(zhì)疑。
2、朗讀課文，體會(huì)人物的神態(tài)、心理。
3、品讀對(duì)話(huà)，分析人物形象。
課時(shí)：
1課時(shí)
預(yù)習(xí)：
熟讀課文，利用課下注釋和工具書(shū)翻譯課文，并記下疑點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
以關(guān)羽導(dǎo)入，引出呂蒙。
多媒體展示關(guān)羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
通過(guò)預(yù)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》，你們覺(jué)得《資治通鑒》應(yīng)該是一本什么樣的書(shū)？
明確：了解文學(xué)常識(shí)的目的是：豐富我們的文學(xué)知識(shí)和修養(yǎng)，并給我們提供進(jìn)一步學(xué)習(xí)、看書(shū)的基礎(chǔ)。
三、全班朗讀全文。
用幻燈片打出幾個(gè)應(yīng)該注意的讀音。
四、字詞過(guò)關(guān)。
昨天已經(jīng)讓同學(xué)們利用課下注釋和工具書(shū)預(yù)習(xí)課文了，初中二年級(jí)語(yǔ)文教案《《孫權(quán)勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)及教案》。下面，以小組為單位，交流一下大家的重點(diǎn)字詞和字詞疑點(diǎn)。
1、每個(gè)小組至少提出3個(gè)重點(diǎn)字詞，并解釋詞義。
2、提出在翻譯過(guò)程中遇到的字詞疑難點(diǎn)。
——給學(xué)生2分鐘的交流時(shí)間，然后，以小組為單位回答。
五、翻譯全文。
請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯全文。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)。注出翻譯不恰當(dāng)?shù)牡胤胶头g得精彩的地方。
（教師總的指導(dǎo)）
六、分析人物形象。
了解了課文之后，我們回過(guò)頭來(lái)想一想。呂蒙為什么能夠打敗關(guān)羽呢？——學(xué)習(xí)。
在這個(gè)過(guò)程中，誰(shuí)起了重要作用呢？——孫權(quán)。
請(qǐng)大家再次深入地閱讀課文，想一想孫權(quán)、呂蒙是什么樣的人（分析人物形象）？從哪里可以看出來(lái)？（以小組為單位討論）
孫權(quán)——
呂蒙——
我們?cè)凇蹲詈笠徽n》中學(xué)了很多描寫(xiě)人物的方法（外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)）。那么，在這篇課文中，主要采取了什么描寫(xiě)方法呢？
——對(duì)話(huà)。我們知道對(duì)話(huà)是人講的話(huà)，不同的人有不同的語(yǔ)氣、不同的語(yǔ)言、不同的神態(tài)。請(qǐng)我們同學(xué)以四人小組為單位朗讀，一個(gè)人扮演一個(gè)角色。試著把握課文中人物的感情、語(yǔ)調(diào)。
請(qǐng)幾個(gè)小組來(lái)讀一讀，互相交流。
七、總結(jié)。
這是的一篇關(guān)于勸學(xué)和學(xué)習(xí)的文章。我想我們大家要反問(wèn)一下自己：我是一個(gè)好學(xué)的人嗎？我正在用學(xué)習(xí)完善、發(fā)展自己?jiǎn)�？如果學(xué)了這篇課文，同學(xué)們能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，那么我們最重要的目的也就達(dá)到了，司馬光也可以含笑九泉了！
八、作業(yè)。
1、小練筆（任選一題）：
�。�1）仔細(xì)閱讀課文，想想?yún)蚊勺兓瘜?duì)你有什么啟示？
�。�2）小作文《當(dāng)呂蒙碰到方仲永》
2、新學(xué)案第15課。
《勸學(xué)》教案5
一、教材內(nèi)容分析
《孫權(quán)勸學(xué)》一文是根據(jù)先前的史書(shū)改寫(xiě)的。主要寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話(huà)，文章記事簡(jiǎn)練。
二、教學(xué)目標(biāo)(知識(shí)，技能，情感態(tài)度、價(jià)值觀)
1、知識(shí)與能力：了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí);掌握文中常用文言詞語(yǔ)并理解課文大致的意思;理解故事所闡明的道理。培養(yǎng)學(xué)生的自主合作、概括、表達(dá)等方面的能力。
2、 過(guò)程和方法： 能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓; 通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話(huà)的
不同語(yǔ)氣，揣摩、想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。借助于多媒體和各種參考資料，引導(dǎo)學(xué)生朗讀、表演、討論，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生分析、概括問(wèn)題的能力。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生懂得“開(kāi)卷有益”，讀書(shū)有益于人的完善和發(fā)展的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：品味魯肅、呂蒙對(duì)話(huà)，分析人物形象，多角度理解文章的主旨。
教學(xué)難點(diǎn)：聯(lián)系生活實(shí)際，多角度理解文章的主旨。
三、學(xué)習(xí)者特征分析
學(xué)生合作交流能力強(qiáng)，能自主學(xué)習(xí)并查閱相關(guān)資料。
四、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)
探究引導(dǎo)策略：探討式學(xué)習(xí);教師啟發(fā)引導(dǎo)
自主合作探究式學(xué)習(xí)策略：建立小組討論、交流、合作的課堂氛圍
五、教學(xué)環(huán)境及資源準(zhǔn)備
教學(xué)環(huán)境：多媒體教室
資源準(zhǔn)備：人教版八年級(jí)語(yǔ)文第二十二課
六、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖及資源準(zhǔn)備
一導(dǎo)入。由《三國(guó)演義》中“赤壁之戰(zhàn)”、“敗走麥城”引入， 介紹孫權(quán)、呂蒙、魯肅，讓學(xué)生了解他們之間的關(guān)系,激發(fā)閱讀的興趣。(可以讓學(xué)生先介紹，老師再補(bǔ)充 教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)、質(zhì)疑問(wèn)難、合作探究、對(duì)比閱讀、課外拓展等多種學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，構(gòu)建新的學(xué)習(xí)模式。 學(xué)生細(xì)讀課文，找出自己不理解的句子，或者是觸動(dòng)心弦的句子。
提示：四個(gè)人合作討論、理解、然后明確，適時(shí)請(qǐng)求老師點(diǎn)撥與補(bǔ)充。 設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴學(xué)生“開(kāi)卷有益”的道理。
資源準(zhǔn)備：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
書(shū)到用時(shí)方恨少。
二、介紹《資治通鑒》和司馬光。
提問(wèn)：你在預(yù)習(xí)中對(duì)作者和《資治通鑒》了解多少，由學(xué)生先介紹，不完整老師再補(bǔ)充。
1.司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集｝)。
2.《資治通鑒)｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千 三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三讀出自我，合作交流
議一議：本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣?
四幫助學(xué)生通讀全文并理解文意。
教學(xué)流程圖
板書(shū)設(shè)計(jì)：
孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
吳下阿蒙—————→刮目相待
(勸學(xué)、就學(xué)、議論、結(jié)友)
七、教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)
在課堂中教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、探究、討論、課堂發(fā)言等給予及時(shí)的評(píng)價(jià)、引導(dǎo)和總結(jié);課堂結(jié)束時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本次課綜合性總結(jié);課后，通過(guò)測(cè)試題和作業(yè)來(lái)作評(píng)價(jià)和反饋。
八、幫助與總結(jié)
課堂中教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、探究、討論、課堂發(fā)言等給予及時(shí)的評(píng)價(jià)、引導(dǎo)和總結(jié);課堂結(jié)束時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行本次課綜合性總結(jié);課后，學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)網(wǎng)上的討論發(fā)言，教師給予引導(dǎo)與總評(píng)，并且對(duì)課堂延伸部分提出的幾個(gè)問(wèn)題的探究情況作評(píng)價(jià)和反饋。
《勸學(xué)》教案6
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)，掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞，掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式；
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力；
3.明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。
4.背誦課文
【教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)】
重點(diǎn)：文言詞語(yǔ)和句子，論證方法；
難點(diǎn)：比喻論證——比喻的本體和喻體，所要論證的道理，如此論證的效果；
【教學(xué)方法】
學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習(xí)法、討論法
【教學(xué)課時(shí)】
兩個(gè)課時(shí)（課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進(jìn)行自學(xué)）
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
1.了解作者，解題：
2.辨析文中重要讀音，找出通假字；
3.結(jié)合議論文的三要素，對(duì)課文進(jìn)行整體感知，并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩(shī)詞積累
2. 語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練（哲理小故事，名人事跡）
一、課文導(dǎo)入
（學(xué)生上臺(tái)導(dǎo)入課文）
二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)課文進(jìn)行整體感知
�。ㄒ唬└兄囊�
本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識(shí)、才能、品德不是天生就有的，而是通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備，所以，任何人都應(yīng)該持恒專(zhuān)一，腳踏實(shí)地，不斷學(xué)習(xí)。
�。ǘ┯嘘P(guān)《荀子》
（學(xué)生介紹，教師補(bǔ)充）
荀子（約前313～前238），名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱(chēng)為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢(xún)諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻。《荀子》一書(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對(duì)立的兩派。孟子強(qiáng)調(diào)施仁政、行王道，強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)、民貴君輕；
荀子強(qiáng)調(diào)“法后王”，主張選賢能、明賞罰，兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治；孟子認(rèn)為“性本善”，荀子認(rèn)為“性本惡”，所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師，他承認(rèn)儒家的基本思想，但事實(shí)上是法家思想的前奏者和培育者。
�。ㄈ╊}解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
（四）辨析字音
（學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音，上講臺(tái)寫(xiě)出答案）
木直中（zhng）繩 輮（róu ）以為輪 雖有（yu ）槁（g?o）暴（pù） ．．．．．
金就礪（ lì）則利 參�。╟ān）（xǐng） 知（zhì）明而行無(wú)過(guò)．．．．
須臾（xū）（ yú ） 跂（ qì ） 彰（zhāng）．．．．
輿（ yú ）馬 生（xìng ）非異 跬（ kuǐ）步 ．．．
騏驥（ qí ）（jì）駑馬（ nú ） 鍥（qiè）而不舍．．．．
朽木不折（ zhé ） 鏤 （ lu ）螯（ áo ） 蛇鱔（ shàn ） ．．．．
�。ㄎ澹┱页鐾僮�
1.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。 “知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復(fù)挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質(zhì)，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文，并結(jié)合議論文的三要素，剖析文章結(jié)構(gòu)
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已（1）
論據(jù)：學(xué)習(xí)的意義（提高自己，改變自己，完善自己）——（2）
學(xué)習(xí)的作用（拓展自己）——（3）
論證：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度（注重積累，跪在堅(jiān)持，用心專(zhuān)一）——（4）
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu)，把握文章的論證方法
明確：比喻論證和對(duì)比論證
第二段：
以靛青從藍(lán)草中提取卻比藍(lán)草更藍(lán)，冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷，木材經(jīng)過(guò)木匠的加工就可以成為符合需要的圓形，金屬刀劍經(jīng)過(guò)磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻，說(shuō)明人只有通過(guò)學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識(shí)和能力，才能符合社會(huì)規(guī)范的要求，只有博學(xué)才可以智慧、明達(dá)，行為端正無(wú)過(guò)錯(cuò)。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來(lái)看，屬于比喻論證。
第三段：以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻，說(shuō)明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是：學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，彌補(bǔ)自己的不足。因此，這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第四段：積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強(qiáng)調(diào)了日積月累對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性；騏驥和駑馬的對(duì)比、鍥而舍之和鍥而不舍的對(duì)比都強(qiáng)調(diào)了常年堅(jiān)持的重要性；蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉，螃蟹卻非蛇鱔之穴無(wú)以寄托都強(qiáng)調(diào)了用心專(zhuān)一的重要性。本段運(yùn)用了比喻論證和對(duì)比論證，且中心論點(diǎn)一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié)：
本文論點(diǎn)鮮明，論證層次清晰，比喻的論證方法靈活生動(dòng)，結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語(yǔ)句整散結(jié)合，語(yǔ)勢(shì)鏗鏘有力，邏輯嚴(yán)密，雄辯而富有說(shuō)服力。
五、作業(yè)布置
1.針對(duì)我校學(xué)生使用手機(jī)這一問(wèn)題，進(jìn)行短文訓(xùn)練（要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C）
2.背誦課文
3.結(jié)合課文注釋?zhuān)鱿嚓P(guān)聯(lián)系，并對(duì)文中的文言知識(shí)進(jìn)行歸納（文言實(shí)詞，虛詞，古今異義字，特殊文言句式）
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
第二課時(shí)
【學(xué)習(xí)要點(diǎn)】
1.鑒賞本文的論證藝術(shù)，分析本文的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.掌握文言知識(shí)（古今異義，詞類(lèi)活用，特殊句式）
一、學(xué)生朗誦課文，回答問(wèn)題（提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)。）
1.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)論點(diǎn)的?
學(xué)生討論回答后，教師總結(jié)：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
2.本文的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么（即鑒賞本文的論證藝術(shù)）?
學(xué)生討論回答后小結(jié)：
�、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理，是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要意義；第三段用了五個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用；第四段用了十個(gè)比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類(lèi)事物相襯托，如：“登高而招”與“順風(fēng)而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”；有的用相反情況相對(duì)比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說(shuō)理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn)；第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
�、壅Z(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了茍文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。
二、檢查《教學(xué)與測(cè)試》，講解文言知識(shí)
1.古今異義
�。�1）君子博學(xué)而日參省乎己
古義：驗(yàn)，檢查 今義：參加，加入
�。�2）聲非加疾也
古義：強(qiáng) 今義：疾病
�。�3）假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實(shí)
�。�4）蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)
（5）金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡(jiǎn)稱(chēng)
�。�6）用心一也
古義：因?yàn)?今義：使用
2.詞類(lèi)活用
（1）動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
（2）名詞作狀語(yǔ)：a．君子博學(xué)而日參省乎己b．上食埃土，下飲黃泉
�。�3）名詞用作動(dòng)詞：a．假舟楫者，非能水也b．假輿馬者，非利足也
�。�4）形容詞用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
3.特殊句式（學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn)）
�。╨）判斷句
�、偾啵≈谒{(lán)
�、诒疄橹�
�、垭m有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長(zhǎng)也
�、菥由钱愐玻萍儆谖镆�
�。�2）固定格式
無(wú)以至千里（“無(wú)以??”意為“沒(méi)有用來(lái)??的辦法”。下文“無(wú)以成江海”中“無(wú)以”同此）
�。�3）定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
4.名句翻譯（將名句板書(shū)在黑板上，讓學(xué)生將之翻譯出來(lái)）
�。�1）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青；冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。
�。�2）假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車(chē)馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達(dá)到千里之外。
�。�3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是精神就能達(dá)到很高的境界，智慧就能得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。
（4）駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車(chē)走十天，（也能走得很遠(yuǎn)），（它的）成功在于走個(gè)不停。
（5）故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
譯：所以不積累小步，（就）沒(méi)有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的（辦法）；不匯聚溪流，（就）沒(méi)有借以成江海的（辦法）。
�。�6）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專(zhuān)一（的緣故）。
三、總結(jié)
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱(chēng)雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、板書(shū)
五、作業(yè)布置
1.背誦全文
2.做《教學(xué)與測(cè)試》
3.課本研討與聯(lián)系第四大題。
《勸學(xué)》教案7
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、在朗讀課文的基礎(chǔ)上，能理解課文內(nèi)容大意，并背誦全文。
２、在感知語(yǔ)句大意的基礎(chǔ)上，揣摩重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
�。�、品味人物對(duì)話(huà)并說(shuō)出通過(guò)對(duì)話(huà)表現(xiàn)人物特點(diǎn)的作用。
�。�、領(lǐng)悟讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
【教學(xué)重點(diǎn)】
品味對(duì)話(huà)并說(shuō)出其中表現(xiàn)人物形象特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
�。�、導(dǎo)入：
同學(xué)們喜歡看《三國(guó)演義》嗎？知道孫權(quán)、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《資治通鑒》里的一則關(guān)于品蒙讀書(shū)的故事。（板書(shū)課題）
�。病W(xué)生自讀題解，畫(huà)出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。
�。�、翻譯課文：
�、� 齊讀課文。
�、� 對(duì)照注解，自行翻譯課文。
�、� 根據(jù)你對(duì)下列詞語(yǔ)所處的上下文內(nèi)容大意（語(yǔ)境）的理解，揣摩其含義（板書(shū)）。
初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂
�、� 四人合作小組討論，然后全班交流。
�、� 全班討論翻譯課文
�。怠⒎纸巧首x：
�、� 先同桌練習(xí)
�、� 再請(qǐng)三位同學(xué)朗讀
③ 討論
孫權(quán)：善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、親心、期望，語(yǔ)重心長(zhǎng)而又不失人主的身份。
魯肅：情不自禁的贊嘆，十分驚奇的神態(tài)。
呂蒙：頗為自得的神態(tài)，以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。
�。�、小結(jié)：
孫權(quán)的話(huà)是認(rèn)真相勸，魯、呂的話(huà)則有調(diào)侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙就學(xué)的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
７、質(zhì)疑問(wèn)難
�。�、鞏固拓展：
�、� 試背課文（比賽）
② 呂蒙讀書(shū)迅速長(zhǎng)進(jìn)對(duì)你有什么啟示？
全班討論
�。�、作業(yè)
《勸學(xué)》教案8
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味對(duì)話(huà)描寫(xiě)。
2、體會(huì)人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，研討人物的性格特征。
3、學(xué)生懂得“善勸”“好學(xué)”的重要性。
3、學(xué)習(xí)刻苦治學(xué)的態(tài)度，提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)：
(1)積累文言詞語(yǔ)，理解“吳下阿蒙”、“刮目相待”等成語(yǔ)的意思。
(2)體會(huì)人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣、神態(tài)和心理，研討人物的性格特征。
三、教法學(xué)法設(shè)計(jì)：
1、朗讀法。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，可聽(tīng)讀、齊讀、思讀、分角色讀等。
2、表演法。領(lǐng)會(huì)文中三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，再現(xiàn)人物形象。
3、討論法。研討“善勸”“好學(xué)”的重要性。
4、競(jìng)賽法。進(jìn)行快速背誦競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生的比學(xué)趕超意識(shí)。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程:
(一)、導(dǎo)入新課：
《傷仲永》寫(xiě)方仲永從幼年聰慧過(guò)人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。今天我們學(xué)習(xí)一篇有關(guān)古人年長(zhǎng)始學(xué)，學(xué)有所成的文章，它就是《孫權(quán)勸學(xué)》。 (板書(shū)題目)
(三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài)。可呂蒙有個(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。)
(話(huà)說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí)，吳王孫權(quán)雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關(guān)羽，占領(lǐng)荊州，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài)。可他呂蒙有個(gè)毛病;不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。)
(三國(guó)故事中有“劉備借荊州，有借不還”的故事，想來(lái)大家都很熟悉。后來(lái)，孫權(quán)、魯肅都想要奪回荊州，終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，劉備令守荊州的關(guān)羽率主力攻樊城，孫權(quán)一看機(jī)會(huì)來(lái)了，一面用計(jì)迷惑關(guān)羽，一面命一個(gè)人為大都督，率兵襲取荊州。這個(gè)人把精兵隱藏在大船艙內(nèi)，命搖櫓士兵穿白衣，偽裝商人西進(jìn)，然后出其不意急襲荊州、關(guān)羽率軍回救荊州失敗，走麥城，中埋伏被俘殺。這就是歷有名的白衣渡江之計(jì)。這個(gè)奪荊州擒關(guān)羽厲害人物是誰(shuí)呢?他就是呂蒙。(《三國(guó)演義》第75回“關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒,呂子明白衣渡江”)
呂蒙，字子明三國(guó)吳國(guó)名將，初不習(xí)文，怎么會(huì)變得這么厲害呢?今天要學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》會(huì)告訴我們這個(gè)原因的。)
這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料?
說(shuō)到司馬光，我們對(duì)他少年時(shí)《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)司馬光(介紹司馬光)。司馬光(1019-1086)，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
(文中故事發(fā)生時(shí)間大約是漢獻(xiàn)帝建安15年，即公元210年。這一年吳國(guó)大將周瑜在伐蜀途中突然病逝，此時(shí)的孫權(quán)可以說(shuō)是失去了一支臂膀，以后更要倚重呂蒙，所以對(duì)他真誠(chéng)地提出了學(xué)習(xí)的要求，寄予了厚望。)
(二)、初讀熟讀課文
1、范讀。教師范讀了解一下文章，聽(tīng)的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音，注意重音、停頓等朗讀技巧。
2、齊讀課文，熟悉內(nèi)容。
(1)理解下列列詞語(yǔ)的意思
當(dāng)途：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)辭：推辭治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典涉獵：瀏覽群書(shū)，不作深入研究見(jiàn)往事：了解歷史。
(2)理解下列成語(yǔ)并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
吳下阿蒙：吳下，指吳縣，現(xiàn)江蘇蘇州;阿蒙，指呂蒙;比喻人學(xué)識(shí)尚淺。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
刮目相待：刮目，擦擦眼，意思是改變舊看法，用新眼光看人。
(3)理解下列重點(diǎn)句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)。(倒裝句)
理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭”，呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推辭。以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我�(jiàn)事之晚乎!
長(zhǎng)兄怎么知道這件事這么晚啊!何：怎么，為何。
(三)、精讀疏通文意(競(jìng)賽法)
翻譯課文，標(biāo)出問(wèn)題，小組探討，理清結(jié)構(gòu)。
概括情節(jié)：孫權(quán)勸學(xué)(詳寫(xiě))——呂蒙就學(xué)(略寫(xiě))——魯肅贊學(xué)(側(cè)面描寫(xiě))。
(四)、研讀賞析文章
1、分析語(yǔ)言(分組表演閱讀)
�、佟安豢刹粚W(xué)!”應(yīng)該是怎樣的口氣?
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪?”應(yīng)該怎樣表達(dá)?
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和略帶責(zé)備的意味。
③“卿言多勞，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”應(yīng)該怎樣表達(dá)?
反問(wèn)句，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切、鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)。
總結(jié)：孫權(quán)的這番勸言，先揭示學(xué)習(xí)的必要性，再說(shuō)學(xué)習(xí)的目的、方法，然后揭示學(xué)習(xí)的可能性，委婉的批評(píng)，最后現(xiàn)身說(shuō)法，讀書(shū)的益處，表現(xiàn)出他的善勸。
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”這句話(huà)表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?為自己的進(jìn)步深感自得、自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。
2、人物形象(研討法)
孫權(quán)：善權(quán)，從自身出發(fā)。呂蒙：善學(xué)，虛心。魯肅：尊重有學(xué)識(shí)的
3、正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合
本文通過(guò)寫(xiě)呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn),令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事,強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)學(xué)習(xí)對(duì)增長(zhǎng)才略的重要作用。
(五)、積累詞句。
(一)解釋下列加點(diǎn)的詞。
1、蒙辭以軍中多務(wù)( )
2、但當(dāng)涉獵( )
3、見(jiàn)往事耳( )
4、即更刮目相待( )
(二)翻譯下面文言句子。
1、卿今者才略，非夏吳下阿蒙!
2、土別三日，即更刮目相待。
六、布置作業(yè)
《勸學(xué)》教案9
教材分析：
這一部分體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析
《孫權(quán)勸學(xué)》是第三單元的一篇課文，這是一個(gè)名人單元。前三篇寫(xiě)的是鄧稼先、聞一多、貝多芬，第四篇寫(xiě)的是文學(xué)家群像，這篇課文寫(xiě)的是我國(guó)古代名人。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各有側(cè)重地寫(xiě)出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路，頌揚(yáng)了他們對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這篇課文應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名人良好的習(xí)慣和治學(xué)的方法。
學(xué)情分析：
這一部分體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)主體的分析
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇文言文，這篇文章很簡(jiǎn)單，所以，我安排了一課時(shí)。七年級(jí)的學(xué)生剛剛接觸文言文，所以，教給學(xué)生翻譯文言文的方法、積累一些文言詞匯是非常重要的。翻譯課文，了解文章的基本內(nèi)容是本課的重點(diǎn)。
教學(xué)方法：這一部分體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)策略的制定本節(jié)課的重點(diǎn)是理解文章的內(nèi)容和主旨，難點(diǎn)是體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。為了突破重、難點(diǎn)，我用了誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法。
教學(xué)手段：
多媒體課件
學(xué)生翻譯完課文以后，我用課件出示重點(diǎn)字詞，檢測(cè)學(xué)生的掌握情況，這樣的方法直觀有效，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極主動(dòng)性。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
這一部分體現(xiàn)了對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確定和闡述學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、閱讀淺顯的文言文，能借助課下注釋和工具書(shū)，理解基本內(nèi)容。
2、反復(fù)朗讀，體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
3、學(xué)習(xí)古人的學(xué)習(xí)精神，通過(guò)不斷地努力來(lái)完善和充實(shí)自己。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解文章的內(nèi)容和主旨。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。教學(xué)方法：誦讀法、討論法、點(diǎn)撥法
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入。
同學(xué)們讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎？話(huà)說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí)，吳王孫權(quán)獨(dú)霸一方，其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受孫權(quán)的信賴(lài)，可他有個(gè)毛�。翰粣�(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的。以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用？這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》。
二、一讀——讀通課文
1、學(xué)生自讀課文（按自己喜歡的方式讀）。
2、請(qǐng)個(gè)別學(xué)生讀，其他學(xué)生評(píng)價(jià)。
3、全班齊讀課文（自評(píng)，讀得怎么樣？）
過(guò)渡：讀好一篇文章，不但要把字音讀準(zhǔn)確，還應(yīng)該讀出什么？（重音、節(jié)奏、感情）。要想讀得更好，還要明白課文內(nèi)容，可能大家在預(yù)習(xí)的過(guò)程中，還有一些字詞的意思不明白，今天，我們?cè)谡n堂上解決。
三、二讀——讀懂課文
1、學(xué)生結(jié)合課下注釋自譯課文。
2、學(xué)生互譯。
3、提出疑難字詞，全班共同解決。
4、是出示重點(diǎn)詞句，學(xué)生翻譯。（搶答形式）
解釋加點(diǎn)的字詞：
當(dāng)涂掌事、蒙辭以軍中多務(wù)、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪、但當(dāng)涉獵、見(jiàn)往事耳、士別三日，即更刮目相待、大兄何見(jiàn)事之晚乎、遂拜蒙母
翻譯句子：
卿今當(dāng)涂掌事不可不學(xué)！
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？
卿今者才略，非復(fù)無(wú)下阿蒙！
四、三讀——讀出語(yǔ)氣和感情，分析人物形象
過(guò)渡：讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出文意，這是學(xué)習(xí)古文的基礎(chǔ)，而真要把這篇文章讀好，還要讀出語(yǔ)氣。本文是一篇寫(xiě)人敘事的文章，我們要讀出語(yǔ)氣，就要在人物的語(yǔ)言上下功夫。
1、找出有關(guān)孫權(quán)、呂蒙、魯肅的對(duì)話(huà)，各自練讀。
卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)�。ㄕZ(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡）
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！反問(wèn)句，責(zé)備）
卿言多務(wù)，孰若孤？（反問(wèn)句，要重讀強(qiáng)調(diào)）
孤常讀書(shū)，自以為大有所益。（自豪）
卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙�。ǜ袊@、驚訝不解）
大兄何見(jiàn)事之晚乎！（感嘆句，指責(zé)中帶有自豪）
2、學(xué)生自由發(fā)言
3、教師總結(jié)
4、學(xué)生再次練讀
5、分析人物形象
過(guò)渡：言為心聲，我們通過(guò)孫權(quán)對(duì)呂蒙苦口婆心的勸說(shuō)中，可以看出孫權(quán)有什么特點(diǎn)？通過(guò)魯肅的極力夸贊，可以看出魯肅有什么特點(diǎn)？
五、延伸：
學(xué)習(xí)這篇文章，文中孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)，對(duì)你有什么啟發(fā)？
六、小結(jié)：
我們通過(guò)孫權(quán)對(duì)呂蒙的勸學(xué)，體現(xiàn)出孫權(quán)的善勸，我們從魯肅對(duì)呂蒙的夸贊，可以看出魯肅的愛(ài)才、敬才，從呂蒙的變化可以看出孫權(quán)勸學(xué)是成功的。
七、課堂小練筆我們學(xué)過(guò)《傷仲永》，大家一定還記得那個(gè)天才少年，方仲永與呂蒙相比，恰恰相反，一個(gè)是幼年不學(xué)，毫無(wú)所成；一個(gè)是年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成。請(qǐng)同學(xué)們大膽設(shè)想一下，假如有一天方仲永巧遇呂蒙，他們會(huì)演繹出怎樣一段故事呢？請(qǐng)以《穿越時(shí)空的相遇》為題，寫(xiě)一篇2百字的小片段。
《勸學(xué)》教案10
【教學(xué)目標(biāo)】
1.利用課文注釋和教師提示讀懂課文。
2.朗讀課文，揣摩語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)人物形象。
3.積累詞匯。
4.教育學(xué)生努力讀書(shū)。
【教學(xué)重點(diǎn)】揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】理解呂蒙與魯肅對(duì)話(huà)的含義�？赏ㄟ^(guò)朗讀來(lái)揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象，讓學(xué)生進(jìn)行討論來(lái)理解課文。
【課時(shí)安排】1課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】
一、課文導(dǎo)入
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài)�？蓞蚊捎袀�(gè)毛病，不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用？這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品
1.司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集》。
2.《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、學(xué)生齊讀課文
1.掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當(dāng)涉獵：只。
見(jiàn)往事耳：知道。
2.理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)。
應(yīng)理解為：“蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
②大兄何見(jiàn)事之晚乎！
長(zhǎng)兄怎樣知道這件事就晚了��！何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節(jié)
1.孫權(quán)與呂蒙對(duì)話(huà)的主要內(nèi)容是什么？
勸學(xué)。
2.呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？
辭——就學(xué)。
3.課文是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)效果的？是通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)的。
4.魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？結(jié)友。
5.概括情節(jié)：勸學(xué)～就學(xué)——議論～結(jié)友。
6.思考：(教案 ) 課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)？
理解：①詳寫(xiě)“勸學(xué)”“議論”，尤以“議論”為甚；“就學(xué)”“結(jié)友’則一筆帶過(guò)。
②正面寫(xiě)“勸學(xué)”經(jīng)過(guò)，通過(guò)“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫(xiě)呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。
③情節(jié)以人物對(duì)話(huà)為主。
五、分析對(duì)話(huà)，體會(huì)人物形象
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話(huà)。
思考討論：
①“不可不學(xué)！”寫(xiě)出了怎樣的口氣？
表現(xiàn)了怎樣的心理？
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”表達(dá)了怎樣的心態(tài)？
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
�、邸扒溲远鄤�，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用？
現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見(jiàn)。
2.請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話(huà)，要求盡量讀準(zhǔn)說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
思考討論：
�、佟扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙！”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。
這句話(huà)從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
②“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”這句話(huà)表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。
3.齊讀全文，思考：孫、蒙對(duì)話(huà)與蒙、肅對(duì)話(huà)在情調(diào)上有區(qū)別嗎？
孫權(quán)的話(huà)是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話(huà)則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
六、背誦課文（可當(dāng)堂檢查）
七、說(shuō)話(huà)訓(xùn)練
談?wù)剬W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達(dá)要清楚，有條理。
八、布置作業(yè)
完成練習(xí)一、二。
板書(shū)設(shè)計(jì)：孫權(quán)勸學(xué)
1.《資冶通鑒》
2.勸學(xué)：辭～就（懇切、關(guān)心）
議論：非復(fù)吳下阿蒙（驚異、贊嘆）
何見(jiàn)事之晚（自得、自豪）
《勸學(xué)》教案11
一、導(dǎo)入
既來(lái)（升入高中）之，則安之。—— 學(xué)習(xí)的重要性？學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度？——進(jìn)入課文
二、作者簡(jiǎn)介
“性本惡”→“明禮而化之”
三、釋題
關(guān)鍵字：勸——何解？
學(xué)——學(xué)什么？
四、朗誦
五、理清思路，內(nèi)容分析
1、作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引用了什么觀點(diǎn)？
2、荀子為什么強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)？
△變）（書(shū)與人、獲得教養(yǎng)、學(xué)習(xí)改變一生……）
△怎樣變？（比喻）
3、學(xué)習(xí)的意義與作用又何在呢？
4、學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度與方法？
5、結(jié)構(gòu)梳理：
第一段：中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已 提高自己（兩喻）
第二段：學(xué)習(xí)的意義：（五喻） 改變自己（三喻）
第三段：學(xué)習(xí)的作用：彌補(bǔ)不足（五喻） 積累（四喻）
第四段：學(xué)習(xí)的方法、態(tài)度（十喻） 堅(jiān)持（四喻） 正反對(duì)比 專(zhuān)心（兩喻）
六、分類(lèi)歸納總結(jié)文言文知識(shí)
1.詞類(lèi)活用 （
1）“假舟楫者，非能水也，而絕江河”中的'“水”
�。�2）“君子博學(xué)而日參省乎已”中的“日”
2.特殊句式
�。�1）介詞結(jié)構(gòu)后置 A 青出于藍(lán)，而青于藍(lán)。 B 冰，水為之，而寒于水。
�。�2）定語(yǔ)后置 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。
3.一詞多義
絕 強(qiáng) 假 望 聞
七、小結(jié)
《勸學(xué)》教案12
《孫權(quán)勸學(xué)》作為一篇精練的文言文，是讓學(xué)生積累文言知識(shí)，培養(yǎng)閱讀文言文能力的好文章。其簡(jiǎn)練生動(dòng)的筆墨，個(gè)性鮮明的對(duì)話(huà)，極富特色。從教材的編排體系來(lái)看，把它放在七年級(jí)下冊(cè)的第三單元中，緊扣住單元教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)名人的品格，態(tài)度與精神這一要求，同時(shí)新教材將文言文分散在每一單元中，也有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)與積累文言知識(shí)，提高自己的文言閱讀能力。
教學(xué)目標(biāo):
1. 在朗讀中掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義。
2. 把握人物對(duì)話(huà)的特點(diǎn)，揣摩人物神態(tài)、心理活動(dòng)。
3. 理解本文開(kāi)卷有益的主旨。
4.聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教學(xué)重點(diǎn):
1. 重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。
2. 人物對(duì)話(huà)的深意。
教學(xué)難點(diǎn):
情節(jié)的詳略。
教學(xué)時(shí)數(shù):
一課時(shí)
教法指導(dǎo):
朗讀法:“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，在朗讀中憑借語(yǔ)感了解大意。
討論法:學(xué)生先自己思考，然后跟同學(xué)討論明確答案。
點(diǎn)撥法:教師針對(duì)學(xué)生難以解決的問(wèn)題適時(shí)提示，有利于學(xué)生全方位學(xué)習(xí)本文。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入:
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài)。但是呂蒙有個(gè)毛病:不愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢相勸，但他都以各種理由推托了。那么，孫權(quán)最終規(guī)勸呂蒙讀書(shū)了嗎?我們看《孫權(quán)勸學(xué)》。
二、展示學(xué)習(xí)目標(biāo):
1.在朗讀中掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義。
2.把握人物對(duì)話(huà)的特點(diǎn)，揣摩人物神態(tài)、心理活動(dòng)。
三、初步嘗試:
1.熟讀課文，掌握注釋中的重點(diǎn)詞。
朗讀要求:
第一步:讀準(zhǔn)字音，讀出句讀。
第二步:讀出句意，讀出節(jié)奏，讀出感情。
第三步:結(jié)合內(nèi)容，自由朗讀，力爭(zhēng)背會(huì)。
2.解釋難解詞語(yǔ)，及古今異義詞。
文言翻譯五字法:
留:國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、官名、人名、書(shū)名。
替:用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞。
調(diào):調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法。
補(bǔ):補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。
刪:刪去沒(méi)有實(shí)在意義的詞。
權(quán)謂呂蒙曰 告訴、對(duì)------說(shuō)
卿今當(dāng)涂掌事 主管事務(wù)
但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳 只。 了解
卿言多務(wù)，孰若孤 誰(shuí)。 比得上
蒙乃始就學(xué) 從事
及魯肅過(guò)尋陽(yáng) 到了------的時(shí)候。 到
卿今者才略 現(xiàn)在
古今異義詞:
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪
博士:古義:當(dāng)時(shí)專(zhuān)管經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官 今義:求學(xué)的較高學(xué)位
見(jiàn)往事耳
往事:古義:歷史 今義:過(guò)去的事情
3.試譯課文，翻譯重點(diǎn)句。
蒙辭以軍中多務(wù)。
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
蒙乃始就學(xué)。
士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!
四、研討與賞析:
本文主要是通過(guò)對(duì)話(huà)來(lái)表現(xiàn)人物。你能否從這寥寥數(shù)語(yǔ)中感受到三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)、心理?
1.卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!
用雙重否定的形式，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，朗讀時(shí)語(yǔ)氣堅(jiān)決，不容推辭，同時(shí)又體現(xiàn)其關(guān)心、厚望。
2.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!
“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”,聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
3.卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書(shū)，自以為大有所益。
現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，要讀出其語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切的味道。
4.“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理?
十分驚奇的神態(tài)。呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。
5.“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”這句話(huà)表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情?
反映了呂蒙為自己的才略長(zhǎng)進(jìn)深感欣喜與自豪。
五、寫(xiě)作小提示:
孫權(quán)的話(huà)是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣關(guān)系。蒙、肅皆為同僚，對(duì)話(huà)則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
結(jié)論:
說(shuō)話(huà)要符合人物身份，針對(duì)說(shuō)話(huà)對(duì)象不同，語(yǔ)言要有所變化，語(yǔ)調(diào)也應(yīng)有所不同。
六、嘗試二:
1.《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的歷史。
宋神宗:“鑒于往事，有資于治道”
2.司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。卒謚文正，追封溫國(guó)公，世稱(chēng)司馬溫公。
3.問(wèn)題研究:
魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”?
呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成，這個(gè)變化過(guò)程給你什么啟示?
4.送同學(xué)們一句名言:
每一本書(shū)都在我面前打開(kāi)一扇窗戶(hù)，讓我看到一個(gè)不可思議的世界。(高爾基)
--開(kāi)卷有益
5.從文中找出常用成語(yǔ):
吳下阿蒙:特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙，現(xiàn)在演化成一個(gè)成語(yǔ)，泛指缺少文才、學(xué)識(shí)的人。
刮目相待:意思是用新的眼光來(lái)看待。也做刮目相待。刮，摩擦。刮目，擦擦眼。相待，相看待。
七、小結(jié):
莊子說(shuō):“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，即生命有限，學(xué)海無(wú)涯。通過(guò)呂蒙的變化，讓我們懂得了開(kāi)卷有益的道理。同學(xué)們，希望你們以此為起點(diǎn)，在知識(shí)的海洋里乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!
八、拓展延伸:
昔日的吳下阿蒙，經(jīng)過(guò)發(fā)奮努力，讓同僚刮目相待，而《傷仲永》里的仲永雖天資聰穎卻因“不使學(xué)”而“泯然眾人矣”。讀罷這兩篇文章你有何感想?請(qǐng)自擬題目或以《當(dāng)呂蒙碰到方仲永》為題寫(xiě)一篇練筆。
九、補(bǔ)充:由本文提煉出來(lái)的道理--
1.通過(guò)孫權(quán)勸呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們開(kāi)卷有益的道理。
2.我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待事物。
3.不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)就有收益。
4.要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。
5.一個(gè)人只要廣泛涉獵就會(huì)學(xué)有所成。
6.不但自己要學(xué)好，還要督促周?chē)娜藢W(xué)習(xí)，隨著社會(huì)一同進(jìn)步。
7.做人不能太驕傲，要謙虛。
8.勸人要講究策略。
9.不要找借口輕言放棄。
10.只要發(fā)憤讀書(shū)，就能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。
《勸學(xué)》教案13
一、導(dǎo)入：對(duì)于議論文，我們初中時(shí)就有所接觸，大家還記得初中曾學(xué)過(guò)哪些議論文？《事物的正確答案不止一個(gè)》《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》《馬說(shuō)》《魚(yú)我所欲也》《生于憂(yōu)患死于安樂(lè)》（經(jīng)典名句？）；上學(xué)期，我們也進(jìn)行了議論文的寫(xiě)作訓(xùn)練。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，議論文有哪幾要素？論點(diǎn)，論據(jù)，論證。常見(jiàn)的論證方法有哪些？舉例子（例證論證）、比喻、對(duì)比（比較論證）、說(shuō)理（即理論論證）等等。常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有哪些？總分式、對(duì)比式、并列式等等。今天我們就一起來(lái)欣賞兩千多年前荀子的一篇議論文——《勸學(xué)》。荀子的文章有他特有的風(fēng)格，說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸，多作排比句，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱(chēng)。讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)先哲的諄諄教誨。（板書(shū)“勸學(xué)”）
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：這節(jié)課，主要是帶著大家理解文章內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)；其次，溫習(xí)議論文的論證方法，提高議論文的寫(xiě)作能力。
三、預(yù)習(xí)：課前已經(jīng)安排大家預(yù)習(xí)課文，理解字詞、疏通文意，現(xiàn)在老師來(lái)檢測(cè)大家預(yù)習(xí)的結(jié)果。
四、題解：先看題目，如何解釋?zhuān)縿衩闳藗儗W(xué)習(xí)。
與題目相照應(yīng)的文章的中心論點(diǎn)句，大家能不能找出來(lái)？一起讀出來(lái)�！熬釉唬簩W(xué)不可以已”（板書(shū)）作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地亮出中心論點(diǎn)，后面幾段圍繞這個(gè)論點(diǎn)進(jìn)行分析論證，這屬于議論文的什么結(jié)構(gòu)？總分。
五、自由朗讀，思考問(wèn)題
1、請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給我們朗誦課文。（正音，板書(shū)）
2、請(qǐng)大家自由地朗讀課文。既然是總分結(jié)構(gòu)，請(qǐng)你把各段的中心句劃出來(lái)（也就是文章的分論點(diǎn)），并思考：作者用了什么論證方法來(lái)論證各段論點(diǎn)？
六、講析課文。
1、為什么“學(xué)不可以已”？學(xué)習(xí)有什么好處？我們先來(lái)齊讀第二段，找出本段中心句。中心句是哪句？“君子?行無(wú)過(guò)矣”。如何解釋?zhuān)空f(shuō)明，人要想能“知明而行無(wú)過(guò)”，就必須“博學(xué)而日參省乎己”。這說(shuō)的是學(xué)習(xí)的——意義（板書(shū)）。
2、作者主要用了哪些論證手法來(lái)論證學(xué)習(xí)的意義？比喻論證。從哪些角度設(shè)喻的？“青?寒于水”，這說(shuō)明了一個(gè)什么道理？事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。發(fā)生什么樣的變化？在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。接下來(lái)，作者又舉了什么什么事例？“木直?輮使之然也”（解釋?zhuān)┳髡哂忠浴爸蹦緸檩啞睘橛鳎f(shuō)明什么道理？事物可以后天改造。這些事理，跟勸學(xué)有什么關(guān)系？正所謂知識(shí)改變命運(yùn)。我們通過(guò)學(xué)習(xí)，也可以像水凍成冰這樣，改變自己，提高自己（板書(shū)）。最后一句小結(jié)，又用了“木受繩”、“金就礪”兩個(gè)事例引出本段的論點(diǎn)，“君子??知明而行無(wú)過(guò)”。作者用人們熟悉的、常見(jiàn)的生活事例來(lái)打比方，論證自己的觀點(diǎn)，這就叫比喻論證。運(yùn)用比喻來(lái)說(shuō)理，使得文章更加的平易近人、形象生動(dòng)。再來(lái)將本段齊讀一遍。
3、除了“知明而行無(wú)過(guò)”之外，作者有沒(méi)有其它的理由勸勉人們“學(xué)不可以已”？請(qǐng)找出第3段的論點(diǎn)句。善假于物（解釋本句）。那么作者提到了借助哪些“物”呢？“善假于物”的結(jié)果如何？（請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)回答）思——學(xué)、跂望——登高（兩者作比較，突出其中一方的重要性，這種手法叫對(duì)比論證）、風(fēng)（為什么特別強(qiáng)調(diào)“聲非加疾”？音量大小并無(wú)變化，為什么“聞?wù)哒谩�？這更突出了風(fēng)勢(shì)這個(gè)“物”的重要）、輿馬、舟楫。作者不僅沿用了上一段的比喻論證的手法，而且還用到了對(duì)比的手法，（有什么好處？）增強(qiáng)了文章的感染力和說(shuō)服力。可見(jiàn)，我們的生活不僅需要借助自然條件，還要借助交通工具，那么我們的成長(zhǎng)呢？聯(lián)系文章中心“勸學(xué)”思考，這個(gè)“物”暗指什么？學(xué)習(xí)。人都是有長(zhǎng)處和短處的，只要善于借助客觀條件來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，你就能成為一位堂堂“君子”。這一段是從學(xué)習(xí)的哪方面來(lái)論述的？作用——彌補(bǔ)不足（板書(shū)）。一起來(lái)把這一段齊讀一遍。
4、荀子為什么這么強(qiáng)調(diào)借助后天的學(xué)習(xí)來(lái)完善自己？知其文，更要知其人。我們一起來(lái)走進(jìn)荀子。請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給我們介紹荀子。荀子，名況，戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)派的代表之一，也是先秦儒家學(xué)派的集大成者。雖然同是儒家學(xué)派，但他不同意孟子的“性善論”，他認(rèn)為人“性本惡”，所以特別強(qiáng)調(diào)通過(guò)后天的努力來(lái)完善自己。在另一篇文章中，荀子曾這么說(shuō)（齊讀“非我?吾賊也”），什么意思？能夠客觀的批評(píng)我的人，是我的老師；能夠恰當(dāng)?shù)乜隙ㄎ艺_的方面，是我的朋友；巴結(jié)討好我的，我要像對(duì)盜賊一樣對(duì)待他。強(qiáng)調(diào)借助良師益友來(lái)幫助提高自己。
5、既然學(xué)習(xí)這么重要，那怎樣學(xué)習(xí)才能有所收獲呢？這里，荀子給我們介紹了學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，大家找到在哪了嗎？對(duì)，就在最后一段。那么，請(qǐng)大家找一找，都有哪些方法（板書(shū)）？積——積累、不舍——堅(jiān)持（對(duì)比）、用心一也——專(zhuān)心（對(duì)比）。（板書(shū)三個(gè)）學(xué)習(xí)，不僅要堅(jiān)持不懈地積累，而且這個(gè)過(guò)程還必須要專(zhuān)心。有個(gè)成語(yǔ)叫心無(wú)旁騖。我們反思自己，做到了這三點(diǎn)沒(méi)有？我們要像蚯蚓一樣，心無(wú)旁騖地學(xué)習(xí)，才能達(dá)到最好的學(xué)習(xí)效果。聽(tīng)了先哲的諄諄教誨，大家學(xué)習(xí)應(yīng)該是否有了更為深刻的認(rèn)識(shí)？希望大家以后更加努力的學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)了這跨越兩千多年的希望啊。一起來(lái)齊讀全文。
七、小結(jié)：作者開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)：“學(xué)不可以已”，接下來(lái)分別從學(xué)習(xí)的意義、作用和方法態(tài)度三個(gè)方面論述這一觀點(diǎn)，主要運(yùn)用的論證手法是比喻論證和對(duì)比論證。
八、作業(yè)：
1、背誦課文；
2、結(jié)合實(shí)際，寫(xiě)篇議論文《勸勤》。
《勸學(xué)》教案14
【課文品讀】
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇極其簡(jiǎn)略但又有完整故事情節(jié)的文言短文故事主體只有兩個(gè)部分，孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”文章主要通過(guò)對(duì)話(huà)的方式，表現(xiàn)人物，推進(jìn)故事對(duì)話(huà)言簡(jiǎn)義豐，生動(dòng)傳神，富于情味人物寥寥數(shù)語(yǔ)，就表現(xiàn)出各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和性格在情節(jié)的安排上，亦別具風(fēng)格呂蒙學(xué)習(xí)的起因是“孫權(quán)勸學(xué)”，學(xué)習(xí)的過(guò)程略去，學(xué)習(xí)的結(jié)果是魯肅與呂蒙“結(jié)友而別”通過(guò)“論議”“結(jié)友”來(lái)表現(xiàn)孫權(quán)善勸、呂蒙勤學(xué)和學(xué)有所成直接描寫(xiě)、側(cè)面襯托、留白再塑、繁簡(jiǎn)結(jié)合等手法的巧妙運(yùn)用，讓這一篇小短文既充滿(mǎn)了情趣，又不乏理趣
【設(shè)計(jì)意圖】
文章簡(jiǎn)短，教材注釋比較豐富，學(xué)生理解起來(lái)不會(huì)有文意上的困難但是，因其短小，它的文學(xué)價(jià)值也往往容易被忽略如何感受到它的文學(xué)魅力，則需要教師在深入解讀后，通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)形式帶領(lǐng)學(xué)生一道走進(jìn)文本，品析欣賞筆者通過(guò)反復(fù)解讀和剖析，挖掘出短文里藏有的多個(gè)“三”，這些“三”包含了文章結(jié)構(gòu)、人物形象、藝術(shù)手法、文化背景等多項(xiàng)內(nèi)容，于是，以“找尋三”趣學(xué)文言故事作為此設(shè)計(jì)的總構(gòu)思
教學(xué)創(chuàng)意：趣學(xué)文言故事
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累文言詞匯：謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等；
2．賞析寫(xiě)人記事的美妙手法
教學(xué)重點(diǎn)：
賞析寫(xiě)人記事的美妙手法
教學(xué)方法：誦讀、品析
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、朗讀
要求：讀通讀順讀懂
方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質(zhì)疑解難
二、積累
要求：圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞
方法：自己圈出，落實(shí)意義和用法，教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)
�。ㄒ宰孕姓砘蚪y(tǒng)一練習(xí)的方式積累）
以下詞需要強(qiáng)調(diào)：
實(shí)詞：謂 當(dāng)涂 涉獵 見(jiàn) 就 過(guò)
虛詞：以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂
人稱(chēng)：卿 孤 孰
古今異義：博士 往事
語(yǔ)氣詞：邪 耳 乎
成語(yǔ)：吳下阿蒙 刮目相待
三、品析
要求：找尋文中獨(dú)特的“三”組合并作分析，感受文章寫(xiě)人記事的美妙手法
方法：教師示例，學(xué)生獨(dú)立尋找，教師巡視點(diǎn)撥，學(xué)生小組交流，全班交流
文中的“三”組合有以下一些內(nèi)容：
1.三個(gè)段落示結(jié)構(gòu)
根據(jù)情節(jié)把文章分成三個(gè)部分，這就是事件的三個(gè)階段，即：孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)這三個(gè)段落是：
初……/蒙乃始就學(xué)……/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)……
2.三個(gè)人物證蒙學(xué)
穿插人物介紹：孫權(quán)、呂蒙、魯肅
簡(jiǎn)析三個(gè)人物（孫權(quán)、魯肅、蒙母）對(duì)呂蒙學(xué)習(xí)并成功的證明作用
孫權(quán)：孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，勸他讀書(shū)，對(duì)呂蒙滿(mǎn)是關(guān)心與厚望正因?yàn)橛袑O權(quán)的善于勸說(shuō)，才有了呂蒙的“就學(xué)”及學(xué)有所成
魯肅：魯肅“與蒙論議”，一句“非復(fù)吳下阿蒙！”從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)魯肅地位高于呂蒙，且學(xué)識(shí)豐富，由他說(shuō)出此番話(huà)，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)非同一般
蒙母：從情節(jié)的角度講，文章的最后一句“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”似乎多余，然而，細(xì)細(xì)揣摩，就可以感受到它的意味深長(zhǎng)了
魯肅是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，通過(guò)他“拜蒙母”，看得出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，二人情投意合，側(cè)面襯托出呂蒙富有學(xué)識(shí)；更重要的是，這一情節(jié)傳達(dá)出古代對(duì)讀書(shū)的另一個(gè)角度的理解：一個(gè)人因?yàn)樽x書(shū)而有豐厚的學(xué)問(wèn)，會(huì)獲得社會(huì)的認(rèn)可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬，既而甚至可以提高自己家族的社會(huì)地位及威望這一情節(jié)深化了選文的中心在表現(xiàn)孫權(quán)勸學(xué)的效果和呂蒙學(xué)習(xí)的成果上也都是很重要的一個(gè)補(bǔ)筆
3.三句話(huà)語(yǔ)見(jiàn)形象
要求：體會(huì)文中人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，感受說(shuō)話(huà)人的心理
方法：以讀促析，能通過(guò)朗讀體會(huì)人物心理，感知人物形象
簡(jiǎn)析：
�。�1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，表現(xiàn)出孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)深切關(guān)心，希望呂蒙能勝大任
（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”
這一句隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味，但又說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切；尤其是從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，讀來(lái)讓人感動(dòng)
孫權(quán)是善勸的他對(duì)呂蒙既嚴(yán)格要求，又殷切期望；既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心；不失人主身份
�。�3）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”
呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚又情不自禁地發(fā)出贊嘆，為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲出魯肅是個(gè)忠厚長(zhǎng)兄，這句話(huà)流露出他重視學(xué)問(wèn)、善于欣賞他人、對(duì)年輕將領(lǐng)的親切贊美之情
4.三次態(tài)度現(xiàn)性格：
�。�1）蒙辭以軍中多務(wù)
用軍務(wù)繁重來(lái)推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書(shū)只尚武的性格和成長(zhǎng)經(jīng)歷
�。�2）蒙乃始就學(xué)
在孫權(quán)的教育和指點(diǎn)之后，呂蒙無(wú)可推辭并知錯(cuò)能改，這是他實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)變的重要一環(huán)
�。�3）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”
這是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)可以看出呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪，充滿(mǎn)自信我們仿佛能聽(tīng)到他那坦誠(chéng)豪爽的笑聲
小結(jié)：
呂蒙的三次態(tài)度的作用：
�。�1）讓文氣有起伏；（2）豐滿(mǎn)了人物形象；（3）三次態(tài)度就是事件發(fā)展的三個(gè)階段，也是他成長(zhǎng)的三個(gè)階段（拒學(xué)就學(xué)成學(xué)）；（4）比襯出其他的人物形象
5.三個(gè)留白顯詳略
要求：根據(jù)文字展開(kāi)適當(dāng)?shù)穆?lián)想，揣摩作者這樣安排情節(jié)和詳略的意圖
方法：說(shuō)讀結(jié)合、討論交流
簡(jiǎn)析：
�。�1）蒙辭以軍中多務(wù)……
會(huì)以怎樣的說(shuō)來(lái)“辭”？扣緊文意想象、表達(dá)
�。�2）蒙乃始就學(xué)……
為什么不寫(xiě)他如何勤學(xué)？
（3）肅遂拜蒙母……
為什么要交代這個(gè)環(huán)節(jié)？刪去了會(huì)怎樣？魯肅會(huì)對(duì)蒙母說(shuō)些什么呢？
前兩個(gè)留白是略寫(xiě)，而最后一個(gè)則是擴(kuò)充出來(lái)的這樣安排有什么好處嗎？
除了以上的“三”，還有一些“三”也不能忽視如：
三個(gè)稱(chēng)呼表親密：
“卿”，是君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)第一次出現(xiàn)是孫權(quán)稱(chēng)呼呂蒙，表現(xiàn)出孫權(quán)對(duì)呂蒙真切的關(guān)心和殷切的期望，既鄭重，又親切第二次出現(xiàn)是魯肅“與蒙論議”后很吃驚地喊出的，表現(xiàn)出魯肅對(duì)呂蒙的認(rèn)可、贊揚(yáng)
“大兄”，面對(duì)魯肅的吃驚和贊嘆，呂蒙巧妙接應(yīng)“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”對(duì)話(huà)中有同僚間的調(diào)侃趣味，更顯兩人志同道合的兄弟般的情誼
三種語(yǔ)氣傳態(tài)度
人物語(yǔ)言，尤其是語(yǔ)言中流露出的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)能夠揭示人物心理、情感和性格
�。�1）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”中“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味
�。�2）“但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳”中“耳”表示限止語(yǔ)氣，“罷了”說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，傳達(dá)出孫權(quán)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)
�。�3）“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”中“乎”表示感嘆，可譯為“啊”此句一出，呂蒙自得、自豪、“書(shū)中多閱歷，胸中有溝壑”的自信如在眼前
四、誦讀
要求：讀熟、讀美
能夠生動(dòng)地讀出人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，通過(guò)朗讀表現(xiàn)出豐滿(mǎn)的人物形象；努力做到熟讀成誦
方法：同座位配合演讀；全班男女生配合演讀；全班背誦
五、總結(jié)
1．文言文章學(xué)習(xí)的角度：積累詞匯。
2．文學(xué)作品學(xué)習(xí)的角度：品析寫(xiě)人記事的妙法。
《勸學(xué)》教案15
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法。
3.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的學(xué)習(xí)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體播音器
教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
一、 導(dǎo)入：
在學(xué)習(xí)方面，不少同學(xué)存在著疑惑。沒(méi)關(guān)系，荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。（板書(shū)）
二、作者簡(jiǎn)介、解題
�。�、關(guān)于荀子這個(gè)人和《荀子》這本書(shū)。
荀子（約公元前313—前238）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于山東蘭陵。荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔小盾髯印范怼Ｔ摃?shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
�。�、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思？（提問(wèn)）《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用�！皠瘛痹谶@里有“勸勉”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、聽(tīng)讀課文，整體感知。
1、聽(tīng)課文朗讀，糾正字音。
2、教師領(lǐng)讀課文。
3、學(xué)生分組自讀。
四、分析文章的結(jié)構(gòu)層次，理清文章內(nèi)在邏輯關(guān)系。
剛剛同學(xué)們讀得很好，說(shuō)明大家對(duì)于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習(xí)文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上，是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此，我們要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析。
１、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預(yù)習(xí)過(guò)了，文中荀子提出的一個(gè)總觀點(diǎn)是什么？
“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，就像我們寫(xiě)文章喜歡用名人名言論證自己的觀點(diǎn)一樣。提問(wèn)：結(jié)合課文說(shuō)說(shuō)為什么“學(xué)不可以已”？ 明確：因?yàn)閷W(xué)習(xí)具有重大的意義和作用。
�。�、文中哪一小節(jié)是寫(xiě)學(xué)習(xí)的意義的？（第２節(jié)）第２節(jié)是不是直接談學(xué)習(xí)的？（不是） 下文哪里第一次談到了學(xué)？ “君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。” 前面幾句又講了什么內(nèi)容？和這句又有何聯(lián)系呢？我們一起來(lái)看一下。引導(dǎo)：“青于藍(lán)”、“寒于水”兩個(gè)“于”表明前后二者不同，否則無(wú)法比較。青和藍(lán)相比、冰和水相比有怎樣的變化？（前者較后者有提高） 彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以變鋒利，這說(shuō)明它們的性狀發(fā)生了改變。
青要經(jīng)過(guò)藍(lán)的提純，冰要經(jīng)過(guò)水的降溫，直木經(jīng)輮才曲，彎木受繩才直，金屬就礪才利。無(wú)論是“提高自己”還是“改變習(xí)性”都是一種變化。物可以變，那么人可以變嗎？（可以）物理變需要條件嗎？（需要） 那么人的改變需要什么條件？“博學(xué)而日參省乎己” 荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”�？梢�(jiàn)學(xué)習(xí)的意義相當(dāng)重大。 齊讀第２節(jié)。
第二課時(shí)
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、分析文章的結(jié)構(gòu)層次，理清文章內(nèi)在邏輯關(guān)系
1、要成為“知明而行無(wú)過(guò)”的君子，就必須“博學(xué)而日參省乎己”。那么“博學(xué)而日參省乎己”說(shuō)的是學(xué)與什么的關(guān)系？（學(xué)與思的關(guān)系） 孔子曾說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，那么荀子認(rèn)為二者何者更重要？（學(xué)更重要）從哪句話(huà)可以看出？“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的作用之大。 學(xué)習(xí)的作用在于什么？（彌補(bǔ)不足） 作者是怎樣論述學(xué)習(xí)的作用的？（用了四個(gè)比喻）學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)不足，因?yàn)槿说哪芰κ怯邢薜�。在“臂非加長(zhǎng)”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下，怎樣才能“見(jiàn)者遠(yuǎn)”、“聞?wù)哒谩�、“致千里”、“絕江河”？
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習(xí)。荀子認(rèn)為君子的天賦本性跟普通人沒(méi)什么不同，而君子之所以能成為君子就是因?yàn)樗麄兩朴趯W(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。荀子勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)，就是想讓人們通過(guò)學(xué)習(xí)改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個(gè)觀點(diǎn)“人皆可以為堯舜”，盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對(duì)，但在這個(gè)問(wèn)題上殊途同歸。孟子認(rèn)為人通過(guò)后天的學(xué)習(xí)保持善的本性就可以成為君子、圣人。同時(shí)，“君子生非異也，善假于物也”言下之意就是普通人不善于學(xué)習(xí)、不善假于物。如：科學(xué)家們利用微型機(jī)器人進(jìn)入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機(jī)器人是科學(xué)家們研制并加以利用的，機(jī)器人做的是人無(wú)法做的工作。我們普通人就無(wú)法發(fā)明出這種機(jī)器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學(xué)習(xí)。齊讀第３節(jié)。 現(xiàn)在我們知道了學(xué)習(xí)的意義和作用，明白了學(xué)習(xí)的重要性。既然學(xué)習(xí)這么重要，我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢？怎樣又叫做善于學(xué)習(xí)呢？這就涉及到學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度問(wèn)題，也就是第４小節(jié)講的內(nèi)容。2、指名朗讀第４節(jié)，其他同學(xué)思考：這小節(jié)共講了幾層意思？概括一下每層內(nèi)容。各層之間又有怎樣的邏輯關(guān)系？ 作者指出：學(xué)習(xí)的方法在于點(diǎn)滴積累（板書(shū)）；學(xué)習(xí)的態(tài)度在于持之以恒、專(zhuān)心致志（板書(shū)）。持之以恒、專(zhuān)心致志是做到積累的必要保證，因?yàn)槿辗e月累非一朝一夕之功，不能一蹴而就。 我們很多同學(xué)都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理，但往往“一暴十寒”、“三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)”，而這正是學(xué)習(xí)的大忌。 這里作者除了運(yùn)用比喻論證（使得抽象的道理形象生動(dòng)、具體明白，更易為人接受。）的方法外，還使用正反對(duì)比論證（運(yùn)用增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力）的方法。
齊讀第４節(jié)。 這小節(jié)對(duì)我們有極大的指導(dǎo)意義，課后同學(xué)們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，找出相關(guān)句子作為自己的座右銘。三、結(jié)合板書(shū)，回顧全文內(nèi)容。 這篇《勸學(xué)》雖是節(jié)選，但相對(duì)完整。文章開(kāi)頭作者就提出自己的觀點(diǎn)：“學(xué)不可以已”，也就是“是什么”（板書(shū)）；接著講了“為什么”（板書(shū)）因?yàn)閷W(xué)習(xí)有著重大的意義和作用：可以提高自己、改變習(xí)性，可以彌補(bǔ)不足；那么應(yīng)該“怎么辦”（板書(shū)）呢？要注重點(diǎn)滴積累、持之以恒、專(zhuān)心致志。文章思路相當(dāng)清晰。
四、析特點(diǎn)
�。ㄒ唬�、論證方法：
1、比喻說(shuō)理，形象透徹
2、正反對(duì)比論證，靈活而富于變化
（二）、句式特點(diǎn)
氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢，多用排比、對(duì)偶句式
中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已
分論點(diǎn)
比喻句
學(xué)習(xí)的意義：
提高自己改變自己
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水
木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)木受繩則 直金就礪則利
分論點(diǎn)
比喻句
學(xué)習(xí)的作用：
彌補(bǔ)不足
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也
登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)
順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>
假輿馬者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而絕江河
分論點(diǎn)
比喻句
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：
積累
堅(jiān)持
專(zhuān)心
積土成山，風(fēng)雨興焉。 積水成淵，蛟龍生焉
不積跬步，無(wú)以至千里 。不積小流，無(wú)以成江海。
騏驥一躍，不能十步 。 駑馬十駕，功在不舍。
鍥而舍之，朽木不折。 鍥而不舍，金石可鏤。
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉
蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者
五、練基礎(chǔ)
而：1 表并列關(guān)系連詞
2 表遞進(jìn)關(guān)系連詞
3 表順承關(guān)系連詞
4 表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞
5 表修飾關(guān)系連詞
�。�1）蟹六跪而二螯 （連詞，表并列）
�。�2）積善成德，而神明自得 （連詞，表承接）
�。�3）吾嘗跂而望矣
（4）吾嘗終日而思矣
(5) 順風(fēng)而呼
(6) 登高而招 （連詞，表修飾）
（7）君子博學(xué)而日參省乎己
�。�8）則知明而行無(wú)過(guò)矣 （連詞，表遞進(jìn)）
�。�9）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)
�。�10）登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)
�。�11）假輿馬者,非利足也, 而至千里
�。�12）假舟楫者, 非能水也,而絕江河 （連詞，表轉(zhuǎn)折）
�。�13）鍥而舍之，朽木不折 （連詞，表假設(shè)）
六、聯(lián)美文
勸 學(xué)
三更燈火五更雞 ，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
------唐代大書(shū)法家顏真卿
百川東到海 何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
————古樂(lè)府詩(shī)《長(zhǎng)歌行》
勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損日有所虧
————陶淵明
發(fā) 奮 識(shí) 遍 天 下 字，立 志 讀 盡 人 間 書(shū)。 蘇東坡
七、總結(jié)
人要活到老學(xué)到老，是謂“學(xué)不可以已也”。
勤學(xué)、思考、積累、專(zhuān)心是學(xué)有成效的法寶。
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